| Форма входа |
|
 |
| Меню сайта |
|
|
| Поиск |
|
|
| Мини-чат |
|
|
|
|
|
может вам, друзья, это будет интересно...
| |
| Сонечка | Дата: Воскресенье, 14.09.2025, 15:38 | Сообщение # 811 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 563
Статус: Offline
| Ну прежде всего, не надо быть украинофилом, как автор этого эссе, чтобы взять сторону Украины после 24 февраля 2022 года.
Как не надо быть юдофилом, чтобы быть на стороне Израиля после 7 октября 2023 года. Соответственно, наоборот, однако не будем отвлекаться от главного сюжета на маргинальные.
Сплошь идеальных народов не бывает по определению. Как и сплошь со знáком минус. Зависит от времени. Разве в одном только Гитлере дело, что нация Лютера, Баха, Гете и Бетховена пала так низко и принесла миру столько горя, как в те памятные 12 лет, сколько протянул тысячелетний Рейх? С другой стороны, если брать те же злопамятные времена, Холокост – это величайшая трагедия, которая одновременно вознесла и без того великий еврейский народ на недосягаемую высоту. Не этим ли – от обратного – объясняется нынешний всплеск лютого юдофобства? А под какими камуфляжными формами он выступает – без разницы. Сокровенная суть антисемитизма – одна и та же.
В русско-украинской войне симпатии, если только они не аморальны, а то и проплачены, распределяются ситуативно, без вариантов: агрессор – жертва. Паче параметры: Голиаф и Давид. Взять сторону Голиафа – это, конечно, патология с любой точки зрения, тем более с исторической.
Как и Давид, Украина исторически обречена на победу над русским Голиафом. Такова великая историческая миссия Украины: не просто отстоять свой суверенитет и независимость, но и навсегда нейтрализовать своего – и не только! – врага, как империю зла.
Потому как кремлёвский вождь есть порождение всей русской имперской – точнее империалистической – истории, на котором она неизбежно и закончится, как исторический анахронизм.
Притом, что история свершается на наших глазах, отворачиваясь от России и поворачиваясь в сторону Украины.
Перехват инициативы с помощью вездесущих украинских дронов, которые, в отличие от русских, бьют не по гражданским объектам, а по военным целям, выводя из строя в русской глубинке один за другим нефтеперегонные заводы на земле и топя русские корабли в море.
А впереди ещё легендарные уже Фламинго, которые будут доставлять боеголовку в одну тонну аж до Западной Сибири, где украинцы столкнутся с китайцами с их территориальными амбициями: «Крым – ваш, Сибирь – наша».
Лично мне жалко тот гигантский естественный заповедник, который Россия, заглотав больше земель, чем может переварить, исчезнет (исчезает!) с лица земли, осваиваемый полчищами китаёзов. Нет, я не на стороне России, а на стороне природы, которая практичным китайцам пофиг.
Есть, правда, ещё и такие, которые в разгар этой кретинской кровавой бойни, которую Пу начал исключительно, чтобы сохранить своё самовластие, и война стала питательной средой его тирании, – так вот есть которые занимают как бы нейтральную позицию, перечисляя пороки и недостатки Украины, реальные и мнимые: от коррупции до голосований в ООН в пользу Палестины.
Опускаю заскорузлую ненависть к украинскому президенту и противопоставление ему других политиков, того же Залужного, который впереди всех по популярности, но те же опросы показывают, что, несмотря на эту популярность, Зеленский выиграл бы президентские выборы, если бы они состоялись сегодня.
Парадокс? Нисколечко, если подключить к анализу серое вещество, как говорил Эркюль Пуаро. А место этим равноудалённым в Дантовом аду, где автор поместил равнодушных вместе с убийцами и лжецами. Переводов и трактовок – тьма, но вот наиболее близкая мне Бруно Ясенского в романее «Заговор равнодушных»:
«Не бойся друзей – самое страшное, что они могут сделать, это предать тебя. Не бойся врагов – самое страшное, что они могут сделать, это убить тебя. А бойся равнодушных, ибо с их молчаливого согласия совершаются все преступления на земле»
Вот именно: апатия – лучший друг власти.
К тому ж, эта драмеди (драма+комедия) с хитрецой. Ну ладно – с двойным дном. Сужу по ольгинским троллям и трольчихам, которые ставят свои благоглупости под моими политиканами в «Континенте». Особенно усердствует одна. У этой путинки недержание речи, и это конечно коллективное творчество под псевдонимом «Нелли». Но вот что любопытно. Защищать Пуйло теперь уже не с руки, да и вызывает обратный эффект, а потому производится некая уравниловка с гнусным выводом «Чума на оба ваших дома!». Что говорить, уподобление Зеленского Путину – комплимент кремлевскому убийце, а потому та еще похабель. И то, что наш президент в конце концов отказался от этой дипломатической увертки с равноудаленной уравниловкой при всех его личных претензиях к Зеленскому, – приветствую:
Welcome, Donald Trump!
Тем временем кремлевский пацан-пахан продолжает настаивать, что русские и украинцы один народ, тогда как исторически, антропологически, психологически и психоаналитически эти народы не только разные, но противоположные, начиная хотя бы с того, что не знали татарского ига, а крепостное право испытали на своей шкуре в исторически короткий период, когда Екатерина «тотчас прикрепила украинцев к земле», как точно изрек граф А.К. Толстой в своей развесёлой «Истории государства Российского».
Да и наше солнышко с его подневольным государственным патриотизмом и искажением в его угоду русской истории – от постыдного «Клеветникам России» до «Бориса Годунова», которого он оклеветал в угоду царствующего дома Романовых, начиная с названия, а тот, конечно же, никакой не Борис Годунов, а царь Борис, один из самых великих русских царей, даже Пушкин в своей прекрасной, но зело тенденциозной «Полтаве» вынужден признать:
Украйна глухо волновалась,
Давно в ней искра разгоралась.
Друзья кровавой старины
Народной чаяли войны,
Роптали, требуя кичливо,
Чтоб гетман узы их расторг,
И Карла ждал нетерпеливо
Их легкомысленный восторг…
Теперь бы грянуть нам войною
На ненавистную Москву!
Вот чтобы не касаться других персонажей украинской истории, типа Степана Бандеры, обратимся к Мазепе. Само собой, он – герой и антигерой одновременно. Национальный герой Украины и преданный анафеме и повешенный (слава богу, чучело, а сам Мазепа бежал вместе со своим союзником Карлом ХII) предатель в русской историографии. Но даже современные русские историки (до приватизации истории Пуйлом) ревизовали образ Мазепы в позитивную сторону, а его союз со шведом определяют, как «отчаянный бросок за призрачной независимостью».
Впрочем, Северная война, которую "великий историк" Путин путает с Семилетней, – это ещё не конец истории. Да и сторонние авторы – не украинцы и не русские – воспринимают Мазепу героически и романтически. Тот же Байрон, например, который в одноименной поэме сравнивает его устами Карла ХII с Александром Македонским.
Кстати, Пушкин берёт строчки Байрона эпиграфом к «Полтаве», а Лермонтов вольно перевёл одну из песен Байрона из этой его поэмы.
Опять-таки «кстати»: Мазепа был ещё и поэтом и сохранились в народной памяти приписываемые ему песни и патриотическая дума, «замечательная не в одном только историческом отношении» словами Пушкина.
Разве удивительно, что к образу Мазепы возвратился современный поэт? Я о Михаиле Синельникове с его значительным и знаковым стихотворением «Мазепа», где он протянул своего героя через время в современность, как провидца того, что произойдёт и происходит прямо сейчас:
Анафема звучит Мазепе –
Виденье я не догоню –
Всё мчится он по буйной степи,
Привязан к дикому коню.
По степи хуторов и маков,
Переходящих в горицвет,
По степи войн и гайдамаков
Ещё грядущих страшных лет.
По степи, тронутой пожаром,
По издыхающей в огне,
По крутосклону с Бабьим Яром,
Голодомору, целине.
Она раскинулась широко,
В её теряются дали
Мазепианское барокко,
Полтава, Глухов, боль земли.
И полон болью сумрак серый
От песен, сочинённых им,
И страстью старческой, и верой
В то, что разрыв неотвратим.
Уж коли пошла такая пьянь со стихами, то упомяну по семантическому контрасту ещё два – русско-украинского поэта Леонида Киселёва и ленинградско-ньюйоркжского Иосифа Бродского. Сошлюсь на два их знаменитых стихотворения. Вот проникновенные строчки так преждевременно ушедшего из жизни Леонида Киселева:
Я позабуду все обиды,
И вдруг напомнят песню мне
На милом и полузабытом,
На украинском языке…
Я постою у края бездны
И вдруг пойму, сломясь в тоске,
Что все на свете — только песня
На украинском языке.
Строки Бродского «На Независимость Украины» и приводить не буду ввиду их общеизвестности: кто спорит стихи сильные, несмотря на их ругачесть. Они как раз написаны из еврейской обиды, а не только из питерского имперства, которое Бродскому тоже было свойственно...
Прослушав антиукраинский стих, друг Бродского литовский поэт Томас Венцлова сказал:
– А слабо тебе, Иосиф, смотаться в Киев и прочесть этот стиш перед украинцами на стадионе?
Тесно общаясь с Бродским начиная с Питера и издав о нем несколько книг, я убеждён, что, доживи он до нынешних времен, он бы отрекся от этой диатрибы и полностью был на стороне Украины. Так что, зря этот стих используется теперь в России в качестве антиукраинского аргумента: не было ни гроша, да вдруг алтын.
Потому как Украина стала лакмусовой бумажкой – не только политической, но и моральной. По отношению к ней мы можем судить о человеке, чего он стоит.
По отношению к этой войне, где Украина жертва, не дающая себя сломить.
До перемоги.
Слава Украине!
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Среда, 24.09.2025, 04:29 | Сообщение # 812 |
 неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1746
Статус: Offline
| Учёные Китая создали полностью новое прозрачное покрытие, которое можно наносить на обычные окна, превращая их в эффективные солнечные панели при сохранении почти полной прозрачности. Разработка принадлежит команде из Нанкинского университета, которая уже создала небольшой рабочий прототип.
Если масштабировать технологию на все окна в мире, это могло бы дать тераватты чистой энергии.
Покрытие называется "бесцветный однонаправленный дифракционный солнечный концентратор" (CUSC) и перенаправляет часть фотонов солнечного света к боковым сторонам окна, где установленные фотоэлектрические элементы превращают их в электричество, а остальная часть света продолжает проходить сквозь стекло.
По словам учёных, новое покрытие превосходит существующие технологии по прозрачности, масштабируемости и эффективности: оно пропускает 64,2% видимого света и обеспечивает точность цветопередачи на уровне 91,3%.
Материал выполнен из холестерических жидких кристаллов (ХЖК), свойства которых позволяют им правильно взаимодействовать со светом при его прохождении. Сочетание нескольких слоёв ХЖК позволяет покрытию работать с полным спектром света.
При этом в работу включается только одна поляризация света – один из способов распространения световой волны – которая направляется к фотоэлементам для преобразования в электричество. Остальная часть света проходит сквозь стекло, позволяя окну сохранять свои обычные функции.
|
| |
|
|
| Щелкопёр | Дата: Суббота, 04.10.2025, 12:42 | Сообщение # 813 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 339
Статус: Offline
| Многочисленные независимые исследования учёных, медиков и психологов всего мира доказывают, что музыка Вольфганга Амадея Моцарта (1756 – 1791 гг.) по сравнению с произведениями всех прочих композиторов оказывает на людей самое сильное оздоровительное воздействие.
Его музыкальные произведения способны творить просто невероятные вещи в плане исцеления людей от огромного количества самых разнообразных недугов. Так в чём же скрывается тайна той универсальной по спектру воздействия на человека исцеляющей энергетики, которой обладает только музыка Моцарта? Каковы “секретные механизмы” общепризнанного уникального лечебного эффекта именно этой музыки?!
Стандартные “IQ-тесты” фиксируют реальное повышение интеллекта у людей после прослушивания именно музыки Моцарта. Исследования американских учёных показали, что всего лишь 10-минутное прослушивание фортепианной музыки Моцарта повышает IQ (“коэффициент интеллекта”) людей в среднем на 8-10 единиц.
Музыка именно Моцарта повышает умственные способности у всех без исключения людей, которые её слушают (причём и у тех, кому она нравится, и у тех, кто её не любит)....
Даже после 5-минутного музыкального сеанса у слушателей заметно увеличивается концентрация внимания (сосредоточенность).
Люди, страдающие болезнью Альцгеймера, улучшают свои навыки при регулярном прослушивании сонаты для двух фортепиано до-мажор Вольфганга Амадея Моцарта.
Музыка Моцарта как никакая другая оказывает огромное влияние на лечение целого ряда серьёзных болезней, среди которых есть и эпилепсия. Учёные экспериментальным путем определили, что звуки сонат Моцарта (особенно соната К448) способны купировать эпилептические припадки (уменьшить количество эпилептических атак).
По утверждениям авторитетных специалистов мирового уровня, музыка Моцарта помогает избавиться от любых душевных проблем, улучшает речь и слух.
Если во время еды ежедневно слушать спокойную музыку Моцарта – исчезнут многие проблемы с пищеварением.
Как отмечают ведущие сурдологи (специалисты по дефектам слуха) и логопеды мира, наличие в музыке Моцарта обилия звуков высокой частоты делают её наиболее целебной среди всей классической музыки.
Во-первых, высокочастотные гармонизированные звуки укрепляют микроскопические мышцы среднего уха.
Во-вторых, звуки частотой от 3 000 до 8 000 Гц и выше вызывают наибольший резонанс в коре головного мозга, что способствует улучшению памяти и мышления.
В числе больших поклонников творчества Моцарта – знаменитый врач-отоларинголог Альфред Томатис, одним из пациентов которого был юный Жерар Депардье.
В середине 60-х гг. ХХ в. – молодой и пока никому не известный артист приехал покорять Париж, и если бы не серьёзные проблемы с его речью (сильнейшее заикание) и памятью, у него были бы для этого все шансы.
Томатис в ходе первого же медицинского осмотра Жерара определил, что у него серьёзные проблемы с правым ухом, и посоветовал в ближайшие месяцы ежедневно по 2 часа в день слушать музыку Моцарта.
Результат этих самостоятельных сеансов музыкотерапии был просто потрясающим! Жерар Депардье полностью и навсегда избавился и от дефектов правого уха, от заикания, и от проблем с памятью, что позволило ему стать великим киноактёром мирового уровня.
Сам Депардье спустя годы после своего чудесного выздоровления сказал: “До встречи с музыкой МОЦАРТА я не мог произнести до конца ни одного предложения. Он помог придать завершенность моим мыслям, научил меня синтезу и пониманию самого процесса мышления”.
Всему миру известен хрестоматийный случай, когда музыка Моцарта в буквальном смысле “подарила” человеку жизнь: 78-летний тяжелобольной маршал Ришелье Луи Франсуа де Виньро, будучи на смертном одре, за несколько минут до своей очевидной и неизбежной кончины попросил исполнить своё последнее желание в этой жизни – услышать его любимый концерт Моцарта...
После того, как музыка отзвучала, с маршалом произошло настоящее чудо!
Смерть отступила и он пошёл на поправку. В этого человека каким-то неведомым образом быстро вернулись жизненные силы, и в итоге он прожил в полном здравии ещё 14 полноценных лет, дожив до 92-летнего возраста.
Лев Альтмарк
От себя добавлю, что некоторые врачи назначали слушать музыку Моцарта, как лекарство от депрессии...
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Суббота, 11.10.2025, 06:45 | Сообщение # 814 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1746
Статус: Offline
| “Когда я говорю израильтянам, что я не еврейка, но здесь, чтобы помочь, даже взрослые мужчины не могут сдержать слёз”
Волонтёр Кинан Симмс
Эта статья о тех, кого не видно. Кто не кричит, не возмущается и не пытается никому ничего доказывать.
Это статья о друзьях еврейского народа. О друзьях, которые рядом.
С нами. В Израиле. В самый тяжёлый час. Потому что считают, что именно так правильно.
61-летний Гордон Биггерстафф (Gordon Biggerstaff), медбрат из Бирмингема, сформулировал это лучше всех: “На следующий день после 7 октября (2023 года) я увидел толпу, ликующую на площади Сентенари. Они пели и танцевали на еврейской крови. Мне никогда не было так стыдно за свою страну…”
Тем же вечером он записался в волонтёры, чтобы выехать в Израиль для помощи.
С тех пор Гордон проводит двухнедельные смены в Израиле каждые двенадцать недель.
Он выносит мусор. Убирает на базах ЦАХАЛа. Дежурит на кухне. Делает всё, что в силах.
“Возможно, это немного. Но пока я это делаю, какой-то израильский парень может вернуться к работе, учёбе или побыть со своей семьей…
”Тут как в медицине, поясняет Гордон Биггерстафф. Важно, чтобы человек, который попал в беду, знал: тем, кто вокруг, – не всё равно. Он важен. За него борются.
“Я хочу, чтобы люди в Израиле знали: они не одиноки. Что их боль – наша боль. А хороших людей в мире гораздо больше, чем плохих”, – говорит Гордон.
Добровольцы помогают во всём – от покраски детских садов и восстановления домов до сбора урожая и преподавания английского языка.
Но главная их помощь – не в работе.
Важен сам факт присутствия. То, что они рядом и на нашей стороне.
Кинан Симмс (Keenan Simms) из Лондона говорит: “Ты заходишь в кафе в Израиле, говоришь людям, что не еврейка, но здесь, чтобы помочь, – и видишь, как даже взрослые мужчины не могут сдержать слёз”.
Кинан чутко замечает: “Их сердца разбиты не только от боли и несправедливости. Но и от ощущения, что весь мир против них. Нет, это не так. Мир – это больше, чем толпа с палестинскими флагами…”
Амит Мейрович, который работает с волонтёрами со всего мира, сказал: “Без этих людей невозможно было поверить, что мир окончательно не сошёл с ума. Спасибо им и за это тоже…”
Макс Лурье
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Воскресенье, 26.10.2025, 11:53 | Сообщение # 815 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1746
Статус: Offline
| Мстителя и жертву разделяли 14 лет жизни и мировоззренческая пропасть. Один много болел, но превозмогал себя и много учился. Другой прятался от войны, а потом, по завершении Первой мировой, когда подвернулся случай, решил примкнуть к национал-фашистам и с ними нашёл свое призвание.
Давид Франкфуртер родился на окраине Австро-Венгерской империи, в маленьком городке Даруваре в семье местного раввина. С рождения он страдал периоститом — тяжёлой формой заболевания надкостницы, что сопровождалось очень сильными болями. Мальчик пережил пять операций, однако они не принесли ему существенного облегчения. В период обострения болезни он впадал в депрессию. Вообще он был очень чувствительным ребёнком, но с сильной волей. У Давида была мечта — стать врачом, и ради неё он находил в себе мужество и силы учиться. Франкфуртер изучал медицину сначала в Вене и Лейпциге, а потом переехал во Франкфурт-на-Майне, в город своих предков.
Шёл 1931 год. К тому времени Австрию уже охватило безумие национал-социализма. Идеи Гитлера были очень популярны, а в городе участились случаи нападения на евреев.
Видя это, Давид Франкфуртер создает студенческую еврейскую организацию, которая должна была защищать евреев в городе, однако из этой идеи ничего не получилось.
В 1933 году Гитлер приходит к власти, и евреев-студентов вообще изгоняют из учебных учреждений. Шокированный происходящим, Давид срочно выезжает в Берн, где возобновляет учёбу. Но и там ситуация неспокойная. По городу разбрасывают листовки с антисемитским содержанием. Нагнетается истерия.
Давид с болью читает сообщения в газетах. Каждый случай нападения на евреев он воспринимает со слезами на глазах. Его гнетёт страх за свою семью. Именно в это время он начинает следить по газетным публикациям за неким Вильгельмом Густлоффом. Тот был назначен Гитлером региональным лидером нацистов в Швейцарии и, начиная с 1931 года, занимался тем, что готовился реализовать там судетский сценарий и надо сказать небезуспешно: за какие-то два года под его свастикой собралось уже 5 тысяч человек, добивавшихся присоединения Швейцарии к Германии.
Газеты ежедневно сообщали об «успехах» Густлоффа, в том числе и на волне антисемитизма. Ненависть к евреям была самым простым способом объединить людей и поднять против действующей власти, чем ставленник Гитлера и пользовался. Для Давида, следившего за каждым шагом, каждым заявлением Густлоффа, последней каплей терпения стала публикация и распространение им фальшивки, известной как Протоколы сионских мудрецов. Он решил его убить.
Немец Вильгельм Густлофф родился в маленьком городишке на севере Германии. Он был высоким, статным, но каким-то малодушным. Не столько болел, сколько хотел казаться больным. Во время Первой мировой войны укрывался от армии. Воевать — не входило в его планы. Зато с нацистами он, что называется, попал в струю, в 29-м вступил в национал-социалистическую немецкую рабочую партию и стал проявлять такую пропагандистскую активность, что в 1931 году Гитлер отправил его в Давос, в Швейцарию, назначив региональным лидером партии.
Густлофф сумел превратить Давос в нацистский центр Конфедерации. Численность людей, присягнувших на верность Третьему рейху, росла с каждым днем.
Не известно, удалось бы Гитлеру руками Густлоффа реализовать в Швейцарии судетский сценарий, потому что 4 февраля 1936 году студент медицинского университета поставил точку в биографии нациста.
В конце января 1936 года Давид Франкфуртер купил пистолет ( это было уже не проблема ) и 30-го числа сел на поезд в Давос.
Прибыв на место, он нашёл в телефонном справочнике адрес Густлоффа, навёл о нём справки и узнал, что нацист отправился с деловой поездкой в Берлин.
Давид пять дней жил в Давосе, ожидая возвращения своей жертвы. Потом пришел к дому Густлоффа. Дверь открыла жена. Она посмотрела на тщедушного юношу и без страха впустила его в дом. Франкфуртер подошёл к кабинету.
Густлофф завершал разговор по телефону и громко кричал, называя кого-то еврейской свиньей. И если до этого у Давида ещё оставалась хоть капля сомнений в правильности выбранного пути, то в эту секунду они развеялись: он вошёл в кабинет и сказал: «Я — еврей!» После чего выпустил в Густлоффа 5 пуль...
Всё-таки Франкфуртер обладал сильной волей и самообладанием, он положил пистолет и вышел из дома. На пороге его остановила рыдающая супруга Вильгельма и задала один единственный вопрос: «Как же вы смогли убить человека, ведь у вас такие добрые глаза?»
Давид ей ничего не ответил, а молча направился прямиком в полицию, где признался в совершении убийства.
Швейцарский суд осудил Франкфуртера на 18 лет тюрьмы. Он не принял к рассмотрению идеологическую составляющую и рассматривал дело исключительно как криминальное действие.
Но не только Фемида отвернулась от Франкфуртера. Его не поняла еврейская община, которая ошибочно полагала, что если не будить зверя, то он и не покусает. Так думал даже отец Франкфуртера, который в зале суда тихо повторял: «Зачем, Давид? Зачем? Кому это нужно?»
Тогда многие ещё не понимали, что зверя накормить нельзя — он будет снова и снова просить свежей крови.
Когда в 1941 немцы захватили Винковци, где жил отец Давида, они таскали старого раввина за бороду, били прикладом и плевали ему в лицо, а потом отправили в концлагерь, где он был убит.
Геббельс решил использовать по максимуму историю еврейского мстителя. «Еврей убил немца!» — кричали заголовки газет и вопили все радиостанции. Густлоффа превратили в «национального героя». Его именем назывались улицы. С его именем был спущен на воду немецкий военный корабль, который потом, в 1945-м, потопит Маринеско вместе с 9 тысячами немцев на борту — тех, кто бежал от победного шествия советской армии...
Правда, в 1936 году, Гитлер попридержал немного своего информационного убийцу и запретил организовывать массовые беспорядки и убийства евреев: Германия готовилась принять Олимпиаду, и это было сдерживающим фактором. Карту Франкфуртера Гитлер достал чуть позже, и уже не скрывал: еврейский вопрос решён раз и навсегда: полное уничтожение евреев...
После падения рейха Франкфуртер был помилован без права жить в Швейцарии, но не остался в Берне. Он отправился в Израиль — в страну, где его считали героем, где в честь него называли улицы. Обосновался в Тель-Авиве. Он нашёл себя на земле обетованной. Воевал за независимость страны, а потом, после её утверждения, служил в министерстве обороны.
К слову, по странному стечению обстоятельств, в тюрьме у него полностью прошла болезнь ноги. Говорят, что, причины болезни были психологические. Можно сказать, что убийство излечило его душевные раны, а за ними излечились и раны телесные.
Умер Давид Франкфуртер в 1982 году. В Израиле его чтят как героя, а имя Франкфуртера носят многие улицы и парки.
Анна Бок
|
| |
|
|
| Варакушка | Дата: Пятница, 31.10.2025, 09:09 | Сообщение # 816 |
|
Группа: Гости
| Израильская электрическая компания ("Хеврат Хашмаль") инвестирует 1,2 миллиона долларов в стартап Ceal Minerals, разработавший технологию улавливания углекислого газа и улучшения качества воды, используемой для охлаждения электростанций.
Технология, производящая карбонат кальция, важный для строительной и бумажной промышленности, разработана на основе исследований доктора Шарлотты Вогт из хайфского "Техниона".
Решение Ceal представляет собой систему, устанавливаемую в точке забора морской воды, предназначенной для охлаждения угольных или газовых электростанций, без изменения или необходимости дополнительных инвестиций в процесс забора.
Морская вода проходя через сеть электродов подвергается электролизу, который повышает концентрацию кальция в воде. Вода направляется в бассейн и подвергается воздействию среды с высокой концентрацией углекислого газа, являющегося побочным продуктом производства электроэнергии.
Взаимодействие между кальцием и углекислым газом в минеральном бассейне создаёт химическую реакцию: удаляет углекислый газ из воздуха и производит карбонат кальция (CaCO3), (он оседает в бассейне), который имеет экономическую ценность, поскольку используется в промышленности как стройматериал и компонент в производстве цемента и бетона, а также в бумажной промышленности для улучшения прочности, белизны и непрозрачности бумаги. Экономическая ценность карбоната кальция для этих отраслей снижает стоимость процесса удаления углекислого газа и повышает его рентабельность.
Мировой рынок высококачественного карбоната кальция (PCC), аналогичного по качеству карбонату кальция, производимому системами Ceal, оценивался в 12 миллиардов долларов в 2024 году и, по прогнозам, вырастет до 17 миллиардов долларов к 2032 году.
Дополнительная выгода в том, что извлечение карбоната кальция из бассейна минерализации оставляет в нём морскую воду с низкой концентрацией кальция. Эта вода возвращается обратно в систему охлаждения.
Снижение концентрации кальция в охлаждающей воде помогает "Хеврат Хашмаль" экономить миллионы шекелей ежегодно, поскольку уменьшает повреждения охлаждающих труб из-за накипи и используемого для её растворения хлорирования.
|
| |
|
|
| Златалина | Дата: Среда, 05.11.2025, 10:02 | Сообщение # 817 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 318
Статус: Offline
| Санаэ Такаити, первая женщина на посту японского премьера, очень ярко выдержала своё первое дипломатическое испытание – всего лишь через десять дней после вступления в должность она в течение недели непрерывных контактов на высшем уровне смогла завоевать наивысшие похвалы от Дональда Трампа, очаровала поначалу настороженного президента Южной Кореи Ли Чжэ Мёна и даже сумела раскрутить на любезную улыбку председателя КНР Си Цзиньпина, который явно хотел провести в суровом стиле первую встречу с дамой из Токио, ставящей под сомнение преступность агрессии своей страны в Китае в первой половине прошлого века.
Санаэ Такаити показала, что умеет вести себя уверенно и раскованно, обладает талантом привлекать внимание объективов и создавать крайне выгодную для себя картинку.
Я уже писал про её успех с визитом Трампа в Японию – можно лишь добавить, что в конце рабочего переговорного дня президент США на палубе атомного авианосца «Джордж Вашингтон» перед толпой американских военных громогласно назвал свою новую знакомую из Токио «победительницей, великолепной, великим политиком». А Такаити в отличие от обычных чопорных и скованных японских номенклатурщиков в ответ чуть ли не приплясывала и к восторгу репортёров потрясала в воздухе кулаком...
Президент Южной Кореи на пресс-конференции 1 ноября признался, что испытывал опасения перед встречей с новой японской руководительницей – из-за её репутации ультраправой националистки, жёстко настроенной к соседям, не желающей извиняться за колониальные захваты и войны прошлого. «Но наша беседа оставила крайне хорошее впечатление, все страхи рассеялись. Уверен, что отношения наших стран продвинутся вперед. Чем дольше мы говорили, тем больше я понимал, что имею дело с крайне выдающимся политиком», – не жалел комплиментов президент Южной Кореи, подчеркнув, что люди меняются и обязаны меняться, когда перестают быть политиками-одиночками и становятся руководителями своих стран.
Впрочем, в этом комплименте есть и предупреждение – мы можем и разлюбить нового японского премьера, если она вернётся к своей прошлой риторике.
Кстати, на южнокорейскую прессу и публику благоприятное впечатление произвело то, что Такаити перед беседой с Ли Чжэ Мёном демонстративно поклонилась флагу Южной Кореи.
Это был тонкий ход, от кондовой японской националистки такого не ожидали!
Ну, и самая трудная встреча – с председателем КНР Си Цзиньпином, который, напомним, даже не поздравил Такаити с избранием на пост премьера, чтобы с ходу поставить её на место и из-за некоторых опасений сесть в лужу, если она тут же отчебучит что-нибудь в своём ультраправом стиле. Однако Такаити перед переговорами с председателем Си 31 октября в Южной Корее смогла смягчить атмосферу конфронтации – хотя бы в глазах только японской публики.
Она опубликовала в бывшем «Твиттере» фотографию короткой предварительной встречи с лидером КНР во время коллективного знакомства в ходе многостороннего саммита лидеров стран Тихого океана – там он любезно улыбается и говорит что-то приятное новой японской руководительнице.
На главных переговорах с ней Си Цзиньпин был, как и ожидалось, внешне суров, но эффект оказался смазанным.
И в Японии это оценили – Санаэ-сан проявила изобретательность, гибкость и умение манипулировать, заставив китайского начальника показать, что при случае и он может быть вполне милым...
Василий Головнин
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Суббота, 08.11.2025, 08:41 | Сообщение # 818 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1746
Статус: Offline
| Проект «Идеи без границ» культурного центра «Бейт Ави Хай» на страницах «Лехаима» представляет свой новый сериал «Б‑г в деталях», каждый эпизод которого рассказывает о еврейской теме в мировом искусстве через одну мелкую, но важную деталь...:
https://lechaim.ru/events/shifr-rembrandta/
|
| |
|
|
| старый зануда | Дата: Четверг, 13.11.2025, 17:34 | Сообщение # 819 |
|
Группа: Гости
| Главную военную прокуроршу Йфат Томер-Иерушалми послали в отставку после свидетельства о том, что она слила в прессу фальсифицированный видеоролик о бойцах «Коах 100» базы Сде Тайман.
Но оказывается, что настоящий урок из этой истории так и не был усвоен.
Накануне субботы солдаты, подчинёные командующему Центральным округом Ави Балуту, пытались выселить евреев-первопроходцев с холмов Иудеи и Самарии.
Эту акцию невозможно назвать иначе чем антисемитская — тут было вырывание бород у стариков, попытки сжечь домашнее имущество, попытки похитить стада овец поселенцев. В любом другом месте за пределами Государства Израиль эту акцию назвали бы антисемитским погромом.
События произошли на двух стратегических высотах в Иудее и Самарии: на холме Бейт Анот в районе Хеврона, рядом с перекрёстком Окфим, и на холме Шират Цион в Самарии, рядом с посёлком Кдумим. Десятки бойцов пограничной службы в сопровождении офицеров набросились на жителей примерно в четыре часа дня пятницы — за считанные минуты до наступления шаббата.
Они провели жестокое выселение, задержали двух жителей холма Бейт Анот, беспричинно конфисковали их патрульную машину и попытались конфисковать стада овец — попытка, которая была остановлена лишь благодаря приезду десятков жителей окрестностей, которые защитили их своими телами.
Насилие было тяжёлым и шокирующим: полицейских засняли за удушением и побоями подростка, лежавшего на полу и стонущего от боли. На видео так же видно как солдаты рвали бороду у одного жителя, а на другом разорвали рубашку...
На холме Шират Цион, после того как его жители — включая семью с младенцем — были оттеснены, полицейские собрали в кучу вещи поселенцев, включая одежду и личные предметы, и попытались поджечь её. Когда огонь не разгорелся, они загрузили всё в пикап и конфисковали. И здесь они пытались конфисковать стадо, но отступили после решительного сопротивления.
Операция продолжалась и в сам шаббат: через час после зажигания свечей полицейские всё ещё запугивали жителей — в том числе ту самую семью с младенцем — говоря, что если те не уедут, осквернив шаббат, то их арестуют.
ЦАХАЛ так и не усвоил урок.
Ядовитая идеология всё ещё движет его высшим командованием. Армия проводит выселение евреев именно в канун шаббата, за несколько минут до зажигания свечей, потому что знают, что в этот момент возможности сопротивления и призыв о помощи у первопроходцев холмов минимальны. Солдаты приходят именно в эти священные моменты и разрушают, сжигают, конфискуют...
И всё это происходит при министре обороны Израиле Каце из полностью правого правительства.
Нам нужно понимать, что история с военной прокуршей Йфат Томер-Иерушалми — это не единичный или исключительный случай: не достаточно просто отстранить её, и всё станет хорошо.
В армии есть глубокая гниль, автоантисемитизм - разложение, которое проникло на все уровни командования.
Мы уже видели, как представитель службы безопасности ШАБАК в день резни 7 октября, когда все только пытались понять масштаб катастрофы, был обеспокоен именно «насилием поселенцев».
Оказывается, что эта идеология продолжает активно управлять нашими системами безопасности.
В канун шаббата были пересечены красные линии: попытка конфисковать стада овец — жизненно важный инструмент для охраны земли, вырывание бороды, конфискация автомобиля и поджог имущества — как будто действовала банда, а не солдаты - представители закона.
Министр обороны Кац, который претендует на роль «покровителя поселений», молчит как рыба. Если его молчание продолжится, это будет означать, что он тоже поддерживает такое преследование.
Пока эту антиеврейскую идеологию не исправят и пока виновные в этом погроме не будут наказаны так же, как была наказана военная прокурорша, у государства Израиль не будет никакой возможности победить своих врагов.
Пора провести глубокую чистку в системе безопасности — вернуть ЦАХАЛу его роль Армии обороны Израиля, а не инструмента в руках оторванных от народа элит.
Первопроходцы-фермеры, молодёжь холмов — наш авангард в борьбе за Землю Израиля.
Тот, кто наносит им удар, наносит удар по нашему общему будущему.
Моше Фейглин
Перевод Макса Каца
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Воскресенье, 16.11.2025, 14:57 | Сообщение # 820 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1746
Статус: Offline
|
Прадед бывшего премьер-министра Великобритании Бориса Джонсона по материнской линии – ученый еврейского происхождения Элиас Эвери Леви.
Уроженец Литвы, он жил в Америке, Германии и Англии и за 50 лет до того, как его правнук Борис поступил в Оксфорд, уже был там профессором.
Элиас Эвери Леви родился в 1872 году в Калварии, в Литве – тогда она была частью Российской империи. Его отец, зажиточный торговец, вскоре смог перевезти всю семью в Нью-Йорк и отдать мальчика на учёбу в колледж. Дело в науке у юного Элиаса пошло: отец заметил, что сын корпит над книгами с явным удовольствием, и оплатил его учёбу в Корнелле, который позже вошёл в знаменитую «Лигу плюща», но уже тогда отличался хорошим качеством образования.
В 1883 году здесь запустили одну из первых в США динамо-машин – генератор тока, который обеспечил весь кампус модным и редким тогда электричеством.
Впрочем, хитрости физики не интересовали юного Леви. Гораздо больше его занимали древние рукописи.
В 1902 году выпускника-книжника заметил филантроп Джеймс Лоэб, который предложил ему переехать в Германию. «Вам нужны древние рукописи? Они все там, в Европе. Если хотите закопаться в них с головой, вам следует отправиться туда», – по легенде, сказал Лоэб.
Так Элиас Леви оказался в Мюнхене, где получил доступ к старейшим архивам и библиотекам.
Уже в 1907-м он получил докторскую степень...
Специализацией Леви была палеография – наука, которая изучает историю письма и занимается в числе прочего расшифровкой сокращений и графики древних манускриптов.
Страстью Элиаса была латинская письменность, а конкретно – раннехристианские рукописи из собрания монастыря Монте-Кассино. Эту обитель в VI веке основал святой Бенедикт Нурсийский, и именно здесь родился старейший католический монашеский орден – орден бенедиктинцев.
Изучению документов из библиотеки монастыря Элиас Эвери Леви посвятит всю свою жизнь.
В 1913 году Леви получил должность лектора в Оксфорде, а в 1936 году уехал преподавать в американский в Принстон.
Здесь он свёл близкое знакомство с Альбертом Эйнштейном. Cам Леви в двух оставшихся после него автобиографических очерках упоминает о дружбе скупо: «был знаком», «встречались за чаем», «беседовали».
Примерно в то же время Элиас познакомился с Джейкобом Эпстайном – скульптором-модернистом, создателем памятника на могиле Оскара Уайлда и тот захотел сделать бюст учёного, Леви согласился.
Благодаря этой небольшой скульптуре, которая сегодня хранится в музее Метрополитен в Нью-Йорке, можно составить впечатление о внешности «еврейского прадедушки» Бориса Джонсона. Усатый, с круглыми очками, начинающий лысеть Леви выглядел как типичный ученый-архивист, большую часть своего времени разглядывающий папирусы через лупу.
В 1911 году Элиас Леви женился. Интересно, что супругой благообразного ученого стала одна из самых эмансипированных на тот момент женщин Америки: Элен Трейси Леви-Портер, писательница и переводчица на английский Томаса Манна. Элен переезжала с мужем с места на место и стала матерью троих его детей.
Одна из дочерей – как раз и является бабушкой Бориса Джонсона.
Но при этом она не отказалась от девичьей фамилии, провозглашала радикальные для того времени феминистские взгляды и участвовала в «мужских» салонах наравне с мужем – пока другие женщины сидели в отдельной комнате и вели разговоры о кройке и шитье...
Впрочем, неизвестно, замечал ли выходки жены её супруг, ведь начиная с 1936 года и вплоть до своей кончины в 1969-м он был с головой погружён в главную работу своей жизни – 12-томник Codices latini antiquiores. Это энциклопедия всех латинских рукописей до IX века с указанием страны и библиотеки, где находится каждая.
Фактически Элиас Леви и умер над фолиантом – смерть застала его на немецком курорте Бад-Наухайм, где он работал, обложившись рукописями и списками. Отдавая должное его заслугам перед наукой, прах учёного захоронили на территории Оксфордского университета – туда спустя 14 лет и поступил его правнук Борис Джонсон.
В прессе Джонсона называют одновременно «безумным клоуном» и «лучшим парнем на свете» – всё дело в заявлениях, которые он себе позволяет, и его харизме. Джонсон носит странную прическу в духе Дональда Трампа и одобряет выход Британии из Европейского союза.
Он может публично говорить вещи вроде: «Если Билл Клинтон умудряется справляться со своей женой, он справится и с любым глобальным кризисом в мире». Или: «Наполеон, Гитлер и разные другие пытались осуществить объединение Европы, но все кончалось трагически. ЕС – это попытка сделать то же самое, но другими методами».
Но что бы ни говорил Джонсон и какими бы заявлениями ни бросался, в одном он остаётся последователен – в своём отношении к Израилю..
От своего прадеда Элиаса Леви Джонсон унаследовал глубокое уважение к своим еврейским корням. «Я верю в неотъемлемое право Израиля на существование. Я думаю, что это прекрасная страна. Конечно, в её политике есть недостатки, и я не собираюсь защищать каждый аспект того, что делает Израиль. Но моя позиция в том, что Израиль – это огромный и замечательный факт, который заслуживает поддержки и защиты», – говорит Джонсон, который ещё в 1984 году волонтёром отправился в кибуц Кфар Ха-Наси мыть посуду и копать грядки...
«Возможно, не стоит ожидать от Джонсона каких-то глубоких познаний в области еврейской религии и культуры, – отмечает издание The Jewish Chronicle. – Но зато в вопросах об Израиле он всегда полон энергичного энтузиазма.»
М. Блоков
|
| |
|
|
| менестрель | Дата: Пятница, 21.11.2025, 14:59 | Сообщение # 821 |
|
Группа: Гости
| Говорят когда этот мальчик появился на свет, сосед, услышав его голос, воскликнул: «Младенец родился кантором, и его ждёт большое будущее». В каждой шутке есть доля правды, а в этой правда полная – грудной ребёнок, поразивший своими голосовыми данными действительно обрёл в канторском искусстве широкую известность.
А звали его Йоселе (Йосеф) Розенблат. Он родился в городе Белая Церковь, в семье Рафуля-Шолэма Розенблата и Хаи-Сары Пилатской. Примечательная деталь: Йоселе стал у родителей долгожданным сыном после девяти дочерей.
Действительно он проявил с детства незаурядные вокальные способности, и отец вскоре начал демонстрировать талант своего отпрыска на публике. Йоселе, поддерживаемый взрослыми, быстро преодолел то естественное стеснение, который испытывает отрок, попадая в фокус всеобщего внимания. А Рафуль-Шолэм служил в местной синагоге, затем – в синагогах Черновиц, Львова и Кракова, где кроме прочего создавал детские хоры... Подростком, Розенблат-младший уже познал успех, однако, это не вскружило ему голову. Сохранились воспоминания о том, что для поддержания порядка во время выступления его, восьмилетнего мальчишки, в главную черновицкую синагогу прибыли 16 городовых и 8 пожарных. Слава богу, всё прошло тихо и мирно, не считая бурной реакции собравшихся на пение, которым восхитил их Йоселе. Отец не отправил сына в хедер, поскольку тот фактически стал главным кормильцем в семье, он сделал сынишку своим помощником «хазендлом» («маленьким хаззаном), и до 18-летнего возраста Розенблаты пели вместе в синагогах и концертных залах многих стран Европы. Но учиться ребёнку было нужно, и ему наняли частного преподавателя, который ездил с ним туда, куда приглашали Йоселе и его отца — во Львов, а потом – в Краков, где, между прочим, по многочисленным просьбам местных евреев, юный Розенблат задержался на целых 17 недель. Его тенор поражал, лаская слух. Через юношескую ломку голоса он прошел, практически, не переставая петь, даже в этот непростой для вокалиста период, ни разу не разочаровав взыскательных слушателей.
В Кракове Йоселе встретил свою будущую жену – Тойбеле. Семью они создали не сразу, но счастливо прожили 33 года, до того дня, когда кантору суждено было уйти из жизни...Сначала Розенблат поступил на службу хазаном в Мукачево, затем переехал в Братиславу, где обрёл большую, чем ранее, творческую свободу, опубликовав первый сборник литургической музыки собственного сочинения, высветив тем самым, ещё одну грань своего дарования. Там же были сделаны первые записи его пения на грампластинки. А дальше был Гамбург, где Йоселе стал уже главным кантором. Заработки позволяли ему уже не только заботиться о близких родственниках, но и о дальних, и к тому же жертвовать часть денег в помощь особо нуждавшимся собратьям, не имевшим возможности платить за обучение своих детей. В Гамбурге произошла судьбоносная, для Розенблата, встреча с Энрико Карузо. Знакомство переросло в дружбу. Йоселе выучил все коронные арии талантливого итальянца, покорявшего миллионы сердец. А тот, спустя годы, когда Розенблат пел в Риме, отказывался от субботних репетиций и прочих дел, потому как по субботам направлялся в синагогу — слушать Йоселе. Ещё теснее их дружеские отношения стали позже в Америке.
Йоселе и Чарли Чаплин
Американцы услышали голос Розенблата, не будучи знакомы с ним: в 1909 году его грамзаписи, что были привезены за океан из Гамбурга, привели слушателей в полный восторг, а в 1911 нью-йоркская синагога «Огев Цедек» официально пригласила Йоселе, и он отправился туда с семьёй, в которой насчитывалось уже семеро детей. По субботам и праздникам, когда молитву вёл Розенблат, полиции приходилось стоять у ворот, чтобы сдерживать массы людей, стремившихся в переполненный и без того молельный дом. Быстро завоевав популярность в Нью-Йорке, Розенблат, теперь уже – Джозеф, стал брать под опеку других канторов, переселявшихся в США из Старого Света, помогая им встать на ноги. Огромные деньги сулило предлагавшееся ему сотрудничество с оперными театрами, но накладывать на лицо грим и петь на сцене с женщинами Йоселе не считал возможным. Вместе с тем на своих концертных выступлениях он выходил за рамки хазанута, и публика в залы, где он пел, приходила не только еврейская. Либеральная Америка и тысячи беженцев из Восточной Европы – это была его публика — близкая, понятная, понимающая и отзывчивая. Первый сольный концерт еврейского тенора – так он был представлен — состоялся в мае 1918 года в Карнеги-холле. В рецензиях отмечалось, что исполнение им баллады Герцога из оперы «Риголетто» не превзойти никому из современных певцов. Розенблат был неподражаем в интерпретации духовных произведений и народных песен. Он постоянно пополнял свой репертуар, выдвинувшись в ряды самых знаменитых личностей Соединенных Штатов. С огромным уважением и любовью относился к Йоселе Шолом Алейхем. В 1915 году канун Йом Кипур пришелся на 17 сентября. Выдающийся писатель был уже серьёзно болен, и всё-таки пришёл в синагогу, обнял и поцеловал своего любимого хазана. Как оказалось, в последний раз…Талант певца явно не соответствовал уровню его доходов. Более того, он вложил деньги в газетный бизнес, мало что смысля в нём и в итоге, фактически обанкротился... ... чтобы как-то поправить финансовое положение, подписался на участие в изнурительной серии сборных концертов, где исполнял произведения на иврите, на идиш, на английском, итальянском и на русском языке (по-русски Розеблат начал петь после знакомства с Фёдором Шаляпиным).В 1927 году Йоселе Розенблат дал согласие на участие в кинокартине «Jazz Signer» («Певец джаза») компании «Warner Brothers». Этот фильм режиссера Алана Кросланда, снимавшийся по пьесе Самсона Рафаэльсона, стал первым в истории полнометражным фильмом с озвученным синхронным пением и звучащими с экрана репликами персонажей, положив начало закату немого кино, уступившего вскоре место звуковому. Сюжет этой ленты построен на конфликте уважаемого хазана синагоги в Нижнем Ист-Сайде Рабиновича и его сына Джейки. Пять поколений семьи были канторами, и отец настаивает, чтобы и Джейки продолжил эту традицию, но тот выбирает другой путь – джазового певца, на котором к нему приходит слава. Но ценою за неё становится вынужденный уход подростка из родительского дома. Он меняет имя, становясь Джеком Робином. Нет смысла пересказывать полностью содержание этой драмы, важно отметить: по ходу развития событий Джек приходит на концертное выступление Йоселе Розенблата в программе «Священные песни», удивляясь тому, как этот кантор похож на его отца. Розенблат появляется в этом эпизоде в роли самого себя, и кроме того, его голос звучит за кадром. Этот концерт трогает душу Робина, которая и без того болит из-за ссоры с отцом. И когда родитель уже лежит на смертном одре, Джек, оставив все важные дела, заменяет кантора Рабиновича в синагоге, где поёт «Кол нидрей», а смертельно больной отец, слыша его голос в открытом окне, с благоговением говорит жене: «У нас снова есть сын!», и с этими словами душа его отправляется на небеса. Роль Джейки – Джека озвучил в кинофильме эстрадный певец и киноактер Эл Джолсон. На первой церемонии вручения премий «Оскар» творческая группа получила специальную награду «за создание первой звуковой картины, произведшей революцию в отрасли». Лента также номинировалась в категориях «Лучший адаптированный сценарий» и «Лучшие спецэффекты». По версии Американского института кино, «Певец джаза» занял 90-е место в списке из 100 фильмов за 1998 год и 71-е место среди 100 картин с самыми популярными в народе киноцитатами. Реплика из фильма: «Подождите минутку, подождите минутку, вы ничего еще не слышали!» стала первой речевой во всей истории кинематографа.
Во время съёмок картины, Йоселе познакомился со многими представителями голливудской киноэлиты. Розенблат, в частности, побывал в гостях у Чарли Чаплина, и был приятно удивлён, когда хозяин дома показал ему собранную им коллекцию пластинок с его записями.
Чаплин сказал Йоселе, что эти записи поддерживают его в горестные минуты, и добавил: «Они не дают мне забывать о еврейских корнях». Что имел в виду знаменитый Чарли, чьё отношение к еврейству никем и никак не подтверждено?
Быть может, то обстоятельство, что его мать – Ханна (и это факт) родила старшего брата Чаплина от отца-иудея?..
После выхода картины «Певец джаза», был осуществлён ещё ряд киносъёмок с участием Йоселе Розенблата, и эти уникальные кадры сохранили не только его пение, но и облик хазана для потомков для нас с вами.Кинематограф не стал приоритетной сферой деятельности Розенблата – ею было и оставалось канторское пение. К слову, рав Реувен Куклин в своем обращении с призывом «уважительно относиться к синагоге», указывал: «Бывают люди, которые ставят себя над религией. Если они приходят в синагогу, то лишь для того, чтобы насладиться пением кантора, или встретиться с друзьями, поболтать и обменяться мнениями. А может быть, они приходят ради Кидуша после молитвы. Они видят в синагоге не место для служения Творцу, а лишь возможность получить удовольствие для себя». Здесь стоит заметить: подлинную радость верующие иудеи находят участвуя по зову души во всём том, для чего и предназначены молельные дома, и только эти люди способны получить от хазанута истинное наслаждение, приближаясь вместе с поющим кантором к Всевышнему. Что же касается гастрольных выступлений, то первое большое турне по Европе состоялось у Йоселе в 1923 году. Началось оно в Лондоне, где он выступил в нескольких залах, продолжилось в Лидсе и Манчестере. Оттуда путь Розенблата лежал в Гамбург, затем были Краков и Братислава. Довелось ему побывать и в Антверпене. Во второй раз Йоселе отправился в Европу в 1928 году. Первый концерт состоялся в день его рождения, 9 мая, в Париже. Ему исполнилось тогда 46 лет.
Везде ему сопутствовал громкий успех.
За 15 недель он выступил в 22 городах, дав более 30 концертов. Вторая часть гастролей проходила в Восточной Европе, включив Литву, Латвию и Польшу.
https://www.youtube.com/watch?v=i54QPxgKdJE
https://www.youtube.com/watch?v=bs_cOAc2YGY
https://www.youtube.com/watch?v=CgfVa5GNOU0
В 1933 году, когда на европейском континенте начался уже отсчёт времени трагических перемен, Йоселе отправился, получив приглашение, на Святую землю, в далёкую от Америки, но близкую сердцу, Палестину. Там были задуманы съёмки документального фильма, в котором Розенблату предстояло исполнить литургические песнопения в местах, упомянутых в Святом Писании.
Ну, и, разумеется, его ждали в синагогах, где кантору предложено было провести богослужения (он спел в молельных домах Иерусалима, Тель-Авива и Цфата), и в залах, предназначенных для концертных выступлений. Йоселе отправился на корабле «Вулкания» из Нью-Йорка в Хайфу 24 марта 1933 года.
Масштабы Эрец-Исраэль в сравнении с американскими просторами выглядели в глазах Розенблата игрушечными, но впечатление земля предков произвела на него глубочайшее. Здесь говорили на возрождённом для новой жизни иврите. В Иерусалиме гостя, в буквальном смысле этого слова, носили по улицам на руках. Съёмки, которые удалось тогда осуществить, к великому счастью, сохранились, и их при желании можно найти в глобальном видеоархиве «YouTube». В приливе чувств Йоселе сообщил семье в Соединенные Штаты о своём желании и намерении остаться на родине праотцов... И остался, но не так, как ему это представлялось: во время купания в Мёртвом море у Розенблата случился сердечный приступ, и по прошествии нескольких дней после этого он скончался – произошло это 10 июня 1935 года. Его похоронили на Масличной горе. Поминальное слово произнёс главный ашкеназский раввин Израиля Авраам Ицхак Кон Кук, а отпевали Йоселе два также выдающихся кантора: Мордехай Гершман и Завел Квартин.
Проститься со знаменитостью пришли многие тысячи людей, и похоронная процессия была запечатлена на киноплёнку.
Могила кантора Розенблата на Масличной горе в Иерусалиме
Но это – не конец рассказа о замечательном человеке и большом таланте.
В 2010 году издание «The New York Times»поместило большую статью о творческом пути и наследии Йоселе Розенблата. А информативным поводом стала реставрация его записей, которую осуществил Мендл Вердигер, владелец магазина грампластинок «Mostly Music» в Бруклине.
Об энтузиасте этом стоит сказать несколько слов: Мендл – глава многодетной семьи, со множеством внуков, а ещё он – сын кантора Давида Вердигера, которому во многом обязан своими замечательными успехами певец Мойше Ойшер, выходец из Бессарабии, ставший в Соединенных Штатах известным актёром театра и кино. А старший брат Мендла – Мордехай Бен-Давид, завоевал популярность исполнением еврейских песен в стиле «поп-музыки»...
Специалистом в деле перевода записей произведений в исполнении Розенблата с граммофонных пластинок в современный звуковой формат Мендл не был, да и совершенной техникой не владел, но и тех технических средств, которыми он располагал, оказалось достаточно, чтобы откорректировать, оцифровать и собрать на три CD-диска отобранные для этого проекта 35 молитв (помня о том, что особой популярностью пользовались «Бе-шув Адонай эт шиват Цион», «У-ми-пней хатаэйну», «Ке-рахем ав ал баним», «Хабет ми-шамаим у-реэ») и песен – образцов творчества Йоселе Розенблата. Материал он собирал долго и кропотливо: искал старые пластинки повсюду, где они могли только сохраниться, потом переводил их на компьютер, и в программе, редактирующей звук, устранял, в меру возможности, скрипы, шумы и прочие погрешности. В сложных случаях, консультировался со специалистами – инженерами звукозаписи. К голосу Розенблата с этой целью никто до него не обращался. Комплект получил название «Od Yosef Chai» («Йосеф ещё жив»).
Первый из дисков был продан тиражом 15 тыс. экземпляров – совсем немало, с учётом того, что спрос на музыкальные записи по всему миру давно уже существенно снизился. А далее этот уникальный труд получил высокую оценку в разных уголках еврейского мира. Для слушателей эти, отреставрированные записи стали возвращением к чистым истокам. В упомянутой публикации на страницах газеты «The New York Times» приведена была трогательная история 81-летнего Йосефа Клейна, который в детстве вместе со своим дедом слушал кантора Розенблата в синагоге и вот пришёл в магазин Мендла Вердигера, чтобы приобрести записи Йоселе. Пение Розенблата воскрешает для таких людей дорогие сердцу воспоминания, картины из жизни, которые так хотелось бы изобразить в красках на холсте…
Благодаря усилиям Мендла Вердигера, увенчавшимся успехом, записи Йоселе Розенблата на трёх CD-дисках заняли место на полках рядом с альбомами певцов, с которыми его так часто сравнивали – Энрико Карузо, Лучано Паваротти, Фрэнка Синатры, Элвиса Пресли.
А ещё Йоселе оставил нам множество синагогальных мелодий, которые были изданы под заголовком «Тфилот Иосеф» в 1907 и в 1927 годах. И эта часть его наследия востребована нашими современниками.
Йоселе Розенблат обладал редким по красоте и диапазону (две с половиной октавы) лирическим (а, по мнению некоторых специалистов, лирико-колоратурным) тенором.
У него был абсолютный музыкальный слух: он мог петь сложнейшие композиции с листа.
Его вокальная техника, владение виртуозными приёмами пения, выразительность и эмоциональность исполнения и по сей день считаются непревзойдёнными.
Розенблат выступал на разных сценах, перед евреями и не евреями, и ни один из признанных мастеров канторского искусства не удостоился, пожалуй, такой пылкой любви публики, какая выпала на долю Йоселе Розенблата.
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Среда, 26.11.2025, 14:44 | Сообщение # 822 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1746
Статус: Offline
| В местечках Царства Польского и Белоруссии в позапрошлом веке мужчины и женщины то и дело заводили разговор о трёх самых знаменитых тогдашних евреях — о Шлоймо, то есть Соломоне, Полякове из Дубровно, о бароне Горации Гинцбурге родом из Звенигородки Киевской губернии и, конечно, о знаменитом на весь мир Мозесе, то есть Моисее, Монтефиори из Великобритании...
https://www.lzb.lt/ru/2022/01/16/еврейский-барон/
|
| |
|
|
| Шульберт | Дата: Пятница, 12.12.2025, 08:28 | Сообщение # 823 |
|
Группа: Гости
| Знаете, что такое американская мечта в действии? Поверьте, это не только сказка о Золушке в интерпретации Джулии Робертс. Настоящее воплощение американской мечты — это Ирвинг Берлин.
Человек, получивший всего два класса образования, сумел не просто покорить Америку. Он стал символом Америки. Его песни поют стоя, прикладывая руку к сердцу, как будто это гимн страны, а имя Берлина знает каждый — без исключения — гражданин Соединенных Штатов.
«Нет смысла говорить о месте Берлина в истории американской музыки. Он и есть сама история», — говорил о нём коллега, американский композитор Джером Керн.
Но путь Ирвинга к славе был долог и тернист…
Израиль Исидор Бейлин, а именно так звучит настоящее имя композитора, родился в семье еврейского кантора Моисея Бейлина и Леи Липкиной в 1888 году. Информация о месте рождения очень противоречивая, но как бы там ни было, в 1893 году, спасаясь от еврейских погромов, семья эмигрировала в Америку.
Ирвингу тогда было 5 лет, и жизнь казалась безоблачной и прекрасной. Но через три года умирает отец, и мальчик, успев проучиться всего 2 года в школе, вынужден оставить обучение. У матери просто не было денег на то, чтобы содержать детей. Они все начали работать. Ирвинг Бейлин стал разносить газеты, потом подрабатывал официантом в одном из кафе, а ещё он пел на улице. Пел хорошо, прохожим нравилось.
Однажды владелец кафе попросил подростка сочинить песню и для него. Ирвинг сочинил «Мэри из солнечной Италии» — песня очень понравилась работодателю, и он заплатил за неё 37 центов. Это был первый заработок Ирвинга за композиторство.
В 1907 году Ирвинг решил опубликовать текст песни, которую сочинил. Машинистка, набиравшая его фамилию, сделала ошибку. Так Бейлин с лёгкой руки технической работницы типографии превратился в Берлина.
Ирвинг не расстроился и решил оставить себе придуманное девушкой имя как псевдоним.
К слову, стихотворение, вышедшее тогда в печать, «Мэри из солнечной Италии», привлекло внимание профессиональной публики к молодому автору и композитору. И Ирвинга — самоучку, учившегося играть на пианино в кафе, где подрабатывал официантом — стали приглашать поработать на Бродвее для различных мюзиклов.
Так началась его музыкальная карьера, которая прервалась только в годы Первой мировой. Ирвинг Берлин был призван в армию и служил пехотинцем.
Перипетии его иммигрантской жизни, трудный путь к себе и невероятные возможности, которые даёт каждому человеку Америка, помноженные на окопный опыт войны, — всё это вылилось в песню «Боже, благослови Америку».
Песня была написана в 1918 году к мюзиклу «Гип-гип Яфанк». Но посмотрев на результат, Ирвинг понял, что она получилась слишком серьёзной и глубокой. Ну никак не для мюзикла. И он отложил её для более подходящего случая. Таким «случаем» стала Вторая мировая война.
Берлин не сразу отыскал текст песни, но переделав всего несколько фраз, отправил песню в свободное плавание по радиоволнам. Каково же было удивление автора, когда он увидел, что спустя всего несколько дней люди поют её стоя, прикладывая руки к сердцу.
Песня разлетелась неимоверными тиражами. Её исполняли самые разные авторы и на авторских правах от исполнения Ирвинг Берлин заработал более шести миллионов долларов. Он мог бы быть одним из самых богатых американцев, но композитор решил, что зарабатывать на патриотизме — это противоестественно, и подарил весь свой гонорар общественной организации юных скаутов.
Собственно, это не первый и не последний акт благотворительности со стороны знаменитого композитора. Он перечислял немалые деньги в фонды помощи американской армии, помогал детям...
Творческий багаж Берлина — полторы тысячи музыкальных произведений, из которых хитами стали 450, 232 композиции попали в ТОП-10 лучших песен года в разные периоды. 50 песен вошли в золотую коллекцию американских хитов, став символом Америки, наверное, уже на века. Среди них — песня «Белое рождество».
Это одна из самых знаменитых рождественских песен. Вообще, в Соединенных Штатах существует целое музыкальное направление — «рождественские мелодии», или «кэрол» и песня Берлина в этом жанре стала одной из самых популярных. 30 миллионов пластинок было продано. Песня стала самой продаваемой в США в 20 веке.
Она впервые прозвучала в фильме «Гостиница на выходные» в 1942 году и не сразу стала хитом. Но почему-то очень пришлась по сердцу американским солдатам. Они стали распевать песню в редкие минуты отдыха, заказывать по радио. Так незаметно рождественская песенка стала хитом №1 в Америке.
Примечательно, что сам Ирвинг никогда не отмечал Рождество. И не потому, что был евреем. Он просто не хотел верить в чудо праздника, потому что именно в рождественскую ночь у Берлинов умер первенец (Ирвинг женился на дочери телеграфного магната Эллин Маккейн, и это был очень счастливый брак, продлившийся более 60 лет).
Но однажды, когда Берлину было 95 лет, самодеятельные музыканты пришли ночью к его дому и стали петь песни, написанные им же. И тогда старик вышел и стал петь вместе с народными артистами. Позже он признался, что это было первое и единственное настоящее Рождество в его жизни.
Ирвинг Берлин стал настоящим феноменом, уникумом, самородком, который непостижимым образом чувствовал ритм, мелодию, шарм.
Профессор Мэл Гордон, считает, что секрет Ирвинга — в его мультикультурности.
«Он принёс с собой музыку улицы, музыку разных культур, разных стилей и, пропустив через себя, вывел её на эстраду и театральный Бродвей… У него было удивительное понимание красоты мелодии, ритма и музыкальной фразы. И все, с кем он работал, включая братьев Гершвин, были талантливыми еврейскими мальчишками, американцами в первом поколении. Они-то и создавали новый американский язык», язык регтайма.
Остаётся совершенной загадкой, как такая магия музыки стала подвластна человеку, который за всю свою жизнь не сумел освоить даже нотной грамоты.
Ирвинг Берлин умер в возрасте 101 года во сне. Его хоронили с почестями. А возглавил ритуальную колонну сам президент Буш-старший.
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Вторник, 16.12.2025, 05:46 | Сообщение # 824 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1746
Статус: Offline
| В эпоху, когда около 90% передовых микросхем в мире производится на острове размером примерно с половину Израиля, следующая мировая война может начаться не на поле боя, а на сборочных конвейерах.
И по-настоящему пугает не то, что может случиться с самим Тайванем, а осознание того, что Израиль, по сути, находится в той же ситуации...
Тайвань – это не просто повод для конфликта между Пекином и Вашингтоном, это цифровой перекресток мировой экономики. Если ему будет нанесён ущерб, это не только попадёт на первые полосы газет – это обесточит заводы в Калифорнии, Южной Корее и Германии.
Израиль, о котором меньше говорят, стал похожим перекрёстком: его кибериндустрия защищает мировые финансовые системы, его оборонные системы лежат в основе альянсов по безопасности, а его технологии искусственного интеллекта питают разведывательный и боевой потенциал многих стран. То, что принято называть «страной стартапов», на деле является критически важным инфраструктурным каркасом, на который опирается Запад.
Как и на Тайване, в Израиле сила больше не заключается исключительно в танках и самолётах, а в том, что международная система не может позволить себе потерять.
Тайвань защищён не своими вооружёнными силами, а глобальной ценностью, которую он создаёт: если TSMC исчезнет, мир вступит в глубокую цифровую рецессию. Если Израиль исчезнет, мир потеряет значительную часть своих оборонных, кибернетических и инновационных систем.
Это истина, о которой мало говорят: сдерживание в XXI веке основано не на страхе перед силой, а на страхе перебоев в обслуживании. Страна становится неуязвимой, когда мир не может позволить себе её отсутствие. В этом и заключается важный урок, который Тайвань преподносит Израилю: инфраструктурная ценность защищает лучше современных систем вооружения. Это заставляет противника учитывать не только стоимость войны, но и цену краха всей системы.
Израиль, в отличие от Тайваня, ещё не в полной мере использовал эту силу стратегически и склонен рассматривать себя как небольшую страну на неспокойном Ближнем Востоке, а не как инфраструктурный центр, от которого зависит существование Запада. Такое восприятие мешает ему создать настоящий инфраструктурный фактор сдерживания – такой, что страны будут защищать его не только по моральным или политическим причинам, но и из холодных и глобальных интересов.
На практике Израиль обладает активами, незаменимыми в краткосрочной и среднесрочной перспективе: системами активной обороны, технологиями алгоритмической войны, оперативными киберплатформами и разведывательными данными, на которые значительная часть Запада ежедневно полагается. Но он ещё не закрепил эти активы в долгосрочных альянсах и не сделал их «очевидной истиной» на международной арене, как это сделал для себя Тайвань.
Сила в новом мире измеряется не числом солдат, которых страна может собрать, а числом систем, которые рухнут, если она исчезнет.
Скорее всего суверенитет XXI века будет определяться не картами, а контрактами, оптоволоконными сетями, искусственным интеллектом и цепочками поставок. Выживут те, у кого есть невосполнимые активы.
Поэтому главный вопрос заключается не в том, похож ли Израиль на Тайвань, а в том, как ему следует использовать это сходство в нынешнем геополитическом климате: как превратить свои технологические активы в основу национальной безопасности, как создать взаимозависимости, укрепляющие его позиции, и как разработать стратегию, которая ясно покажет миру – и ему самому – что он гораздо важнее, чем кажется на карте.
|
| |
|
|
| Ponchik | Дата: Четверг, 25.12.2025, 14:41 | Сообщение # 825 |
|
Группа: Гости
| 
Бродский перевёл его на русский, а Стивен Спилберг звонил со съёмочной площадки.
Как почивший Том Стоппард взорвал мировую культуру – и лишь в 57 лет узнал, что еврей...
Периодику в нашей университетской библиотеке на дом не выдавали – только в читальном зале. Но даже так на уже далеко не новый 4-й номер «Иностранной литературы» за 1990 год приходилось записываться заранее. Именно в этом журнале, обложку которого я визуально помню до сих пор, была опубликована пьеса Тома Стоппарда «Розенкранц и Гильденстерн мертвы».
Забавно, но причиной ажиотажа был не сам Стоппард – у нас тогда ещё мало кому известный, а Бродский. Студенты, и не только филфака, рвались почитать его перевод, чудом сохранившийся и обнаруженный в архивах «Иностранки». Тем более любопытно, что и сам Бродский, когда брался за этот перевод, ничего не знал об авторе – ему попросту понравилась сама пьеса...
Но стоило наконец-то получить заветный журнал, и имя переводчика отходило на второй план. Действо быстро затягивало само по себе. Смысл был не в том, чтобы узнать, чем всё закончится – собственно, это было заявлено уже в названии. И даже не в поисках глубокого смысла во внешне бессмысленных действиях героев. Ты просто становился участником игры, и она не отпускала тебя до конца. К слову, сам Стоппард на вопросы, что он хотел сказать в «Розенкранце и Гильденстерне», отвечал, что всё это не имеет никакого значения и что каждый волен видеть то, что он видит.
В то время, когда мы только открывали для себя Стоппарда, на Западе он уже был признанным мэтром. На момент публикации пьесы в «Иностранке» ему было за 50, тогда как написал он её в 27 лет.
Пока Стоппард был вне поля зрения советских читателей, он успел написать более двух десятков пьес и получить ещё больше премий и номинаций. Но даже позже, когда его драматические работы уже собирали аншлаги в российских театрах, другая, не менее масштабная сторона его таланта оставалась большей частью в тени. Правда, сам Стоппард считал её не такой важной и говорил, что все свои самые ценные идеи он несёт в драматургию, а всё остальное – так, между делом...
И тем не менее для кинематографа он сделал ничуть не меньше, чем для театра.
Его вклад в киноискусство можно сравнить с айсбергом. Небольшая вершина над водой – несколько известных работ: режиссура фильма «Розенкранц и Гильденстерн мертвы» по собственной пьесе и оскароносный сценарий «Влюблённого Шекспира». Плюс сценарии к «Бразилии» Терри Гиллиама – в соавторстве с ним же, «Империи солнца» Стивена Спилберга – и ещё к паре-тройке кассовых фильмов.
Почти всё остальное известно меньше или вообще неизвестно массовому зрителю. Между тем Стоппард работал над сценариями «Списка Шиндлера», «Звёздных войн», «Сонной лощины», «Индианы Джонса» и многих других кинохитов.
При этом его имя значится в титрах в лучшем случае в половине из них.
В Голливуде за Стоппардом закрепилась репутация блестящего, а возможно, и лучшего шлифовщика текстов. К нему обращались именитые режиссёры с просьбой довести диалоги до совершенства, указать на нестыковки или добавить искру в гладкий, но скучный текст. Стоппард считал, что он не делает ничего особенного – просто оказывает услугу своим друзьям.
И в то же время говорил: «Если у меня и есть дар от Б-га, то это написание диалогов. Не буду прибедняться: я знаю, что пишу хорошие диалоги на английском. Правда, я сам не знаю, как именно их пишу».
Была в жизни Стоппарда и грань, неизвестная ему самому. Прожив всю сознательную жизнь в Великобритании, драматург даже не подозревал, что он стопроцентный еврей.
Отчим, майор британской армии, воспитывал его как истинного англичанина. Стоппард знал, что родился в Чехословакии, откуда семья бежала в 1941 году от вторжения нацистов. И только в 1994-м Шарка Гауглиц, дочь двоюродного брата, рассказала ему о еврейских родственниках, погибших в нацистских концлагерях.
Что он при этом испытал, Стоппард описал в эссе On Turning out to be Jewish («Я оказался евреем»): «Я знал, что когда-то был чехом, но я не чувствовал себя чехом. Я привык к неосознанной идее, что хотя еврейская кровь во мне есть по деду, и этого хватило, чтобы заинтересовать нацистов, её недостаточно, чтобы связывать меня с теми, кто погиб в лагерях – и теми, кто выжил. Эта почти намеренная слепота – отсутствие любопытства и безграничное желание не тревожить мать вопросами – возвращается ко мне сейчас как укор»...
Когда ему открылась правда, он принялся изучать историю своей семьи и узнавал всё новые и новые имена родственников, погибших из рук нацистов. «На отдалении кажется, что стены Пинкасовой синагоги в Праге покрыты тончайшим узором, похожим на вязь. Но это не узор, это имена, – писал драматург в том же эссе. – Я приехал туда с Шаркой и её отцом Ярославом. Мы снова находим имена Штройсслеров и Беков. Потом они проводили меня на вокзал на поезд в Злин. С собой у меня был справочник “Еврейские памятники Моравии и Силезии”. Злину там было отведено всего три строки и два пункта: небольшой еврейский участок на кладбище и запись, что в этом городе в 1937 году родился английский драматург Том Стоппард, “по паспорту – Томаш Штройсслер”».
Результаты своих размышлений и изысканий Стоппард воплотил в пьесе «Леопольдштадт» 2019 года. В ней рассказывается история нескольких поколений еврейской семьи – большой в начале повествования и почти полностью истреблённой нацистами под конец. Прототипом одного из персонажей, Лео, стал сам автор. Приёмный отец увозит маленького Лео в Англию, где тот живёт и взрослеет, не подозревая о своём еврействе. В итоге он оказался одним из немногих выживших после Холокоста...
 Премьера «Леопольдштадта» состоялась в 2020 году, а в самом начале 2022 года он вышел в рамках проекта National Theatre Live («Национальный театр в прямом эфире»).В трейлере трансляции актёры рассказывали: «В финале спектакля гаснет свет, и во тьме возникает краткая пауза, прежде чем звучат аплодисменты. Зрители будто бы делают вдох – и осознают, какой огромный путь они прошли вместе с нами».
Сейчас, со смертью Тома Стоппарда, точно так же погас свет и возникла немая пауза – но уже через краткий миг зазвучат аплодисменты. Ведь спектакли и фильмы по его сценариям продолжают идти на сценах и экранах всего мира...
|
| |
|
|
|
