| Форма входа |
|
 |
| Меню сайта |
|
|
| Поиск |
|
|
| Мини-чат |
|
|
|
|
|
еврейские штучки
| |
| sINNA | Дата: Воскресенье, 15.07.2012, 08:06 | Сообщение # 76 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 422
Статус: Offline
| Cпасибо за это , такое эмоциональное стихотворение!
Сообщение отредактировал sINNA - Воскресенье, 15.07.2012, 08:07 |
| |
|
|
| дядяБоря | Дата: Пятница, 20.07.2012, 13:07 | Сообщение # 77 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 412
Статус: Offline
| Письмо 1.
Здравствуйте. Рива,
пишет вам Бенчик...
Я уже здесь... вот и весь тарарам...
Что вам сказать... если ты диабетчик,
то ты диабетчик и тут да и там....
Ладно, забудем на время болячки,
они не нужны и ни вам и ни нам...
Вы знаете Рива, полет был без качки,
я даже кулек свой запрятал в карман...
Какой самолет, а какие пилоты!
И весь экипаж из еврейских парней...
Я думаю, им за такую работу
дают подходящую пару рублей!!
Но дело не в этом, здесь чудо за чудом!
Я сколько увидел за несколько дней..
куда бы не ткнулся - евреи повсюду...
и сам президент - стопроцентный еврей!...
А что говорить о продуктах и прочем...
в любом магазине - любой ананас...
Вы знаете, Рива, мне вспомнилась очередь,
и очень обидно стало за вас!..
А тут - ни души! И такие товары!
Тебя приглашают, хватают, зовут,
Ах, Рива, одно лишь печально,
что даром нигде никому ничего не дают...
Да, жизнь оперетта, и люди как люди:
Вначале поют, а потом говорят....
Вы знаете, Рива, в чем фокус? - в билете!
На нем есть последний и первый ряд.
Увы! мой билет, как всегда - на галерку,
я поздно приехал, к тому же года...
Но все же мне сладко здесь чаще чем горько,
и я вам советую ехать сюда!
Письмо 2.
Здравствуйте, Рива!
Вам пишет Табачник!
Письма сейчас очень долго идут...
Что вам сказать? - если ты неудачник,
то ты неудачник и там да и тут!
Как я мечтал... вы ведь помните, Рива!
Мирно дожить свои несколько лет!...
Надо ж, чтоб в этом Персидском заливе
расположились Ирак и Кувейт!
Дикие люди - им хочется крови!
Так научил их первейший наш друг!
Вы, извините, мне Рива, на слове...
но этот Хуссейн - стопроцентный гавнюк....
Если б вы знали, как мне постепенно
все здесь становится, Рива родней!
Правда, порою пугают сирены,
но есть разве в мире спокойный еврей?...
В противогаз я как будто бы врос,
и он защищает от всякой отравы...
вот что мне мешает - так собственный нос -
он как вы знаете вырос на славу!...
А в целом, я думаю, Рива,
что скоро хорошие вести услышите вы....
Да, руки отрубят Багдадскому вору...
но я начинал бы рубить с головы...
Мы смотрим здесь, Рива, все ваши программы,
и честное слово - немыслимый стыд!..
Как можно так врать,
что не спим мы ночами
и что магазины вдруг стали пусты?
За нас волноваться не вижу причины,
а в смысле продуктов - то здесь не вопрос...
Дай Бог вам в России иметь половину,
страну охватил бы повальный понос!....
Вот кажется все, таковы мои будни...
Соседям привет и хочу я сказать,
что как только, Рива, вам вызов прибудет,
Единой минуты не нужно терять!!!
Письмо 3.
Здравствуйте, Рива!
Спасибо за письма,
за добрый совет убегать от забот...
Что вам сказать? мне и сладко и кисло,
но это другой совершенно компот!...
В целом грешно говорить о невзгодах,
все позади: и приезд и война...
Можно сказать, что за два этих года
меня насовсем покорила страна!...
Крошка... тот самый пугливый Абрам,
главный герой сволочных анекдотов,
стольким уже надавал по зубам!
но есть у него и другая работа!...
Что говорить? Вы увидите, Рива,
как на песках, и почти без воды,
в поте лица сотворили здесь диво...
трудно поверить - повсюду сады!!!
Словом, страна - это куколка просто!
Правда олимам сейчас не легко..
мы, безусловно, здесь, Рива, не гости....
Но до хозяев пока далеко!...
А старость?... везде неприятная штука,
как говориться не взять и не дать...
Вы, знаете, Рива,
что даже на шуке
по самой дешевке ее не продать...
Но молодые, конечно, пробьются...
Это бесспорно, и место их тут...
Мне бы не плохо поближе к киббуцу...
Только старперов и тут не берут...
Ладно, не плачу, и занят ивритом...
мудрый язык, и на слух очень мил....
Но голова, как дырявое сито:
Вечером знаю... а утром забыл...
Очень спасает наш ласковый идиш...
Он вездеход, словно банковский чек!
Где бы ты ни был -
ровесника видишь...
смело вперед! - это свой человек!!!
В общем, я жду вас!
Мой друг и мой лекарь!
Если признаться - считаю я дни....
Рива, ведь два пожилых человека
вдвое моложе, коль вместе они!!!
Р.S. Еще в 1993 году этот стих появился в Израильской газете на русском языке. Автор не был указан... жаль...
Сообщение отредактировал дядяБоря - Пятница, 20.07.2012, 13:12 |
| |
|
|
| papyura | Дата: Воскресенье, 22.07.2012, 15:17 | Сообщение # 78 |
 неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1743
Статус: Offline
| Эту книгу знаменитого советского писателя Лазаря Гинзбурга, кстати, родившегося в Витебске, читал каждый...
Если и не читал, то уж точно смотрел одноимённое кино. Даже если не смотрел, то слышал название: «Старик Хоттабыч».
Не заметили никаких неточностей? Нет? Фамилия автора не смутила? Что ж, продолжим.
Спросите любого русского человека: «Знаете ли вы кто такой Хоттабыч?»
Ответ будет утвердительный, не сомневайтесь. Некоторые даже вспомнят полное имя старика. Дескать, Гассан Абдуррахман ибн Хоттаб. Кто-то поведает подробности сказочного повествования. Кто-то будет осведомлён о заимствовании сюжета сказки у английского писателя Томаса Энсти Гатри, писавшего под псевдонимом Ф. Энсти…
Но, нас эта повесть интересует в несколько другом аспекте.
В эзотерическом, так сказать.
Стоит покопаться в тексте «Хоттабыча» внимательнее, всплывает множество «нюансов», о которых хочется рассказать подробнее...
Итак, начнём с фамилии автора на обложке книги – Лагин. Лазарь Лагин.
По одной версии, составление первых букв имени и настоящей фамилии. ЛАзарь ГИНзбург.
Наиболее распространенный вариант.
Есть вторая вариация. Была, дескать, у Лазаря невеста, которую звали Галя. Стало быть, он, Лазарь, был «галин». Анаграмма. Перестановка букв.
Но есть и третья версия! В 1936 году писателю Гинзбургу исполнилось 33 года. Теперь напишем цифры буквами. «Ламед» (30) и «гимел» (3).
Читаем – «лаг»…
Сразу понятно – всё ох как не просто…
Далее, перейдя непосредственно к произведению, дотошно вчитываясь в текст «Хоттабыча», мы обнаружим удивительные вещи.
Старик из бутылки, точнее – джинн из глиняного кувшина, хоть и одет изначально в арабские одежды, бормочет свои заклинания… на еврейском языке!
Читаем первый вариант книги.
«Вместо ответа Хоттабыч, кряхтя, … вырвал из бороды тринадцать волосков, мелко их изорвал, выкрикнул какое-то странное слово «лехододиликраскало»…».
... Меня удивляет, почему это пропустила цензура!
И почему Лагина не посадили в 37-м, когда была опубликована эта сказка?
Вы знаете значение этого заклинания?!
Неудивительно.
Это же известнейший еврейский гимн, который ортодоксальные иудеи поют перед каждой субботой! «Лехо доди ликрас кало, пней шабес некабело».
Что означает «иди, мой друг, навстречу невесте, встретим лик Субботы».
Это вам не какой-то там «трах-тибидох-тах-тах», которого, кстати, нет в тексте.
Впрочем, люди «в штатском» приходили с ордером на арест в дом Лагина чуть ли не каждый день (ордер был действителен только в течение суток). Но Лазаря дома не было. Он был в длительных командировках. То на Крайнем Севере, плавал на ледоколе возле Шпицбергена. То в Средней Азии… Это его и спасло.
А точнее, спас лично Фадеев, тогдашний глава советских писателей. Отплатив, таким образом, добром за добро, ведь когда-то именно Лагин распознал писательский талант Фадеева...
Но, вернёмся к Хоттабычу. Какая такая «невеста» упоминается в этом «странном слове»? Ведь главному персонажу Вольке всего… Да, нет же!
В первом издании чётко говорится – Вольке Костылькову 13 лет. Это значит, что тот уже достиг совершеннолетия, с еврейской точки зрения, а может, это упоминавшаяся витебская Галя? Хотя, в иудейской традиции невестой называют Субботу.
В кинотеатре рассерженный Хоттабыч вспоминает, что он настолько могущественный джин, что с ним «ничего не мог поделать сам Сулейман ибн Дауд».
Кто такой этот Сулейман?
Всё просто – царь Соломон. Шломо бен Давид. Соломон, как известно, носил кольцо с надписью «всё пройдёт».
И кольцо это повелевало джиннами. Помните, как гонялся Хоттабыч за иностранцем Ванденталлесом, думая, что тот владеет заветным кольцом?!...
– Да позволено будет мне узнать, что ты, о бриллиант моей души, подразумеваешь под этим неизвестным мне словом «балда»? – осведомился с любопытством старик Хоттабыч.
Волька от смущения покраснел, как помидор. – Понимаешь ли… как тебе сказать… э-э-э… ну, в общем, слово «балда» означает «мудрец».
Нужно заметить, что над этой фразой я тоже смеялся. В детстве.
Но, оказывается, смеялся последним автор.
И вот почему.
По-еврейски «баал дат» означает… правильно, «мудрец»!
Не соврал Волька Костыльков!
Этого не знали только советские партийные идеологи...
Всё это цитирование объясняется просто.
Детство писателя Гинзбуга прошло в Витебске, местечке, где до революции на 17 христианских церквей приходилась 51 синагога. Здесь же, в Витебске, он окончил хедер. Отсюда нужно искать корни Хоттабыча и его иудейских высказываний.
Перечитайте «Старика Хоттабыча» и задайте себе вопросы: кто такой царь джинов Джирджим ибн Реджмус? почему его тётку зовут Икриша? что означает название королевства Бенэм и города Сокке?
Прочитав другие произведения Лазаря Лагина, мы лишь утвердимся в правильности наших суждений – иудейские названия сплошь и рядом.
Например, в романе «Патент АВ»: город Бакбук переводится с иврита «бутылка», персонаж Эдуф – «раб», другой персонаж Цфардейа – «лягушка»… И т.д.
За это произведение Лагин получил, кстати сказать, Сталинскую премию...
И это в то время, когда происходит борьба с космополитами!
И уже осуждены(Бронштейн) и даже расстреляны Розенфельд и Аронов, которых мы знаем под фамилиями Троцкий, Каменев, Зиновьев...
Неудивительно, что не раскусили борцы за «правильную» идеологию еврейских насмешек Гинзбурга.
К тому времени все советские писатели имели благозвучные фамилии. Штейнкман стал Михаилом Светловым. Фридлянд – Кольцовым. Гликберг переродился в Сашу Чёрного. Зильбера мы помним как Вениамина Каверина, создателя «Двух капитанов».
Вот и уроженец Витебска Гинзбург вошёл в историю как Лазарь Лагин, автор детской сказки «Старик Хоттабыч», которая, говоря словами своего героя-джинна, всего лишь «удивительная история, которая, будь она написана иглами в уголках глаз, послужила бы назиданием для поучающихся»...
|
| |
|
|
| Бродяжка | Дата: Пятница, 27.07.2012, 12:38 | Сообщение # 79 |
 настоящий друг
Группа: Друзья
Сообщений: 748
Статус: Offline
| П е с н я у х о д а
Валерия Новодворская об Иосифе Бродском
Иосиф и его фараоны
Иосиф Бродский был осужден и призван повторить путь Набокова, но там, где Набоков пролетел бабочкой, своим любимым радужным созданием, не попавшим ни в советский, ни в гитлеровский сачок, Бродского тащило волоком, обдирая в кровь о булыжники его любимого Петрополя.
Тащили скифские кони, к хвосту которых его привязали советские фараоны из отдела культуры при ЦК КПСС. У этого Иосифа не было братьев, и о сестрах мы тоже не слышали. И никогда ему не пришло бы в голову, подобно Сталину, воззвать к согражданам в тяжелый момент именно так, по-родственному.
Он дружил с немногими фрондирующими от души интеллектуалами, он не собирался поднимать народ в атаку; соборы, камни, дворцы и волны были ему куда ближе людей. Он ненавидел пафос. Впрочем, Набоков тоже не бил в лоб, его диссидентство было сродни «Приглашению на казнь»: коварная, обволакивающая, ядовитая сатира, растворяющая грошовый оптимизм аляповатого и обманного советского лубка. Но Бродский повторил крестовый поход на Запад, за цивилизацией, безопасностью и свободой, он был усыновлен той же Америкой, он вписался в американский пейзаж, он сумел творить свои шедевры по-английски. Он говорил по-английски даже с собственным ребенком. И он лишил жестокое отечество обещанной ему своей могилы на Васильевском острове, и было за что.
Он был несчастен, как и Набоков, его грызла ностальгия, но он не вернулся в ту же реку под названием Нева. Смерти своих отчаявшихся, одиноких, несчастных родителей он не мог простить. Бродский был слишком умен и ироничен, чтобы вляпаться в развесистую клюкву торжественной встречи, рыданий вчерашних доносчиков у него на груди, приветственных адресов, премий, вранья о всеобщей к нему любви, словом, «казуса Евтушенко», который, кажется, даже не понял, за что И. Бродский так ненавидел его, Е. Евтушенко, который хотел сделать ему добро, был посредником между изгоем, отпетым и обреченным, и фараонами в лице чекистов.
Стихи Бродского в нашем Храме – воздушное кружево, опасная, бездонная готика, пространство, зеркала, бездны. Он сродни Мандельштаму, чья плоть переходит в состояние мысли. Как у элементарной частицы. Закон неопределенности Гейзенберга: или движение, или масса. Массы у Бродского нет, как и у Мандельштама. Высший пилотаж. И тут же – зрелая, холодная, злая, сверкающая сатира, которой научили бесхитростного, доброго человека решившие извести его фараоны города Ленинграда.
Собственно, сажать и ссылать его было не за что, его преследовали впрок. Наверное, кто-то из пристяжных экспертов вычислил гениальность рыженького поэта, и поскольку было очевидно, что он не «за», а «против», то следующего Пастернака решили отправить подальше, не дожидаясь ни сборников стихов, ни «Доктора Живаго», ни Нобелевской премии. Его осудили и выслали не за настоящее, а за будущее. Но хотя его будущее протекло вдали от нас, фараоны промахнулись: с «делом Бродского» в рост заколосился самиздат, появилась хорошая и правильная привычка дежурить у закрытых дверей судов, где идут политические процессы, и, главное, кончился роман интеллигенции с властью, поскольку власть нарушила общественный договор оттепели. А договор был такой: власть не трогает интеллигенцию, не мешает ей писать, ваять, рисовать, ругаться шепотом и на бульдозерных выставках. И вот договор был нарушен: сначала обозвали «пид…ми», потом снесли бульдозером картины, потом обыски, нападки и в конце концов – арест и ссылка. Власть напала первой, без объявления войны, и если Пастернак мог бы наплевать и забыть про членство в Союзе совписов, забрать Нобелевскую премию и укатить в голубом экспрессе к пальмам и морям, то за Бродским пришли, посадили, отправили в болота и леса, а потом обещали сгноить в психиатрическом застенке где-нибудь в Сучанах.
Пастернаку повезло, по Галичу: «Он не мылил петли в Елабуге и с ума не сходил в Сучане». Впереди колонны будущих диссидентов, антисоветчиков, советологов, неудобных мыслящих людей сталинской эпохи в белом венчике из роз на рыжей голове шествовал великий поэт Иосиф Бродский, сжимая в объятиях очередного любимого кота. Коты всегда были против обожествлявших их фараонов, котов не подкупишь.
Простор меж небом и Невой
Нет, маленький Иосиф родился не в сказочном поместье с нарядными бабочками и гувернантками, как Набоков. Он не был сыном богатого аристократа. Он родился не в Серебряном веке, а в разгар советского Железного века – 24 мая 1940 года в Ленинграде, на Выборгской стороне. Его отцу, профессиональному фотографу Александру Ивановичу Бродскому, было уже 37 лет. На фронте он служил фотокором, вернулся поздно, в 1948 году, устроился в фотолаборатории Военно-морского музея.
В 1950 году избавился от армии, работал фотографом и журналистом в нескольких ленинградских газетах. Мать, Мария Моисеевна Вольперт, была моложе на два года, трудилась бухгалтером. Жили трудно, по-советски: от зарплаты до зарплаты, кормили и одевали сына на медные деньги.
Детство Иосифа было безрадостным, голодным и смертельно опасным. Он мог сгореть от зажигалки, его могли убить бомбы, он мог умереть от голода в блокадную зиму, как тысячи других несчастных детей – жертв сталинского зверского решения не сдавать город. Только в 1942 году Марии Моисеевне удалось уехать с сыном в Череповец. Это была жизнь. Не всем так везло. Никто не считал, сколько осталось в блокадном городе в живых малюток – сверстников Иосифа.
В 1944 году мать с сыном вернулись в разбитый и полуголодный город. Была жизнь, но не было здоровья, стенокардия Бродского – блокадный след. И не было радости. Собственно, Питер – город не для радости. Эта нездешняя каменная сказка, эта красота, холодная, величественная, заоблачная, на крови и костях, этот город не от России, не для России, но внутри России – это боль и мечта о Несбывшейся Европе, это ее печальный Диснейленд, это город великой печали, недобрый город Петра, столица грубо остановленного в Октябре Февраля, столица Шлиссельбурга, Петропавловской крепости, столица Сенатской и Дворцовой. Столица убитого Александра II, повешенных декабристов, столица казненного Николая IIи его несчастной семьи, столица Семеновского плаца, раскольниковского дворика, столица запертого большевиками приюта Учредительного Собрания – Таврического дворца. Столица мрачного Инженерного замка, вечных наводнений и горькой невской воды.
Петербург – столица печальных поэтов. Блока, Ахматовой, Гумилева, Каннегисера, Бродского, Набокова, Мандельштама. В этом городе можно только мыслить и страдать.
Так что жизнерадостного школьника из Иосифа не вышло.
В 1947 году он пошел в 203-ю школу. В 1950 году – еще одна школа, 196-я. А в 1953 году – последняя школа, 181-я. Иосиф пошел в 7-й класс – и остался на второй год...
У гения были проблемы с рутиной. Ему было скучно в этой казарме, он не видел смысла в уроках, где все гуманитарное подавалось под советским соусом. Инакомыслие принимали за неспособность. Оставшись на второй год, Иосиф бросает школу. Советское образование для него – каторга. А дома нет денег, хочется заработать, помочь немолодым родителям. Бродский пытается попасть в Морское училище, в школу подводников. Его не берут никуда: плохое здоровье и нелады с математикой. Тогда он идет фрезеровщиком на завод «Арсенал». Ему 15 лет, у него 7 классов.
Больше не будет никогда.
Иосиф хотел стать врачом, подрабатывал в морге. Трупы – это тоже не для него. Уплыть надводно или подводно в флибустьерское дальнее синее море не удалось. И пять лет будущий поэт и гений – на черной работе. Есть небольшой заработок и не отнимают свободу у «малых сих». «Пролы и животные свободны» (Дж. Оруэлл). Бродский работает истопником в котельной, матросом на маяке, рабочим в геологических экспедициях. Он много читает: поэзия, философия, религия, изучает английский и польский. Он свободен, но не невидим, увы!
В 1958 году Иосиф с друзьями по стихам и мечтам, понимающими, что в СССР – тюрьма, треплется в скверах и парках (там, где якобы нет «ушей») о возможности бегства из СССР путем угона самолета. От этого замысла он отказывается, но в группе, видимо, был сексот. Как напишет поэт в 1986-м: «Ветер свищет. Выпь кричит. Дятел ворону стучит». Но поэту открывается его предназначение: он начинает писать стихи, он понимает, что это дар и долг. Теперь он будет заниматься этим, ну еще и переводами для заработка.
Начинает он в 1958 году, а кое-что выходит в самиздате и раньше: «Пилигримы». «Мимо ристалищ и капищ, мимо шикарных кладбищ, мимо храмов и баров, мимо больших базаров, мира и горя мимо, мимо Мекки и Рима, синим солнцем палимы – идут по земле пилигримы». И этот жестокий конец: «И значит, не будет толка от веры в себя и в Бога, и значит, остались только иллюзия и дорога. И быть над землей закатам, и быть над землей рассветам… Удобрить ее – солдатам, одобрить ее – поэтам». Таковой вот советский «Тангейзер», Вагнер постгитлеровской и постсталинской эпохи, когда нечего терять, когда больше святынь для пилигримов не осталось и шествовать некогда и некуда.
Следом за стихами приходят мэтры и учителя.
В 1959 году он знакомится с Булатом Окуджавой. В феврале 1960 года Бродский впервые выступает на «турнире поэтов» в ДК имени Горького с участием А. Кушнера и В. Сосноры.
Чтение печального и безобидного стихотворения «Еврейское кладбище» вызывает скандал. Нельзя упоминать о «еврейском вопросе» и евреях, нет таких в СССР!
«Центральная газета оповестила свет, что больше диабета в стране советской нет» (А. Галич).
Знали бы участники турнира, что напишет этот гад Бродский в 1986 году в защиту Израиля! «Над арабской мирной хатой гордо реет жид пархатый».
В августе 1961 года Бродского в Комарове привечает Анна Ахматова, потом – Надежда Яковлевна Мандельштам и Лидия Чуковская. Один карасс. Карасс неудобных нонконформистов и порядочных людей.
В 1962 году Бродский встречает свою первую тревожную любовь, молодую художницу Марину Басманову. Она не очень красива, но умна и талантлива. Бродскому она дороже жизни. Но Марина не готова стать безропотной музой поэта, как жена Набокова. Она независимая натура, да и Бродский еще беден и неизвестен миру. Они то сходятся, то расходятся, поэт пытается покончить с собой.
В 1968 году, после рождения сына, Андрея Басманова, они расстаются навсегда. А ведь поэт так нуждался в жертвенной любви!
Аутодафе
В 1963 году тупые фараоны Петербурга стали обеспечивать Бродскому дорогу в бессмертие. 29 ноября газета «Вечерний Ленинград» напечатала статью «Окололитературный трутень», подписанную Лернером, Медведевым и Иониным. Бродского клеймили за «паразитический образ жизни». Стихи, за которые его склоняли в статье, отчасти принадлежали Д. Бобышеву, ученику Ахматовой, а отчасти были скомбинированы из «Шествия» Бродского: «Люби проездом родину друзей» + «Жалей проездом родину чужую» = люблю я родину чужую (шедевр КГБ, Бродский этого не писал).
8 января 1964 года эта же газета печатает письма читателей с требованием наказать «тунеядца Бродского». Брать было настолько не за что, что ухватились за тунеядство (на суде стало ясно, что тунеядство выражается в том, что поэт мало зарабатывает и не имеет трудовую книжку где-нибудь в отделе кадров).
13 февраля следует арест и пока КПЗ в отделении милиции, а 14 февраля в камере поэта настигает первый приступ стенокардии, и с тех пор она вечно будет следовать за ним. Интересно, жива ли судья Савельева? С Бродским она управилась за два заседания, записанных Фридой Вигдоровой и пущенных в самиздат «Белой книгой».
Вот главное: «Судья: А кто это признал, что вы поэт? Кто причислил вас к поэтам? – Бродский: Никто. А кто причислил меня к роду человеческому?
Судья: Не пытались ли вы окончить вуз, где готовят поэтов? – Бродский: Я не думал, что это дается образованием. Я думал, что это… от Бога».
У Бродского отобрали карандаш и бумагу, его орудия труда. Судья сжалилась и велела вернуть. Дали поэту максимум: пять лет принудительного труда в отдаленной местности. Это оказался Коношский район Архангельской области. Поэт поселился в деревне Норенская. Это было счастливое и спокойное время: рыбалка, природа, леса, молоко.
Ни одного стукача, звёзды, луна, книги и много стихов.
А к достатку, комфорту и горячей воде он не привык. Но поэта взяли под защиту Д. Шостакович, С. Маршак, К. Чуковский, К. Паустовский, А. Твардовский и Ю. Герман (вот и начало правозащитного движения).
Писатели добрались до Сартра, Сартр нажал на советское правительство.
Иосиф Александрович вернулся через полтора года.
Его «Шествие» было гениально. Особенно «Крысолов». Опять песня бегства и ухода: «Так за флейтой настойчиво мчись, снег следы заметет, занесет, от безумья забвеньем лечись, от забвенья безумье спасет. Так спасибо тебе, Крысолов, на чужбине отцы голосят, так спасибо за славный улов, никаких возвращений назад. Как он выглядит – брит или лыс, наплевать на прическу и вид, но счастливое пение крыс как всегда, над Россией звенит! Вот и жизнь, вот и жизнь пронеслась, вот и город, заснежен и мглист, только помнишь безумную власть и безумный уверенный свист».
Бегущий по волнам
А власти все это – читали. Не поняли, но осудили и сообразили, что этот гений – бомба замедленного действия. Ведь Бродский писал не только символическую лирику. Злая, убийственная сатира была понятна всем.
И интеллигенты жадно читали и перечитывали этот самиздат: «Холуй трясётся. Раб хохочет. Палач свою секиру точит. Тиран кромсает каплуна. Сверкает зимняя луна. Се вид отечества, гравюра. На лежаке – Солдат и Дура. Старуха чешет мертвый бок. Се вид отечества, лубок. Собака лает, ветер носит. Борис у Глеба в морду просит. Кружатся пары на балу. В прихожей – куча на полу».
Вот вам и история России.
Плюс русские святые, Борис и Глеб...
Или так: «Если где-то пахнет тленом, это значит, рядом Пленум». Уже можно КПСС распускать...
Анна Ахматова имела неосторожность сказать: «Какую биографию делают нашему рыжему!» А ему не нужна была героическая биография, он хотел жить так: «Не знаю я, известно ль вам, что я бродил по городам и не имел пристанища и крова. Но возвращался, как домой, в простор меж небом и Невой, не дай мне Бог, не дай мне Бог, не дай мне Бог другого».
А здесь 12 мая 1972 года Бродского вызвали в ОВИР и предложили на выбор: эмиграция или пожизненная психушка. Благо и в Питере была такая спецтюрьма. И поэта давно поставили на учёт. Его отправляли срочно: в СССР хотел наведаться Никсон. Не дай бог, захочет встретиться.
И 4 июня Бродский вылетел в Вену...
Не закончив даже школы, он оказался настолько компетентным, что несколько лет преподавал в американских университетах историю поэзии и теорию стиха. Он выучил английский в совершенстве и писал на нем. Его наградили орденом Почетного легиона.
Это – от французов.
А прогрессивное человечество в 1987 году присудило ему Нобелевскую премию по литературе: «За всеобъемлющее творчество, насыщенное чистотой мысли и яркостью поэзии».
Он не занимался политикой, он слагал совершенные стихи. Только услышав о том, что Е. Евтушенко высказывается против колхозов, он с возмущением заявил: «Если Евтушенко против, то я – за».
Ведь Евтушенко приходил к нему с миссией от КГБ! С точки зрения Евтушенко – это была помощь гонимому, с точки зрения Бродского – верх подлости.
Поэт завел себе шикарного кота и назвал его Миссисипи. Из Нобелевки Бродский отдал часть денег на модный ресторан «Русский самовар», один из центров русской культуры в Нью-Йорке. В 1990 году он даже женился на русско-итальянской переводчице Марии Соццани.
Она была прекрасна, умна и создала поэту хороший семейный очаг. С дочерью поэт говорил по-английски. Но он тяжело страдал от разлуки с родителями, и всё чаще болело сердце. Ни мать, ни отца не пускали к нему – ни в гости, ни насовсем. Так не мстили даже Солженицыну. И ведь не было выступлений по «Свободе» или «Голосу Америки». За стихи карали строже, чем за политику. Родители подавали заявление 12 раз, но даже после того, как Бродский в 1978 году перенес операцию на открытом сердце, им было отказано в праве увидеть сына. Мать Бродского умерла в 1983 году, отец пережил ее на год. Бродскому не дали приехать на похороны. Фараоны постарались: Черное море разверзлось и сомкнулось за спиной поэта навсегда.
Об этом Бродский напишет в 1986 году: «От любви бывают дети. Ты теперь один на свете. Помнишь песню, что, бывало, я в потемках напевала? Это – кошка, это – мышка, это – лагерь, это – вышка. Это – время тихой сапой убивает маму с папой».
Это случилось 28 января 1996 года: Иосиф Бродский умер от инфаркта в 56 лет. Он писал в начале шестидесятых: «Ни страны, ни погоста не хочу выбирать. На Васильевский остров я вернусь умирать».
Так не случилось.
Он нас наказал, и за дело.
Бродский лежит на кладбище Сан-Микеле, в своей любимой Венеции, «в глухой провинции у моря».
«Понт шумит за черной изгородью пиний.
Чье-то судно с ветром борется у мыса.
На рассохшейся скамейке – Старший Плиний.
Дрозд щебечет в шевелюре кипариса» (1972).
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Суббота, 04.08.2012, 06:22 | Сообщение # 80 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1743
Статус: Offline
| Мужчина заходит в магазин сувениров.
Видит маленькую бронзовую фигурку кошки.
На ценнике написано: "кошка - 1000 шекелей , её история - 10000 шекелей ."
- Я могу купить кошку без истории? - спрашивает он продавца.
- Конечно, - отвечает продавец, - Но за историей вы всё равно вернётесь.
Мужик покупает маленькую бронзовую кошку и выходит из магазина...
Проходя по набережной он вдруг замечает, что следом за ним сначала идёт одна кошка, потом другая, потом ещё...
Через некоторое время за ним уже идут тысячи кошек.
Мужик в ужасе пытается убежать. Кошки не отстают.
Тогда он размахивается и бросает маленькую бронзовую фигурку кошки в реку. Все кошки бежавшие до этого за ним, тут же прыгают в воду вслед за статуэткой и вскоре тонут.
Мужчина мчится обратно, в тот же магазин сувениров.
- Я же предупреждал вас, что вы вернётесь за историей, - радостно говорит ему продавец.
- К черту историю! - отвечает тот...
-У вас есть маленький бронзовый араб ?..
***
Одному aрaбскому нефтяному шейху срочно понaдобилось переливaние крови.
У шейхa группa крови очень редкaя и нaшли её только у одного еврея. Тот соглaсился, сделaли переливaние, зa что aрaб подaрил еврею дом и мaшину.
Через год тa же история - срочно нужнa кровь. Еврей с рaдостью бежит в пункт по переливaнию крови, но после процедуры aрaбский шейх дaрит еврею... коробку печенья.
Еврей удивлённо:
- Но прошлый рaз вы подaрили мне дом и мaшину! . .
Арaб:
- В тот рaз во мне ещё не теклa еврейскaя кровь...
|
| |
|
|
| BROVMAN | Дата: Среда, 08.08.2012, 08:11 | Сообщение # 81 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 444
Статус: Offline
| наболело...
...1989 год, за две недели до моего выезда с Украины, ко мне подошёл один ярый украинский "патриот", решивший, что, унизив достоинство еврея, он поднимет своё...
Ему не повезло, потому что слово "жид" и сорванный с моей шеи могендавид заставили меня опустить его "достоинство" на уровень тротуара плошади Дзержинского.
Мне пришлось спасаться бегством, а ему -поневоле- охлаждаться до уровня температуры воздуха...
А теперь о слове "жид", за которое я мог разорвать любого. Сегодня люди, которые только номинально считаются евреями, ведут нас с вами прямо к Холокосту. Эти евреи по рождению: Барбара Боксер, Рам Эмануел, Давид Аксельрод, Арлен Спектер, Барни Фрэнк, Генри Ваксман, Чак Шумер и другие соратники нашего "великого вождя и учителя", люди, приведшие к власти убожество, которое стремится перекроить самую демократическую систему в мире. Они делают это из тех же личных побуждений, которые двигали большевиками, создавшими самую "гуманную систему", уничтожившую 40 миллионов человек и приведшую к власти фашизм, оставив счастливчиков жить за забором самого большого в мире концлагеря.
А может быть мы с вами лучше вспомним, куда завели наш народ эти левые? Может, мы вспомним, что нас, евреев и Израиль, больше всех ненавидят всякие там "прогрессивс", как эти левые сегодня себя называют.
Может, мы вспомним, кто сдавал евреев в Варшавском гетто и кто сотрудничал с немцами?..
Если вы думаете что социализм сильно отличается от фашизма, то вы заблуждаетесь.
Разница в этих двух системах минимальна.
Муссолини был социал-демократом, перед тем как стал фашистом, а Гитлер был просто национал-социалист. Немецких национал-социалистов называли в народе бифштексами - "коричневые снаружи и красные внутри".
А может, вы сомневаетесь, что Путин и Чавес обыкновенные фашисты? Наш президент сегодня делает то же, что делает Чавес, a Путин уже сделал в России..
Мы всегда смеялись над Гондурасом. Но ведь там нормальные люди выкинули "социалиста - президента", который задумал свернуть демократию в стране.
И что же сделали "наш президент" и Госсекретарь Клинтон? Они наказали Гондурас, отказав ему в финансовой помощи, пока те не вернут назад узурпатора власти...
Вы еще не поняли, что наши евреи-левые радикалы, приведшие к власти и поддерживающие нынешнюю администрацию - это раковая опухоль на нашем еврейском теле!?
Мы не выучили и не воспользовались уроками истории...
История евреев полна трагических событий, инспирированных лже-мессиями и их пособниками.
Сегодня, в русском продуктовом магазине ко мне подошел русский человек, не еврей из России, а именно русский человек из Таллина, как он представился. Он увидел на моей шее тот самый могендавид, который мне сорвали на Украине. Это он сказал мне о Холокосте.
И это он сказал, что народ прозреет и своё недовольство выплеснет на евреев. Кто, ты думаешь, будет козлом отпущения? - спросил он, и сам же ответил - вы, евреи.
Я возразил ему, что мы разные, и по меньшей мере 20% американских евреев были против левых и не отдали свои голоса за этого президента.
- Наивный - ответил он. Вы талантливый, и, может быть, Богом избранный народ, но вы заражены бациллой самоубийства...
Кто в следующей бойне будет разбирать?..
Посмотри на Конгресс и Сенат. Там громче всех поют ваши левые братья.
Я знаю,- сказал он, - отвечая моим мыслям - это не евреи - это жиды, но кто вас различит?
Ваши везде на виду. Вы громче всех кричите.. Вам больше всех надо...
Друзья, прекратите думать, что вы можете осчастливить все человечество. Вы не можете осчастливить самих себя. Нас бьют за то, что мы хотим всем угодить.
Не себе, а именно всем.
Мы забыли, что нас уважают прежде всего за наш вклад в науку и технику, в медицину и искусство.
За то, что мы смогли отстоять своё государство в войнах и не сломались. За то, что сохранили свою религию и философию...
Нас перестали уважать, когда мы стали пособниками шарлатанов, когда мы стали стесняться своей силы и проповедовать чуждое всему живому "вечно живучее и ползучее" учение бородатого выкреста и антисемита Маркса, который никогда не работал и жил на подачки своего друга, тщеславного немца Энгельса.
Вам никогда не приходило в голову, почему Маркс стал антисемитом?
Ведь его предки были известными равинами.
Все очень просто. "Вечно живое" несовместимо с еврейством, с еврейской философией и моралью.
Оно несовместимо с нашим врожденным желанием трудиться, преуспеть, быть лучше других, дать больше своим детям и семье.
" Вечно Живое "- это философия люмпенов, чье неизбежное желание все поделить основано на иждивенчестве, лени и невежестве...
Посмотрите на ваших детей, которых пичкает тошнотворной идеологией Маркса левая "профессура" колледжей. Та профессура, которая сушествует на наши деньги, но преподает не технические предметы, а так называемые социальние науки, до боли напоминающие знакомый нам всем марксизм-ленинизм.
Ваши дети смеются в восторге, когда чёрный недоумок и расист Ван Джонс, ставленник Обамы, называет Республиканцев "Ослиными жопами".
Вас это не смущает? Мне вас жаль!..
Друзья, определитесь, наконец, КТО ВЫ?
Либо вы с Меиром Кахане и Борухом Голдштейном - с еврейским патриотом и узником Сиона, сидяшим в американской тюрьме, с великими еврейскими философами, патриотами и борцами, либо вы с последователями бородатого выкреста, которые принесли столько несчастий нашему народу в прошлом столетии.
А может вы с ловким левым израильским политиком, сидящим в Кнессете подлецом и представителем партии пенсионеров, сдавшим своего агента Джонатана Полларда, спасшего сотни евреев в прошлой иракской войне?..
Либо вы ЕВРЕИ, либо рано или поздно, КТО ВЫ, вам скажут ваши соседи.
Так было в России, так было в Германии, так было во Франции, так было в Испании.
Выбирайте сами: либо вы недостойное называть себя евреями стадо, которое ведут на убой морально нечистоплотные "пастухи", либо вы - ЕВРЕИ.
А теперь о медицинской реформе, за которую так ратуют либералы.
В моей семье несколько врачей, не говоря уже о друзьях-врачах. Почему-то никто из наших левых не говорит о страховках, которые оплачивают наши врачи, и не говорит о том, почему наша медицина так дорога. Недавно об этом неожиданно сказал бывший глава Демпартии и бывший врач Ховард Дин.
Оказывается, всё очень просто: в нашей стране больше адвокатов, чем врачей, и все они хотят жить..
Правда, они ничего не производят, кроме проблем и сумятицы, и пишут они на своём "птичьем", только им понятном языке. Так что мы, все остальные, не понимаем, что они за нас решают. Так вот, большинство наших левых законодателей -либералов питаются из этой адвокатской кормушки. Эти "траял лойерс" владеют Демократической партией. И где вы думаете будет эта самая партия? Отстаивать ваши с нами интересы или интересы адвокатов, обдирающих врачей, страховые компании, а значит, и нас с вами!? Может, вы забыли кем был наш "Главный Коммьюнити Органайзер" до того, как попал в Иллинойский Сенат. Правильно, он был тем самым "траял лойер".
И "моралист" Джон Эдвардс, бывший кандидат в президенты от Демократической партии, зарабатывавший по $26,000,000 в год на Тортовых судебных процессах, тоже "траял лойер".
Не бизнесмэн, а адвокатишка, делающий грязный бизнес на нас с вами.
Так с кем мы? С мелким и средним бизнессом, который сделал эту страну великой, или с индустриальными монстрами, профсоюзами и нечистоплотными адвокатами, разрушающими нашу страну?
Страну, что дала приют нам - всем, кто приехали сюда в поисках лучшей жизни.
Не дай нам Бог, чтобы события прошлого века повторились здесь, в Америке!..
Но если это произойдет, винить мы сможем только себя.
А всякие там Рамы Эмануели, Аксельроды, Наумы Чомские, Алинские и прочая левая шваль, ненавидящая и евреев, и Израиль, и Америку, слиняет еще до того, как нас начнут здесь бить.
Крысы знают, когда бежать, и бегут первыми!.. ( Яков Свердлов, один из руководителей большевистского переворота в России, запасся крупными бриллиантами, золотыми царскими десятками и заграничными паспoртами на всю семью уже в 1922 году, всего лишь только через 5 лет после свершения того издевательства, в которое они ввергли всю страну.)
Я не призываю всех записываться в Республиканскую Партию. Там тоже не ангелы, но Республиканцы хотя бы отстаивают интересы того мелкого и среднего бизнеса, который еще сумел выжить среди этой левой вакханали и те свободы, что гарантирует нам Конституция.
Сегодня я призываю всех евреев прислушаться к голосу своей совести и к здравому смыслу, который всегда был присущ думающему большинству нашего народа.
Так кто же вы?
Пусть каждый ответит себе сам, пока не поздно...
Виталий Фейгин, иммигрировал в США в 1990 году, инженер, автор технических статей и патентов.
----------
Впору плакать
Хорошая была страна,
жаль, что недолго…
и становления страда,
и чувство долга
Явили миру Новый Свет –
пример свободы –
Где труд – библейский наш завет,
дал счастья всходы.
Там люди жили лучше всех
других народов,
Неколебим был их успех,
но мчались годы…
Увязло общество на дне
либерализма,
Как будто вставили стране
чумную клизму.
Чикагский шарлатан и лжец
вдруг стал кумиром.
Чей этот тёмный протеже,
кто правит миром?
А что Сенат, а где Конгресс
со здравым смыслом?
Проблемы ростом до небес
бедой нависли.
Устав от глупости людской,
гляжу со страхом
На то, что стало со страной,
и впору плакать.
Анатолий Берлин, Л-А
|
| |
|
|
| Пинечка | Дата: Четверг, 09.08.2012, 12:10 | Сообщение # 82 |
 неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1558
Статус: Offline
| Бейдер Хаим Волькович (1920-2003), советский литератор и журналист.Исследователь еврейской культуры
ШОЛОМ-АЛЕЙХЕМ!
- “Шолом-алейхем” – что такое? -
Меня спросили как-то раз.
Сказал я:
- Добрый знак рукою,
Слова надежды без прикрас,
И друг, все двери распахнувший,
Чтобы скорей тебя обнять,
Во тьму дворовую шагнувший,
Чтобы печаль твою унять.
- “Шолом-алейхем” – что такое? -
Меня спросили как-то раз.
Сказал я:
- Мужество большое,
С каким встречаем горький час,
Когда мечты коса скосила
И жизнь твоя дала излом,
Но всё же не иссякла сила
И ты на бой идёшь со злом.
- “Шолом-алейхем” – что такое? -
Меня спросили как-то раз.
Сказал я:
- Слово золотое,
Оно давно в чести у нас;
Оно сильнее, чем оружье,
Оно добро несёт с собой,
Его переводить не нужно -
Его поймёт язык любой!
Из книги “Моя погода”, Москва, “Советский писатель”, 1985. Перевод с идиш.
|
| |
|
|
| Пинечка | Дата: Суббота, 11.08.2012, 11:28 | Сообщение # 83 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1558
Статус: Offline
| Музей Ниссима де Камондо
О музее Камондо и их семье я узнал после посещения Еврейского музея в Париже.
Семья сефардских евреев Камондо, бежавшая из Испании в конце XV века, нашла убежище в Оттоманской империи.
В 1802 году Исаак Камондо основал в Стамбуле банк, а позже привлек к нему брата Абрахама-Соломона. Они наладили связи с финансистами Вены, Лондона и Парижа. Семейное дело расширялось, и вскоре Абрахам-Соломон привлек в него своих внуков — Абрахама-Бехора и Ниссима.
Финансисты много внимания уделяли благотворительности: в стамбульском районе Галата они построили банки, школы, больницы. Семья Камондо помогала евреям, жившим в Оттоманской империи и говорившим на испанском, изучать турецкий и французский языки, чтобы быстрее адаптироваться к жизни и стать полноценными гражданами страны. В 1865 году Камондо получили итальянское гражданство в благодарность за помощь Италии в борьбе за воссоединение своей страны.
В 1867 году итальянский король Виктор-Эммануил II присвоил Абрахаму-Соломону наследственный титул графа, а в 1870-м такой же титул получил Ниссим.
В 1869 году семья переезжает в Париж и покупает участок земли рядом с парком Мансо. Архитектор Дени-Луи Дестор возводит для семьи особняк, к которому присоединяется другое здание — дом по улице Мансо...
Вскоре сын одного из братьев, Исаак де Камондо (1851–1911), начинает коллекционировать картины, рисунки, офорты и предметы роскоши — гобелены, вазы, скульптуры, мебель XVIII века, а также произведения японского искусства.
Сенсацией стала покупка в 1881 году за 100 тыс. франков часов «Три грации» работы Этьена Фальконе.
Исаак собрал потрясающую коллекцию французской живописи, в том числе тридцать картин импрессионистов: Э. Дега, некоторые из его работ абсолютные шедевры —
«В балетном классе», «В кафе» («Абсент») и др., П. Сезанн «Игроки в карты», Э. Мане «Лола», «Скаковые лошади перед трибунами» и полотна К. Моне. Кроме того, в его собрание вошли полотна барбизонской школы и картины фламандских живописцев. Сокровища коллекции Исаака Камондо сейчас находятся в парижском музее Орсе и Лувре.
Во время моего пребывания в Париже в залах Еврейского музея была развернута выставка картин и рисунков, собранных когда-то Исааком де Камондо. Выставка имела оглушительный успех, и весь бомонд Парижа стремился увидеть французские шедевры.
В 1893 году Исаак продал дом на улице Мансо и переехал на улицу Глюка, рядом с Парижской оперой. У него была еще одна страсть — музыка.
Исаак, несомненно, обладал даром композитора: им написано около двадцати музыкальных произведений. Камондо хотел создать «музыкальный эквивалент картины». Он написал оперу «Клоун», которая была поставлена в театре Opera-Comiqie. Он любил французскую музыку, особенно творчество Форе и Дебюсси.
В 1905 году Исаак де Камондо организовал Общество артистов и друзей оперы. Он помог своему другу Г. Астрюку купить землю для постройки музыкального театра на Елисейских Полях, который открылся в 1913 году и сейчас является одним из красивейших зданий Парижа. Семью Камондо называли «Ротшильды с востока».
У Исаака де Камондо не было своей семьи, поэтому в 1897 году он решил подарить часть своей коллекции Лувру. Окончательное завещание коллекции Камондо составил в 1911 году. Сейчас экспонаты его собрания находятся в Лувре, музее Орсе и Версальском дворце.
Двоюродный брат Исаака, Моисей де Камондо (1860–1935), был более осмотрительным и разумным в своих пристрастиях. В 1891 году он женился на Кахен де Анвер из богатой еврейской семьи финансистов, и у них родилось двое детей — сын Ниссим (1892) и дочь Беатриса (1894). Моисей был элегантный и рафинированный человек, он увлекался спортом и одним из первых во Франции в 1895 году приобрел автомобиль. В 1901 году он участвовал в автогонках Париж — Берлин...
Моисей владел яхтами, увлекался охотой и много времени проводил на различных курортах, например, в Сент-Морице, Биаррице, Монте-Карло, куда ездил со своими детьми. Он приобрел большую виллу в Aumont и назвал ее «Беатрис». Каждую неделю он проводил там скачки и охоту, в которых участвовали его дети и друзья. После смерти своего кузена Исаака Моисей стал главой фамильного банка и многочисленных компаний. Он был большим знатоком и коллекционером произведений французского декоративного искусства XVIII века, страстно собирал различные предметы того времени.
Его сын Ниссим получил блестящее образование и при этом, так же как и его отец, был прекрасным наездником и охотником. Он готовился стать банкиром, но начавшая мировая война помешала его карьере. В 1914 году Ниссим был мобилизован, воевал в военно-воздушных войсках, занимался воздушной разведкой и в чине старшего лейтенанта участвовал в боях под Верденом и на Сомме.
В бою в Лоррене 5 сентября 1917 года его самолет был сбит, Ниссим погиб…
Поначалу отец ничего не знал о судьбе своего сына. Но в октябре того же года он получил письмо от французского писателя Марселя Пруста, в котором тот описал храбрость Ниссима и то, как он помогал своим товарищам в бою. Это письмо хранится в музее на видном месте. Моисей похоронил сына в фамильном склепе на кладбище Монмартра в январе 1919 года.
В 1924 году Моисей де Камондо решает подарить свой дом и коллекцию французскому народу, «чтобы увековечить память моего отца графа Ниссима де Камондо и моего сына, пилота и офицера Ниссима де Камондо, погибшего в бою… Я завещаю все музею декоративного искусства после моей смерти и прошу назвать мой дом “Музей Ниссима де Камондо”».
После смерти Моисея де Камондо его дочь Беатрис Рейнах исполнила волю отца. Музей был открыт 21 декабря 1936 года. Но у этой истории трагический финал. Началась Вторая мировая война, Париж был оккупирован фашистами, нацисты охотились за евреями. В 1942 году Беатрис Рейнах, ее муж Леон, который был сыном известного ученого Теодора Рейнаха, и их дети, 22-летняя Фанни и 19-летний Бертран, были арестованы и интернированы в лагерь в Дранси. В 1943 году всю семью отправили в Освенцим, где они погибли.
Музей сохранил память о нескольких поколениях семьи Камондо, которая внесла огромный вклад в культуру Франции.
…Когда вы входите во двор дома на улице Мансо и видите здание музея, вас охватывает восторг. В 1911–1914 годах Моисей решил переделать свой дом и пригласил архитектора Рене Сержента, у которого уже был большой опыт возведения (и реконструкции) особняков и дворцов в Париже, Лондоне и других столицах.
Фактически архитектор построил дворец, вдохновившись Малым Трианоном в парке Версаля (1763–1768). С противоположной стороны здание имеет два крыла с огромной ротондой, из которой есть выход в парк Мансо. Конструкция здания потрясает! Но главное впереди: грандиозные холлы, мраморная лестница с балюстрадами, уникальные японские вазы, анфилады комнат с картинами, старинными часами, с изумительной мебелью (в основном XVII–XVIII веков). Вас окружают необыкновенные скульптуры и статуэтки, специально подобранные к мебели, роскошная драпировка стен и мебели, старинные гобелены, посуда из севрского фарфора, и все это свидетельствует о необыкновенном вкусе собирателей. Да, это роскошь, но сразу виден хозяин — человек умный, рафинированный и любящий искусство... но не себя в искусстве.
И имя этого собирателя — Моисей де Камондо!..
Из окон дворца открывается изумительный вид на парк. В залах много света, и когда вы видите всю коллекцию, собранную с таким пониманием и любовью, хочется сюда приходить и смотреть еще и еще.
Семья Камондо преподнесла Франции бесценные дары.
Яков КОВАЛЕНСКИЙ
|
| |
|
|
| дядяБоря | Дата: Вторник, 14.08.2012, 06:42 | Сообщение # 84 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 412
Статус: Offline
| Рабиновичи русской земли
В том краю, где берёзки и сосны,
где сугробы снега намели,
как живётся вам, братья и сёстры,
рабиновичи русской земли?
Пой, Кобзон! Философствуй, Жванецкий!
Веселите угрюмый народ!
Злобный дух юдофобский, советский,
не ушёл и вовек не уйдёт.
Пусть пока лишь слова, не каменья,
но дойдёт и до них, не дремли!
Где вы, крестники батюшки Меня,
рабиновичи русской земли?
От курильской гряды до Игарки,
от Игарки до химкинских дач -
скрипачи, хохмачи, олигархи,
как жуётся вам русский калач?
Домоглись ли, чего ожидали?
Уважаемы, вхожи в кремли?
Ничего, что зовут вас жидами,
рабиновичи русской земли?
Ничего, что вокруг благочинность
и не зверствует правящий класс,
только, что бы в стране ни случилось,
всё смахнут непременно на вас?
Жаль, что предков печальную участь
вы надолго в себе погребли.
Ничему вас погромы не учат,
рабиновичи русской земли.
Вы пройдёте дорогою терний,
будет злым и жестоким урок,
не помогут ни крестик нательный,
ни фамилии, взятые впрок.
Кнут найдётся - была б ягодица!
Под весёлый припев "ай-люли"
продолжайте цвести и плодиться,
рабиновичи русской земли...
Наум Сагаловский
|
| |
|
|
| Пинечка | Дата: Пятница, 17.08.2012, 06:52 | Сообщение # 85 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1558
Статус: Offline
| вот уж точно-истину глаголет!
|
| |
|
|
| Пинечка | Дата: Суббота, 18.08.2012, 07:01 | Сообщение # 86 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1558
Статус: Offline
| 
Alexandra Raisman (USA)
March 3, 2012 - Madison Square Garden - New York, N.Y. (ещё до Олипиады)
Заявление 18-летней американской гимнастки Александры Райсман в поддержку минуты молчания в честь 11 израильских спортсменов, убитых 40 лет назад на Олимпийских играх в Мюнхене палестинскими террористами, облетело все мировые СМИ и принесло девушке чуть ли не большую славу, нежели завоевание золота на соревнованиях.
«Она достойна ещё одной медали за то, что осмелилась откровенно высказать то, что думала», – пишет New York Post.
|
| |
|
|
| shutnik | Дата: Вторник, 21.08.2012, 13:18 | Сообщение # 87 |
 дружище
Группа: Друзья
Сообщений: 384
Статус: Offline
| вместо предисловия:
В 1954 году, когда Бен-Гурион был премьер-министром, он поехал в США для встречи с президентом Эйзенхауэром, чтобы просить его о помощи и поддержке государства Израиль.
Джон Фостер Даллес, бывший тогда госсекретарем, спросил Бен-Гуриона: - "Скажите, господин премьер-министр - кого вы и ваше государство представляете? Возможно вы представляете евреев Польши, возможно, Йемена, Румынии, Марокко, Ирака, России или Бразилии?
После 2000 лет изгнания можно ли честно говорить о единой нации, единой культуре?..
Можете ли вы говорить о едином наследии или, возможно, единой еврейской традиции?
На что Бен-Гурион ответил:- "Видите ли, господин статс-секретарь - примерно 300 лет назад под парусом корабля "Мейфлауер" из Англии сюда прибыли первые поселенцы и эта территория стала крупнейшей демократической державой, известной как Соединенные Штаты Америки.
Теперь, сделайте мне одолжение - выйдите на улицу, найдите 10 американских детей и задайте им следующие вопросы:
Как звали капитана Мейфлауер?.. Как долго длился рейс?.. Что за люди плыли на корабле? .. Каковы были условия плавания во время путешествия?..
И вы согласитесь со мной, что у вас есть все шансы не получить верных ответов на эти вопросы.
А теперь, в отличие от Америки - не 300, но больше, чем 3000 лет назад, евреи покинули Египет...
Прошу вас, господин секретарь, в каждой из ваших многочисленных поездок по всему миру, попытаться встретить 10 еврейских детей в разных странах. И спросить их - Каково было имя лидера, который вывел евреев из Египта? .. Сколько времени им потребовалось, прежде чем они добрались до земли Израиля?.. Что они ели в период нахождения в пустыне?.. А что произошло с морем, когда они пересекали его?..
Как только вы получите ответы на эти вопросы, пожалуйста, ещё раз тщательно обдумайте ответ на мою просьбу!..
Памяти Давида Бен Гуриона
«Когда я нахожусь сейчас в Иерусалиме, я рад, что вижу чисто еврейский город. На центральных улицах нет чужих, сто процентов евреев! Со времени завоевания Иерусалима римлянами не было такого еврейского присутствия! Тоже самое происходит в Хайфе и произойдет по всей стране, если мы устоим».
(Из выступления Д.Бен Гуриона на заседании центра МАПАЙ в феврале 1948г.)
Это имя вспоминают всего раз в году, ближе ко дню Независимости, а иногда не вспоминают и вовсе.
Давайте посмотрим на его невероятные дела, когда он провозгласил государство, когда он требовал отобрать как можно больше территорий у врага.
Как он вынужден был смириться с тем, что получил, но требовал и желал невозможного и стремился превратить свою страну в ядерную и космическую державу, и в большей части ему это удалось.
Давайте вспомним, как на трибуне ООН, держа в руках Тору, наш ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ, он сказал, что это его историческое право на эту землю, землю Эрец Исроель.
Давайте еще раз вспомним его слова о том, что:
- Ни одно правительство, ни один премьер - министр не имеет права отдавать даже самую малую пядь еврейской земли, потому что она принадлежит на правах частной собственности всему еврейскому народу.
Давайте вспомним обо всем этом, потому что все происходящее в стране сегодня это кафкианский абсурд и полное предательство всего того, о чем говорил, и чем жил Давид Бен Гурион.
Верховный Суд Израиля – это позорище и посмешище, это отрицание всего того, что утверждал, и завещал Бен Гурион.
И не нужно утверждать, что это наш Верховный Суд!
Этот суд не имеет ничего общего с законами Торы, с законами Израиля, с законами нашего народа, с правом любого нормального народа проживающего в своей стране...
Никогда, при Бен Гурионе не могли возникнуть все эти «Шалом Ахшавы», профессора Занды и Векслеры, Зусманы-Дискины.
Эти писатели, призывающие к бойкоту Иуды и Шомрона.
Эти кинематографисты и сценаристы с анти-израильскими кинофильмами, сделанными на государственные деньги.
Эти преподаватели колледжей не пускающие солдата – резервиста, вернувшегося с воинских сборов, на занятия в форме...
Все эти пофигисты - отказники от службы в ЦАХАЛе, и любители вторых паспортов.
Я уверен, что при Бен Гурионе ни в прессе, ни на радио никто бы не произнес слова «палестинцы».
А кто бы произнес, получил «волчий билет» и потерял бы право работы в данной области.
И самое главное, Бен Гурион ратовал за еврейский труд на еврейской земле. (Читай его статью «Еврейский труд»).
И он бы не позволил обнаглевшим рабовладельцам, ради своих сверхприбылей свозить подневольных рабов со всей планеты и даже с других галактик Вселенной.
Потому что израильские рабовладельцы-олигархи поставили жирный крест на существовании государства Израиль.
Если Бен Гурион признавал всю Эрец Исроель своей исторической страной, своей родиной, то, на каком основании принимаются арабские иски с требованиями вернуть им землю?
Или сегодня в стране уже есть силы, что готовы судить и осудить Бен Гуриона за его неполиткорректность?!..
На каком основании правительство сносит, уничтожая Израиль, жилые дома в Иуде и Шомроне и не прекращает незаконное арабское строительство?!..
На основании грубого американского диктата!
Потому что американскому империализму нужна арабская нефть?!
Когда правительство Израиля превратилось в марионетку своих олигархов и стало считаться с мнением имперских глобалистов о себе?!
Почему, они предают всеми своими поступками и действиями итоги Шестидневной войны 1967 года?!
Наши права на Газу еще больше чем на Тель-Авив!
И это значит, хотите вы того или не хотите, что арабы должны об этом знать.
Потому что следующая операция в Газе имеет смысл только в том случае, если Газа будет очищена, а её население покинет эту землю.
И то же самое должно произойти с арабами Израиля.
Так должны вести себя настоящие сионисты, настоящие евреи, наследники Первого и Второго Храма.
Так должны жить и чувствовать все граждане этой страны.
Страна должна обрести свои границы и свое право собрать свой народ на своей земле.
И нечего хвалиться, что мы самая демократичная страна на Ближнем Востоке! Ничего хорошего в этом нет.
Все демократии индивидуальны для каждой из стран.
Американская демократия отличается от китайской, а та в свою очередь от индийской, от российской и от африканской.
Но она противопоказана евреям, потому что превращает нашу страну в чуждое нам общество.
И пора себе это крепко усвоить.
Не стоит самим создавать себе новый Освенцим.
Кто-нибудь может себе представить, чтобы Бен Гурион приказал разрушить еврейские дома?
Или чтобы при нем в стране было столько нелегалов?
Или чтобы раввины забыли еврейский закон говорящий:
- Учить Тору, работая на земле!
И учить Тору, внимательно слушая друг друга!
Или чтобы иудейские клерикальные мракобесы целовались с новыми гитлерами?!..
Или чтобы евреи мира не знали о том, что первейшей обязанностью еврея является жизнь на его земле, а не в диаспоре...
Именно для этого Бен Гурион провозглашал независимость, а не для того, чтобы началось новое расслоение еврейского народа на секты, всевозможные реформы, пусть они 300 раз прогрессивные.
Все это дорога в никуда! В небытие!
Легче всего охаивать Бен Гуриона, заложив ножку за ножку, усевшись уютно на диване.
Многие выдающиеся лидеры сделали немало ошибок, но они трудились во имя своего народа.
И таким был и останется Бен Гурион.
И я хочу всем напомнить о том, как он выбирал жизнь!..
М. Гольденберг
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Четверг, 23.08.2012, 09:51 | Сообщение # 88 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1743
Статус: Offline
| помните, вы всё, конечно, помните...
http://shaon.livejournal.com/151723.html
|
| |
|
|
| Пинечка | Дата: Среда, 05.09.2012, 14:40 | Сообщение # 89 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1558
Статус: Offline
| Свои люди
Мне это казалось непонятным и невероятным: ну, кому могут помешать эти тихие, безобидные и Б-гобоязненные люди?! Теперь, когда я сама уже два года пытаюсь соблюдать, я их тоже не люблю! Часто мне за них стыдно и неловко, но дело, конечно, не только в этом.
Давайте теперь по порядку.
Человечеству давно известен удивительный феномен: даже самого спокойного, рассудительного и высокодуховного индивидуума один-единственный человек в его жизни может за пятнадцать секунд превратить в истерически вопящее чудовище. В подавляющем большинстве случаев катализатором взрыва оказывается мама нашего индивидуума – приятная интеллигентная женщина средних лет, про которую ну совершенно невозможно подумать ничего такого.
Чем ближе к нам человек, чем глубже к себе в душу мы его пускаем, тем больших бед он может там, внутри, наворотить. Ни одна чужая тётка с улицы не может сделать нам так больно или обидно, как мама – одним лишь мимолетным изгибом брови.
Вот и с евреями ровно та же история: мы слишком прилеплены друг к другу, слишком внимательно отслеживаем себе подобных, чтобы равнодушно относиться к их поведению.
Я каждый раз очень страдаю, когда вижу комментарии какой-нибудь дуры в Интернете, потому что она – не просто так дура, она – моя личная, еврейская, дура. Мне через неё стыдно за всех нас вместе взятых.
Она несёт свою дурость миру, разрушая нашу, еврейскую, репутацию.
Она ломает мои представления о действительности, впитанные от многих поколений предков, ведь, по этим представлениям, евреи – умные. А тут внезапно раз – и еврейская дура!
Мир рушится.
Кстати, такое внимание к остальным евреям свойственно нам сразу по нескольким причинам. Например, по религиозным: как известно, мудрецы в Талмуде говорят, что все евреи в ответе друг за друга, каждый наш праведник приближает приход Мошиаха, каждый раздолбай – наоборот. Поэтому зачастую евреи смотрят на поведение окружающих даже несколько внимательнее, чем позволяют это современные представления о приличиях: бдят, иногда даже бдят через край, перестраховываются, волнуются за наше общее будущее.
Или потому, что нас – мало. По самым оптимистичным оценкам – четырнадцать миллионов человек. Меньше, чем жителей в Москве. Ценность каждой личности от этого возрастает многократно, ведь буквально пару дураков или хамов способны здорово подпортить нам всю статистику! Хотя и это не основная причина.
Конечно, у всех малых народов есть собственная, отдельная гордость. Все высматривают «своих» среди знаменитостей, а потом истово ими гордятся, все объединяются на чужбине… Но никто не доходит до такой болезненной внимательности, перерастающей в нетерпимость и ненависть к собственным соплеменникам, как евреи.
Миру неизвестны шотландцы, принципиально ненавидящие шотландцев, или армяне, доказывающие гнусность своего народа.
Евреи-антисемиты миру известны; более того, они нередко достигали больших успехов – как в своем антисемитизме, так и в науках и искусствах.
Печальные примеры знакомы нам с детства.
Откуда происходит такая строгость к своим? Куда девается снисходительность малых народов по отношению к малочисленным близким?
Мне кажется, что тут дело в одном тонком моменте: культурная (и любая другая) интеграция евреев в этом мире достигла, кажется, своего предела. Вряд ли хоть один йеменский еврей сможет понять мою тонкую душу, раненную Пушкиным и Ахматовой.
И ещё Стругацкими, берёзками, Вечным огнём и даже тем, какая гадость эта ваша заливная рыба.
А чем в то же самое время ранили души моих йеменских ровесниц – мне и вовсе неизвестно.
Мы все настолько разные, что, кажется, у нас нет ни одной точки соприкосновения.
Я знаю сотни евреев, которые про еврейство знают только одно – что там нельзя свинину со сметаной. Тех, которых оторвало от традиции и откинуло так далеко, что дальше не бывает.
Но есть одна деталь, которая объединяет всех известных мне евреев из разных стран и социальных групп. Это ощущение собственной если не избранности, то хотя бы обособленности, инаковости.
Можно совершенно ничего не знать об иудаизме, о нашей истории, но всё равно вырасти с мыслью, что твой народ – особенный. Что он имеет некую высокую духовную миссию, пусть и не до конца осознаваемую. И поэтому любое несоответствие соплеменника нашим высоким ожиданиям, любой малейший урон репутации представителя Б-гоизбранного народа вызывает в еврейской голове серьёзный когнитивный диссонанс.
И кто захочет сказать, что у него лично ничего такого не вызывается, что мы все разные и аршином общим нас не измерить, пусть первым скажет, что в глубине души его не удивляет факт наличия евреек-проституток или, например, евреев, скрывающихся от выплаты алиментов.
Бревно в глазу, которое очень неприятно носить с собой, но совершенно невозможно не замечать.
Автор о себе:
Мне тридцать лет, у меня есть сын и, надеюсь, когда-нибудь будет дочка с кудряшками. Я родилась и выросла в Москве, закончила журфак МГУ и с одиннадцати лет только и делала, что писала. Первых моих гонораров в районной газете хватало ровно на полтора «Сникерса», и поэтому я планировала ездить в горячие точки и спасать мир. Когда я училась на втором курсе, в России начали открываться первые глянцевые журналы, в один из них я случайно написала статью, получила баснословные 200 долларов (в августе 1998-го!) и сразу пропала. Последние четыре года я работала редактором Cosmo.
Алина ФАРКАШ
|
| |
|
|
| BROVMAN | Дата: Пятница, 07.09.2012, 09:27 | Сообщение # 90 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 444
Статус: Offline
| так-то вот!
https://youtu.be/r1rfhEfuJ-s?si=EIrXKtHOVzqzonhW
|
| |
|
|
|
