Дата: Пятница, 22.04.2016, 02:18 | Сообщение # 332
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 341
Статус: Offline
ЧЕТЫРЕ КОРОБКИ МАЦЫ
История, которую рассказал мне один хабадник, произошла с неким скромным молодым евреем-бухгалтером в небольшом городе на западе США. Был этот бухгалтер крайне далек от иудаизма и всего еврейского, работал в очень солидной фирме, получал вполне приличную зарплату, но, дожив почти до 30 лет, оставался бобылем. А раввином в этом городке был некий рав Шмоткин, хабадник.
И вот как-то раз, за несколько дней до Песаха, в дверь бухгалтера постучали. Он вышел на порог и увидел, что рядом с дверью лежит коробка — почти такая же, как та, в которой привозят пиццу, а на коробке написано: "Подарок от рава Шмоткина". Бухгалтер развернул пакет и увидел, что там лежат три листка ручной мацы. Хотя, повторим, этот парень был очень далек от иудаизма, он, конечно же, знал, что евреи в Песах едят мацу, и ему стало приятно, что какой-то раввин о нем вспомнил и сделал подарок к приближающемуся празднику.
На следующий вечер в дверь снова постучали. И снова на пороге оказался "подарок от рава Шмоткина".
- Ну хорошо, — сказал сам себе наш бухгалтер, — за один пакет мацы можно было сказать "спасибо". Но два — это уже перебор! Что, этому Шмоткину некуда девать мацу?!
Когда на третий день на пороге дома бухгалтера снова оказался пакет с мацой от рава Шмоткина, наш герой решил, что над ним издеваются. Но тот же пакет лежал перед его домом и на четвертый день, и это уже явно переходило все границы. Не зная, что делать с четырьмя коробками мацы, наш бухгалтер подарил один пакет соседке-еврейке, которая была замужем за гоем, второй — своему сослуживцу-еврею, женатому на гойке, а третий решил отнести отцу, тем более, что как раз наступил Песах.
Жена отца была к тому времени тяжело больна, дни ее были сочтены, но, увидев три кругляша ручной мацы, женщина растрогалась до слез: они напомнили ей детство. Когда бухгалтер выходил от отца, мачеха поблагодарила его, сказав, что это был чудесный вечер, один из лучших за последнее время, и все благодаря принесенной им маце.
На следующий день сослуживец рассказал бухгалтеру, что подаренная маца стала настоящим украшением их семейного стола. "Моя жена понятия не имела, что это такое, так что мне пришлось достать с полки Библию и прочитать ей и сыну рассказ об исходе из Египта, — рассказывал сослуживец. — Жена была поражена, сказала, что никогда не думала о том, сколько тысяч лет евреи отмечают Песах, и вообще, кажется, заинтересовалась иудаизмом…" — захлебывался от восторга коллега.
Когда бухгалтер вернулся с работы, его встретила соседка. По ее словам, подаренная им маца произвела фурор за их семейным столом. Они вспомнили библейскую историю, и ее муж наконец согласился записать сына в еврейскую субботнюю школу…
Оказавшись дома, бухгалтер оглянулся и увидел на столе оставшуюся четвертую пачку мацы. Неожиданно он подумал, что все случившееся в последние дни было довольно странным. Одновременно он признал, что благодаря этой маце за последние сутки ему выразили благодарность три человека, и ему это было приятно. В этот момент он впервые задумался над тем, что же именно побудило рава Шмоткина послать ему не одну, а именно четыре пачки мацы?! Не найдя ответа, он решил пойти в синагогу и задать этот вопрос непосредственно самому раввину со странной фамилией "Шмоткин". И случилось чудо…
Дойдя до этого места истории, мой собеседник вдруг замолчал.
-Так в чем заключалось чудо-то?— спросил я.
- Я сижу перед вами в Израиле, в традиционной еврейской одежде, учу Тору, и дома меня ждет моя еврейская семья, хотя еще десять лет назад я вообще не знал, почему на Песах надо есть мацу. Разве это не чудо?! — ответил он.
- И все же почему рав прислал именно четыре пачки мацы?
- Этот вопрос я и задал раву Шмоткину. "О, это очень просто! — ответил он. — Узнав, что неподалеку от нашей синагоги живет молодой одинокий еврей, я решил испытать тебя. Пасхальная агада говорит о четырех сыновьях — мудром, нечестивце, простаке и о том, кто не знает, как задать вопрос. Я послал тебе первую коробку мацы, исходя из того, что мудрость всегда ходит рядом с вежливостью и любознательностью. Если ты был бы мудр, ты бы заглянул в синагогу, чтобы поблагодарить и задать пару вопросов. Но ты не пришел, и я послал тебе еще одну коробку. Будь ты нечестивцем, ты бы пришел и устроил в синагоге скандал в связи с религиозным засильем и с тем, что какие-то фанатики лезут в твою личную жизнь. Будь ты простак, то после третьей коробки ты зашел бы в синагогу узнать, нет ли какой-то ошибки в том, что тебе прислали три пачки мацы. Наконец оставалась надежда, что хотя ты из тех, кто не знает, как задать вопрос, ты все же заглянешь в синагогу из любопытства. Как видишь, ты все-таки зашел…"
Дата: Вторник, 26.04.2016, 07:40 | Сообщение # 333
Группа: Гости
... у евреев есть обычай в течение одной недели быть дома и не работать, соблюдая траур по ушедшему навсегда. Это ШИВА. В эти дни приходят выразить соболезнование и поддержать того, кто потерял близкого человека. Неделю назад по социальным сетям разошелся пост о парне Артёме, который похоронил маму и сидит шиву (7 дней) один в шалаше под домом, так как из родственников у него осталась только бабушка. В посте была просьба навестить его, чтобы он не чувствовал себя одиноким, ну и для молитвы по усопшей. Так как Артём поставил свой шалаш недалеко от моего дома, то я подумала, что будет правильно к нему прийти и поддержать (ну и занести кексик, может ему будет приятно). У нас не принято спрашивать — «чем вам помочь?». Люди, зная, что скорбящие лишены физических сил и поглощены собственными невесёлыми мыслями, приходят и без вопросов делают то, что нужно...
Войдя в шалаш, я была просто ошарашена - стояли коробки продуктов, бутылки с водой и соками и т.д. и т.п. Оказалось, что множество народу, узнав о ситуации, приехали к Артёму из разных городов страны, даже из самых далеких. Почему? Да просто потому что захотели поддержать парнишку, оставшегося сиротой. Артёму 27, но как он сам говорит -неважно в каком возрасте уходит мама - её не хватает всегда.
У его бабушки двойная трагедия - в 2001 году в возрасте 22 лет погиб её сын-солдат, а в 40 с небольшим от рака умерла дочь. Бабушка сидит шиву отдельно, ей очень непросто. Ну, а Артём в шалаше, который поставил под окнами маминой комнаты, сидел совсем один... пока об этом не прознали израильтяне. Те самые, которые шумно-крикливые, бестактные и невоспитанные. Они, религиозные и светские, пожилые и молодые, парни и девушки поехали к совершенно незнакомому парню. Просто потому что ему сейчас плохо. Религиозные ребята, кажется из соседней синагоги, в какой-то момент пришли, сгрузили кучу коробок с горячей едой и ушли. Приходил раввин, читал молитвы. В общем всё как положено. Вот так выглядит солидарность. В это непростое время, когда каждый день кого-то режут и убивают, когда обстановка хуже некуда, приходят к абсолютно чужому парню Артёму незнакомые люди... И это, дорогие мои, то, из-за чего многие не уезжают из Израиля. Именно это, а не отсутствие выбора!
На днях факультету электротехники присвоили новое имя:Эндрю Витерби. На церемонии присутствовал он сам, профессор Эндрю - автор алгоритма Витерби, который используется во всех системах беспроводной связи, в том числе в каждом мобильнике.
Семья Витерби чудом спаслась от Холокоста. Мальчик по имени Андреа Джакомо уехал с родителями из итальянского Бергамо за два месяца до начала Второй мировой войны, вскоре после принятия антисемитских законов при Муссолини. Сменив имя на Эндрю, он стал блестящим американским студентом.. Специализировался на математике и электротехнике, стал доктором наук, работал в Институте реактивного движения.
А в 1967 году разработал алгоритм сверхточного кода, который позволял электронным устройствам отличать сигналы от шумов, что стало настоящей революцией в декодировании и позволило со временем создать технологии Wi-Fi. Когда алгоритму присвоили имя Витерби, автор решил подарить своё изобретение человечеству и отказался от прибыли. Это не помешало Витерби стать мультимиллионером: он стал сооснователем фирмы Qualcomm по разработке и исследованию беспроводных средств связи. Эндрю Витерби всегда поддерживал Израиль. После Шестидневной войны он приезжал в нашу страну и читал лекции в Технионе, став одним из трёх авторов открытий века, которые лично доложили израильским студентам о своей работе. А на днях Витерби подарил Техниону 50 миллионов долларов. Эти деньги пойдут на модернизацию электротехнического факультета. Сейчас Витерби 80 лет, и его мечта - вывести израильский технологический университет на одно место с ведущими профильными вузами мира, в том числе американским МIT, где учился он сам...
Сообщение отредактировал Марципанчик - Среда, 04.05.2016, 02:14
Дата: Пятница, 06.05.2016, 13:50 | Сообщение # 335
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 412
Статус: Offline
После издания в Израиле в 2013 г. парадоксальной книги Михаила Бруштейна «Антисемитизм как закон природы», в которой автор методично с привлечением большего количества источников показывает, что антисемитизм не что иное, как закон природы, она вскоре была переиздана одним из крупнейших издательств России «АСТ»...
Мутанты
Еврейская тема и, в частности, антисемитизм не сходит с повестки дня с момента появления самих нарушителей спокойствия. Причин особого отношения к евреям, какие бы они ни были, десятки, если не сотни. Этот факт говорит лишь об одном – еврейская загадка не разгадана.
Три с лишним тысячи лет назад. Все народы – как народы. Живут по нормальным, понятным каждому и сегодня человеческим законам. Во главе каждого народа стоит вождь, на современном языке – глава корпорации. Рядом с ним исполнительный орган – советники, несколько позже они стали называться боярами или лордами.
По сути – это руководители крупных подразделений. У каждого много движимого и недвижимого. Народ – рядовые сотрудники – свое место знали и, в общем, были довольны. Если в стране чего-то не хватало, или подозревали, что не хватает, брали недостающее силой у ближайших соседей. Если этого было мало, брали у соседей дальних. Такие действия назывались освободительными походами или борьбой за жизненное пространство, сегодня – борьбой за демократические ценности...
Если нападали на них самих, нападавших называли захватчиками, а войну разбойничьей и грабительской.
К этому можно добавить, что грамоте обучены были лишь избранные, а существование больных и старых не приветствовалось. Все это было понятно и общепринято тогда, и в том или ином виде существует и сегодня. На этом фоне евреи выглядели настоящими инопланетянами или мутантами…
Их страна появилась раньше, чем в ней появился единоличный правитель – царь. О том, как такое могло произойти, историки не говорят, называют правление страной – теократией и отмечают, что идею царской власти евреи переняли у язычников. Об «инопланетном» происхождении евреев говорят еще такие факты: В отличие от соседей свои завоевательные походы они так и называли – захватническими. Убийство врагов геройством не считали, а факты своих деяний предавали широкой гласности, да еще в письменном виде. Аристократы – коаним и левиим, земельного надела не имели. Де-факто страной правили старейшины, а не царь. Детей обучали грамоте с 3 лет. Поэтому страна была поголовно грамотной. Кстати говоря, таких стран и сегодня не так уж много.
В дополнение ко всему, очевидно чтобы окончательно всех запутать, они взяли на себя выполнение каких-то невыполнимых или иррациональных законов: «Не воруй», «Не прелюбодействуй», или того непонятней –«Обрезание», «Не смешивать молочное и мясное», и т.д. в том же духе. Всего 613 законов или заповедей. Впоследствии довели их до 620. На каждый такой закон составили еще комментарии и комментарии на комментарии.
Примечательные факты
Эта книга не об истории евреев, хотя это тема очень интересная и поучительная. Речь пойдет о том, о чем не знает никто и, в первую очередь, сами евреи. Но сначала несколько примечательных фактов..
Что происходило с народами, которых побеждали, дробили на части, угоняли в рабство, насильно ассимилировали или планомерно уничтожали? Ответ известен – такие народы исчезали. А что происходило с народами, которые создавали великие империи, всех побеждали, распространяли свое влияние, в том числе и язык, на захваченные территории? Ответ, как ни странно, тот же – такие народы исчезали вместе со своим величием.
Где они, древние египтяне, греки, римляне? Нет их. А языки завоевателей? Что случилось с ними? Ответ опять тот же – их нет.
Еще немного на ту же тему
Ни один наш современник, на каком бы языке он ни говорил, не смог бы свободно общаться со своим пращуром, жившим 400 лет тому назад. Например, тот же Шекспир, живший в 16 веке, писал на староанглийском языке, который сегодня знают лишь лингвисты.
Евреи и здесь отличились. Вернули язык праотцев. Эти факты, как и приведенные выше, говорят лишь об одном: существует естественный процесс развития, как народов, так и целых цивилизаций. Это правило, если не закон. Но, как известно, в любом правиле есть исключение. В нашем исследовании это евреи.
Клубок противоречий
Их называют на разных языках по-разному: евреи, йехудим, ивриим, йидн, джудиос, джус, йуде… У них есть страна, но многие хотят, чтобы ее не было; у них есть язык, но больше половины народа на нем не говорит; у них есть государство, но многие предпочитают в нем не жить, у них есть президент, но нет конституции.. У страны, в свою очередь, есть официальное название, но нет общепринятых границ; в ней живут миллионы, но она постоянно исчезает с карт; у нее есть столица, но в ООН считают иначе. Предки жителей этой страны стоят у истоков религий, алфавита, финансовой системы и выходного дня. Этими достижениями дружно пользуются все, при этом благодарности не испытывает никто.
За евреями признают некую особенность, однако в чем она заключается, не знает никто, включая их самих. Самое поразительное, что они даже не вписываются в общепринятое понятие «народ». Может показаться, что эти противоречия случайны и не более. У нас есть достоверные сведения, что это не случайность, а запланированная закономерность.
Особое отношение
С момента своего появления, еврейский народ вызывал у остального человечества множество эмоций. Изредка эмоции были положительными, но гораздо чаще они были, мягко говоря, отрицательными.
Поступим, как поступил писатель Джордж Оруэлл. Он считал, что это явление надо исследовать не вопросом – «Почему это совершенно иррациональное убеждение свойственно другим?», а – «Почему это убеждение свойственно мне?».
Спроси себя читающий эти строки: «Что чувствуешь лично ты по отношению к евреям?» Если тебя это никак не трогает, – не спеши с выводом, что автор не прав или преувеличивает. Как известно, все познается в сравнении. Поэтому возьмем для сравнения другой народ, например, голландцев, цыган или любой другой, какой вам нравится или не нравится. Теперь скажи, только честно, есть ли разница в ощущении, когда ты слышишь слово «голландец» и когда – «еврей»? Тест прост, но показателен. Ну, хорошо, давайте отнесем это к эмоциональному всплеску, вызванному арабо-израильскими противоречиями сегодняшнего исторического периода. Заглянем в прошлое. А что же было раньше, этак пару веков назад? Выясняется, что раньше было еще хуже: правители и народы после кратких всплесков расположения переходили к своему обычному состоянию неприятия. Это в том случае, если они с евреями встречались.
А если народы никогда евреев не видели, что происходило тогда? Оказывается, что даже в этом случае они тоже к евреям неравнодушны. Ну, например, китайцы.
Существуют многочисленные объяснения этому явлению. Не будем скрывать, что все они являются ошибочными. На самом деле, существует лишь одно единственно правильное объяснение этому феномену.
Причины
Скажем прямо – евреев не любили и не любят. Иногда так сильно не любят, что можно сказать прямо – ненавидят. Ненависть – это очень сильное, отрицательное чувство, которому предшествует конкретный или кажущийся таковым проступок. Ты мне что-то сделал, какую-то гадость, или мне показалось, что сделал, и я тебя за это ненавижу. То есть в этом деле фигурируют серьезная причина и ответная бурная реакция. С евреями в точности наоборот. Сначала, априори, их не любят, как в примере с китайцами, а потом находят причину этой нелюбви.
Может быть, это выдумки и домыслы? Перед вами небольшой несколько беспорядочный перечень причин ненависти к евреям...
Их ненавидели за то, что позволяли себя унижать, и за то, что они сопротивлялись унижениям. За дремучесть и отсталость, и за вклад в науку, философию и искусство. За участие в революции и за участие в контрреволюции. За спекуляцию и за участие в раскулачивании. За их телесную хилость и за их физическую силу. За их культурное отставание и за засилье в Голливуде. За их замкнутость и за то, что они выскочки и наглецы.
Подытожить вышесказанное можно таким образом: был бы еврей, а причина его не любить всегда найдется.
Сбежать не удается
Евреи не мазохисты и пытались и пытаются от своего еврейства сбежать. Они хотят быть как все. Неважно, кто в этот момент рядом – греки, римляне или немцы.
Народы мира тоже, в свою очередь, пытались евреям в этом помочь разными способами – от ассимиляции до тотального уничтожения. Но, несмотря на обоюдные старания, воз и ныне там.. Проходило время, включался невидимый механизм и причина или источник гонений исчезал, ночь сменялась днем, гнев сменялся на милость и евреи опять возрождались.
Уже большинства народов – современников древних евреев – давно нет, а они есть.
Точно так же, как подчиняясь неумолимым законам природы, количество мужчин соответствует количеству женщин, евреи, словно птица Феникс возрождаются и вопреки чужим и собственным стараниям остаются на карте мира. Вопрос – для чего?
Всемирный заговор
Рядом с еврейским народом прочно обосновалось понятие «мировой заговор». Мы не будем отрицать, что заговора нет. Более того, мы подтверждаем, что такой заговор существует, и основные действующие лица в нем, действительно, евреи. Вместе с этим, надо внести несколько важных поправок: Во главе этого заговора евреи не стоят и, более того, – евреи о существовании этого заговора даже не догадываются. Есть ли упоминания о заговоре в первоисточниках? Что сказано в Торе по этому поводу. Выясняется странная вещь -евреи должны принести свет народам. О каких народах идет речь? Обо всех? А что скрывается за словом «свет»?
Мы знаем, что всё, что евреи принесли в мир, от единобожия до теории относительности, признательности по отношению к ним не вызвало. И вообще, пока они сидели тихо, их не любили, но обвинить особенно было не в чем, кроме как в сборе крови христианских младенцев для выпечки мацы.
Теперь же ситуация намного ухудшилась, поскольку нет такой области, где бы евреи не преуспели. От Голливуда до водородной бомбы. С другой стороны, разве не удивительно? Люди работают не покладая рук, а ненависть к ним только увеличивается?
Что бы ни говорили, но за всем этим кроется некая тайна.
Евреи – часть всемирного заговора, который запрограммирован самой Природой. Программа уже запущена, участники расставлены по местам, начался обратный отсчет…
Сообщение отредактировал дядяБоря - Пятница, 06.05.2016, 14:14
Дата: Понедельник, 23.05.2016, 02:08 | Сообщение # 338
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 563
Статус: Offline
год назад...
...20 мая 2015в городе Рамле состоялось официальное открытие проекта «Биофильтр».
Это второй пилотный проект из трех. Первый с большим успехом зарекомендовал себя в Кфар-Сабе. Третий начнется в скором времени в Бат-Яме. Цель пилотных проектов – доказать эффективность биофильтра для сбора дождевой воды и ее очистки от разных видов загрязнителей. По договоренности с государственным управлением водного хозяйства (рашут ха-маим), если все три пилотных проекта завершатся успешно, биофильтры станут обязательной частью любого нового населенного пункта. Они появятся в большинстве городов Израиля. «Биофильтр»— это один из центральных научно-экологических проектов Еврейского Национального Фонда – Керен Каемет ле-Исраэль. Проект «Биофильтр» появился на базе докторской диссертации и успешных испытаний в Австралии израильского ученого, доктора Ярона Зингера, исследователя университета Монаша в Мельбурне. Проект базируется на том, что природа умеет сама очищать загрязненную воду. В результате был разработан комплекс из пяти слоев пористых пород (общая глубина 1,3 м), которые содержит разные виды микроорганизмов, в сочетании с особыми видами растений, способных удалять из воды тяжелые металлы и другие вредные примеси.
Внешне «Биофильтр» — это красивый городской сквер, куда сходятся водостоки со всего района или города. Каждая капля дождевой воды находится в биофильтре около двух часов.
За это время вода очищается не только ото всех загрязнителей, но и от болезнетворных микробов, а после очистки подается в аквифер – подземный водоносный слой. Израиль страдает от хронического дефицита воды, при этом миллионы кубометров дождевой воды каждый год просто выбрасываются в море. Асфальтовое покрытие городов не позволяет воде проникать в почву, что привело к полному истощению водоносного слоя в большинстве городов Израиля. Первый пилотный проект «Биофильтр» был открыт в Кфар-Сабе в 2010-м : первая станция биофильтрации воды показала прекрасную эффективность - более 90% дождевой воды было собрано и очищено до питьевого качества. Но специалисты решили проверить эффективность биофильтрации при других видах загрязнителей. Таким образом, был выбран город Рамле, где биофильтр будет бороться с загрязнителями проходящего рядом шоссе 40. Бат-Ям был выбран, как город с типичными для Гуш-Дана загрязнителями, здесь будет проверяться эффективность применения «Биофильтра» не в новом микрорайоне, но в мегаполисе старой застройки. Д-р Ярон Зингер абсолютно уверен в успехе. По его словам, на экспериментальных фермах в Австралии были опробованы десятки различных видов загрязнителей и эффективность «Биофильтра» приближалась к 100%. Система биофильтрации дождевой воды - одна из самых передовых и экологически чистых технологий в мире - вскоре изменит всю картину потребления воды в Израиле.
Дата: Вторник, 31.05.2016, 02:12 | Сообщение # 340
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1743
Статус: Offline
Как только стало известно, что Биньямин Нетаниягу предложил пост министра обороны Авигдору Либерману, стая противников этого назначения замелькала на экранах телевизоров и страницах социальных сетей...
Все эти Ксении Светловы и Зеавы Гальон. От политиков, финансируемых антиизраильским Новым израильским фондом особо ничего ждать не приходится. И, со своей, обочинной точки зрения они правы. Все комментаторы в один голос заявляют, что с вхождением НДИ в правительство, оно наконец то станет правым. Правительством национального лагеря. Это уже достижение Либермана. Полное фиаско левых пораженцев из Аводы, Мереца и иже с ними. Вторая категория крикунов - израильские журналисты... в основном возраста 70+. Дан Маргалит, Рони Даниэль и другие. Эти брызжут слюной, потому что Либерман разрывает шаблоны и разрушает стереотипы. Они делают это с 1999 года, как минимум: "Партия Наш дом Израиль не пройдет электоральный барьер" – кричали они в 99-м. НДИ взяла 4 мандата (электоральный тогда был 2). Либерман будет плохим министром инфраструктуры, кричали они в 2001. В ответ Либерман построил опреснительные установки, которые сделали Израиль сверхдержавой в этой области, и спасли страну от засухи. Либерман не справится с должностью министра транспорта, и не сможет приватизировать Эль Аль – вопили кликуши в 2003. А Либерман меньше чем за год не только приватизировал Эль Аль, но и покончил с израильским долгостроем – строительством 3 терминала аэропорта имени Бен Гуриона.. А план развития железных дорог, разработанный под руководством Либермана, нынешний министр Исраэль Кац до сих пор воплощает в жизнь. Ну, не все работают так эффективно, как Либерман.
А какие вопли неслись с экранов телевизоров и газетных страниц, когда Либерман стал министром иностранных дел?!. Ах, кричали матерые израильские журналюги и комментаторы, Либерман поссорит нас со всем миром. Ой, с ним никто не захочет общаться. Все получилось с точностью до наоборот.. Авигдор Либерман доказал себя, как лучший министр иностранных дел за последние десятилетия. Он смог наладить великолепные отношения с Белым домом, о чем сейчас с завистью говорят израильские журналисты. Благодаря его деятельности, у Израиля появились новые друзья. И в Африке, и в Европе, и в Латинской Америке. И эти друзья в период операции "Нерушимая скала" доказали себя: 51 день смог Авигдор Либерман, на посту министра иностранных дел, обеспечить "тишину" на международной арене.. Кстати, именно благодаря личным отношениям министра иностранных дел Авигдора Либермана с Президентом Республики Сербской (автономия в составе Боснии), промусульманская Босния провалила антиизраильскую резолюцию, которая могла наделать много дел.
Но сегодня пришло время еще одной "священной коровы" – министерства обороны. И опять заверещали кликуши. И уже на 10 канале вспоминают русский акцент. Да, русский акцент... Кстати, всем злобствующим кликушам очень хороший ответ далбывший командующий ВМФ Израиля, генерал Чайни-Маром. В интервью Галей Цахал генерал обратил внимание на самые очевидные вещи. Во-первых, что Авигдор Либерман уже был министром стратегического планирования, и отвечал за координацию работы всех спецслужб Израиля, включая Агентство по атомной энергетике, Моссад, Шабак и др. А также был членом самых узких кабинетов безопасности. Так что опыта ему не занимать. А кроме того, добавил генерал, практически во всех цивилизованных странах министр обороны – штатский. И это хорошо. Есть и еще одна категория противников назначения Либермана на пост министра обороны. Это "принцы Ликуда". Вернее то, что от них осталось. Такие, как Бени Бегин, сидящий в Кнессете только благодаря фамилии. В 1997 году принцы Ликуда смогли заставить Биньямина Нетаниягу "сдать" своего соратника, гендиректора министерства главы правительства, Авигдора Либермана. И он ушел в отставку. Сегодня Либерман – лидер национального масштаба, и большинство граждан Израиля верят, что именно он сможет обеспечить безопасность. Это будет непросто. Либерман взваливает на себя тяжелейшую ношу. Но он с ней справится, ибо есть у него внутренняя сила, убежденность в правоте своего дела, и четкое знание того, что необходимо предпринять, чтобы вернуть Израилю сдерживающую силу, и обеспечить безопасность. Поэтому, вместо криков, стоит пожелать ему удачи!
Дата: Воскресенье, 05.06.2016, 15:20 | Сообщение # 341
Группа: Гости
У великого физика Льва Ландау было множество учеников, и подавляющее большинство из них были евреями. Капица по этому поводу подшучивал над Ландау и даже как-то пообещал выдать ему премию за первого аспиранта-нееврея... Когда из Днепропетровска приехал будущий известный физик Исаак Маркович Халатников, чтобы поступить в аспирантуру Института теоретической физики, Ландау, глядя на него и на его фамилию, решил, что Халатников - как раз тот самый случай. Впрямую о национальности он не спрашивал, а поскольку Халатников был блондином, то и выглядел подходяще... Ландау радостно сообщил Капице, что у него наконец появился русский аспирант. И Капица действительно выдал Ландау обещанную премию, которую впоследствии пытался отобрать как незаслуженную...
* * * Известный физик Виталий Иосифович Гольданский женился на Людмиле Николаевне Семеновой, дочери директора института, в котором работал. Биофизик А. Э. Калмансон написал эпиграмму:
Гольданский В. посредством члена Продлил Семеново колено. И вот торжественный момент: Гольданский - член-корреспондент.
* * * Приходит старый еврей к врачу: - Доктор, моя супруга никак не может забеременеть... - А сколько вам лет? - Семьдесят семь. - А вашей жене? - Двадцать шесть. - Вот что я вам посоветую, - говорит доктор. - Берите жену, наймите молодого секретаря и отправляйтесь на яхте в путешествие месяца на три. Морской воздух творит чудеса!.. Через три месяца еврей снова у доктора: - Спасибо! Всё так и случилось! - Хм, а как поживает молодой секретарь?.. - Вы знаете, она тоже беременна! Морской воздух творит чудеса!
Дата: Пятница, 10.06.2016, 12:51 | Сообщение # 342
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 341
Статус: Offline
Можно ли построить еврейское демократическое государство?
Не так давно в Израиле произошло два инцидента с участием полиции. В обоих случаях есть подозрение как на превышение должностных полномочий, так и на оказание сопротивления полицейским. При этом израильская общественность отреагировала на оба случая совершенно по-разному...
Первый инцидент произошёл в воскресенье, 22 мая в Тель-Авиве. Сотрудники полиции подошли к 19-летнему гражданину, этническому арабу, и потребовали от него предъявить документы. Полицейские были в гражданской одежде и араб отказался подчиняться их требованию прежде, чем те предъявят свои служебные удостоверения. После чего полицейские избили его, нанеся лёгкие телесные повреждения..
Второй инцидент произошёл двумя днями позже в Ришон ле-Ционе. По предварительной версии, 18-летняя гражданка, этническая еврейка, оказала сопротивление сотрудникам полиции при попытке её задержания по подозрению в уклонении от армейской службы. В ответ полицейский разрядил ей в голову электрошоковый пистолет. В результате гражданка оказалась в больнице с переломом основания черепа.
теперь вопросы: Кем же являются граждане-участники инцидентов — обвиняемыми или потерпевшими? Обязан ли гражданин Израиля предъявлять документы по требованию человека, назвавшегося полицейским, но одетым в гражданское? Имеет ли право полицейский применять электрошок для задержания гражданина, который подозревается в совершении преступления, не представляющего непосредственной опасности для жизни и здоровья окружающих?
Отвечать на эти вопросы будет суд, которому придётся лавировать между действующим законодательством (теорией) и жизненными реалиями (практикой). Израильские реалии таковы, что по статистике арабы совершают больше преступлений, чем евреи, поэтому арабы находятся под более пристальным вниманием полиции. Это по-человечески понятно, НО...
Если мы примем закон с формулировкой - «Каждый этнический араб, являясь гражданином Израиля, обязан предъявить документы любому человеку в гражданском по первому требованию», Европа скажет, что у нас апартеид. Америка может быть и промолчит, но перестанет покупать наши хайтеки и стартапы..
А там, чего доброго, и цены на недвижимость могут упасть, и тогда прощайте сверхприбыли банков по ипотечным ссудам.
Поэтому мывынуждены делать вид, что у нас демократия и подгонять под это наше законодательство.
Между тем наше общество руководствуется совершенно другими правилами: избитого араба общественность оправдала сразу и после инцидента активисты уже успели собрать для него 80 тысяч в качестве компенсации за понесённый ущерб. Зато еврейка, которой полицейский проломил основание черепа, такой заботы не удостоилась:она представитель титульной нации, а значит оправдываться и комплексовать перед ней не нужно?!
Так зачем же мы пытаться убедить самих себя, что у нас демократия, хотя никакой демократии здесь нет и по определению быть не может?
Во-первых, мы живём на Ближнем Востоке, во-вторых — в еврейском государстве...
Попытка построить «еврейское демократическое государство» — это нелепый эксперимент по совмещению вещей, несовместимых в принципе!! В результате для наших людей стало нормой жить по двойным стандартам.
Что побудило сердобольных израильтян собрать деньги арабу? Одни, видимо, хотели откупиться от комплекса вины из-за того, что арабы, по их мнению, являются в Израиле дискриминируемым национальным меньшинством. Другие уже всё решили до суда и вынесли арабу оправдательный, а избившим его полицейским — обвинительный приговор. Никто из них не полагался на объективность израильского законодательства, понимая, что это вещь в себе, такой уютный междусобойчик с пожизненным пансионом и хорошим жалованием для членов клуба.
Современная модель западной демократии, основанная на культе индивидуализма и толерантности, в корне отвергает концепцию национального государства, каковым является Израиль. Нам жизненно необходимо чувствовать себя одним народом, иметь национальную идею. Она у нас была всегда и существует по сей день, но мы закрываем на неё глаза и загоняем себя в прокрустово ложе демократии. С таким же успехом можно одеть на корову седло и назвать её лошадью... Мы гордимся тем, что производим и экспортируем технологии. Но почему в вопросах общественного устройства, права, культуры мы импортируем чуждые и вредные нам рецепты? Почему мы научились делать хайтеки и стартапы, но так и не научились жить по своим собственным, а не импортированным извне законам? Почему мы у себя в еврейском государстве до сих пор используемтурецкое и английское право, доставшееся нам с колониальных времён?
Разобравшись в этих вопросах, мы сможем понять сами и заодно объяснить нашим законодателям и юристам, в каком государстве мы живём: демократическом, или еврейском...
Дата: Пятница, 17.06.2016, 09:10 | Сообщение # 345
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 444
Статус: Offline
Везучая
Дверь общего вагона остановилась прямо перед нею. Толпа нажимала и справа, и слева, и это позволило Сарре Давидовне удержаться около двери и войти первой. Подгоняемая сзади идущими, она быстро прошла поближе к середине и села в угол, у окна. Снова повезло. Конечно, ехать ночь, сидя в общем вагоне, не так уж удобно; но денег на плацкартный не хватало, а она и в восемьдесят лет сохранила нетребовательность к комфорту. Все равно не уснуть. Это приглашение в Киев слишком многое всколыхнуло в душе. Будет сидеть и думать. Теперь, когда Давид, Люся, внуки и правнуки навсегда уехали в далекий Израиль и один Бог знает, сможет ли она их посетить (им-то сейчас не до поездок назад, в Россию), у нее появилось много времени для думания. И, хотя сил пока еще хватало, а руки без работы чувствовали себя не на месте, постепенно развивалась привычка подолгу сидеть, блуждая от одной мысли к другой. Странное наблюдение все чаще занимало Сарру Давидовну. Снова и снова возвращаясь памятью к пережитому, она убеждалась, что ей очень часто везло. Иногда просто везло, вот как сейчас, когда случайно встала на перроне на подходящее место. А иногда с нею происходило что-то плохое, даже страшное, а потом оказывалось, что это плохое спасло ее от еще худшего. Началось это, пожалуй, в 1915-м, когда отец вызвал маму с нею, двухлетней, под Москву, в поселок со странным названием Катуар. Он лежал там в госпитале, раненный на фронте. Бросив свой домик, жалкое барахлишко, мама приехала к нему. А он через два месяца умер, Сарра его совсем не помнила.. Денег на обратную дорогу не было, так они и застряли в Катуаре. Мыкались и бедствовали очень, только года через два, в разгар революции, мама обрела комнату и постоянную работу. Но и потом было несладко: лет до десяти Сарру постоянно мучил голод, воспоминания о нем остры и через семьдесят лет. А в двадцатом году мама узнала, что переезд в Катуар спас их: в восемнадцатом все местечко было вырезано петлюровцами. Потом жизнь стала чуточку налаживаться. Сначала жили вдвоем, а в тридцать четвертом расстались. Мама осталась, привыкла к здешним местам, а Сарра поехала в Киев. Первые года полтора киевской жизни были самыми счастливыми. Нашлась работа на швейной фабрике. Дали комнату в квартире, где все пять соседских семей жили дружно. Появились друзья. Самой близкой подругой была Роза Гольденцвейг, жившая в соседней комнате - как хорошо, когда подруга рядом. Через полгода пришла любовь. Гриша Пономаренко, слесарь из ее цеха, лихой, веселый, черноволосый и голубоглазый. Любовь кончилась печально: когда Гриша узнал, что она беременна и не хочет делать аборт, он резко порвал с нею, а через несколько месяцев женился на Даше Савкиной, племяннице главного инженера. В день их свадьбы Сарра родила мальчика, он дал ей силы пережить горе. И пережить то, что опять стало ее невероятным везением. В тридцать седьмом Гришу и Дашу арестовали, и месяца через три обоих расстреляли. Если бы не его измена, наверно, расстреляли бы не Дашу, а Сарру. И ее не миновала судьба миллионов. Через полгода после того, как она оплакала все еще любимого Гришу, пришли за ней. Это было ужасно: ее навеки отрывали от ее Давидика, крохотного, обреченного на смерть или на прозябание в детском доме. Спасибо, тысячу раз спасибо Розе. Она взяла мальчика и сказала: - Сарра, успокойся. Обещаю: я не брошу его. Можешь на меня положиться. И Сарру увели. Пожалуй, и в этих невероятно тяжелых испытаниях ей везло. Прежде всего, на следствии ее били только один раз, и то без увечий. Видимо, следователь торопился. Уже спустя пять недель после ареста ее осудила тройка. Десять лет. Везение продолжалось и дальше. Полтора года в тюрьме она провела с преподавателями Киевского университета, и за это время ее разум, всегда жадный к знаниям, очень развился. С середины тридцать восьмого стали регулярно, хотя и редко, приходить письма от мамы. Как трудно было маме научиться писать, да еще по-русски! Первые письма были с такими чудовищными ошибками, что, несмотря на красивый и четкий мамин почерк, Сарра подолгу ломала голову, что здесь за слово написано. Но главное все же понимала. Уже в первом письме мама написала, что Роза привезла ей Давидика. Ну, слава Богу: бабушка - еще надежнее, чем подруга. В тридцать девятом году тюрьма сменилась лагерем. Колыма. Сарра была физически очень сильна, и ей, пожалуй, было чуть полегче, чем остальным. Тем более, что с детства как-то приспособилась терпеть недоедание. В начале сорок четвертого мама сообщила еще одну страшную весть. Розу Гольденцвейг расстреляли немцы, как и почти всех киевских евреев. Кажется, тогда название Бабий Яр не упоминалось. Но сведения о расстреле были несомненными. Вот и не осталось у Сарры в Киеве никого. И ведь опять повезло. Если бы не арест, гнили бы ее косточки в киевской земле. Повезло... Странное везение продолжалось. Зимой сорок пятого она была на дальней командировке, на лесоповале. Лиственница стала падать не туда, Аня Рыжих споткнулась. Сарре удалось вытащить Аню из-под ствола, но сучком вышибло глаз.. - Ну что же, Коган, - сказал вертухай. - Можете идти в медчасть. Идти было девять километров. Мороз был за сорок пять. Глаз болел отчаянно. Она тащилась, изнемогая от боли, мороза и усталости, почти всю дорогу в бреду разговаривая с мертвыми - папой, Гришей, Розой. Но дошла. И осталась жива. А через три дня началась пурга, и когда она кончилась, оказалось, что все женщины на командировке замерзли. Выжили только трое. И она. В конце сорок седьмого Сарра Давидовна освободилась. Освободилась, да не совсем. С Колымы уехать было невозможно. Одиночество заставило ее принять предложение Фадея Лещинского, бухгалтера, и выйти за него замуж. Замужество оказалось неудачным. Муж пил запоями, пьяный грязно ругал ее и бил. Кончилось тем, что в сильный мороз, окоченев, он пришел на склад, где работал, и стал пить, не закусывая: закуска, как и все, кроме спирта, окаменела от холода. Выпил разом полтора литра спирта и тут же умер. Что ж, пожалуй, снова повезло, а то бы долго мучилась.. В пятьдесят пятом ее реабилитировали, и Сарра Давидовна приехала в Москву. Кажется, наступила новая пора везения, когда за хорошее уже не надо платить несчастьями. Самое огромное везение ждало ее дома, в Катуаре. И виновна в нем была мама. Когда поезд подошел к Москве, к Сарре подбежали они вдвоем: мама, маленькая, сухонькая, седая и морщинистая, и Давид. Она узнала его мгновенно - не зря столько лет учила наизусть все фотографии, которые мама присылала каждые полгода. Но главное было выражение его глаз, его голос, слезы, катившиеся по лицу. Главное было неподдельное сыновнее чувство, которое воспитала в нем бабушка и которое с тех пор грело душу Сарры Давидовны всегда. И еще одна радость, о которой она уже знала, но полностью оценила только сейчас. Сбылась заветнейшая мечта покойного отца, его внук поступил в институт. В изумительный Менделеевский институт, где не послужили препятствием ни фамилия Коган, ни репрессированная мать. Правда, престижный физико-химический факультет был для него закрыт, но и здесь повезло - уберегся от радиации.. Как мама, полуграмотная, на нищенскую зарплату дворничихи смогла поднять внука, вырастить таким красавцем, вытянуть его образование, - навсегда осталось ее тайной. Так они и жили в Лесном Городке, как теперь назывался Катуар. На пятом курсе Давид женился, и Люся сразу покорила сердце свекрови. Сарру Давидовну радовало все. Сначала радовала их комната в слегка покосившейся избе - целых 20 квадратных метров! Потом, после пятьдесят девятого года, - чудо роскоши, трехкомнатная квартира на четвертом этаже хрущевской пятиэтажки (как просторно было вначале им вшестером - уже родились и Катя, и Костик, как тесно стало потом и как пусто сейчас, хотя она оставила себе только одну комнату, две отдала беженцам из Душанбе). Радовала своя работа: как портниха, она заслужила известный авторитет. Радовали внуки. Радовала работа детей. Годы брежневского застоя слабо затронули ее душу. Конечно, часто было противно, но в основном душа все продолжала оттаивать после страшных десяти тюремно-лагерных лет.. Перестройку и гласность она встретила с радостью, хотя вспышки политической активности, как у некоторых ее подруг, у Сарры Давидовны не было. Больше ее занимали дела семейные - смерть мамы в восемьдесят пятом (слава Богу, дожила до девяноста, и последняя четверть века была хорошей), женитьба сначала внучки, потом внука, правнуки. Страшным был конец девяносто первого. Сначала ГКЧП, потом эпопея эмиграции. Как ни уговаривали ее, она отказалась уезжать. Не могла оставить могилу папы и мамы. Да и вообще, когда пришлось об этом задуматься, поняла, что она - русская, и никуда от русской земли, от русского языка, от русских людей уехать не сможет. Что бы ни писали ревнители русской идеи. Но без детей стало невыносимо пусто и тоскливо. Чуть полегчало только через полгода, когда она поселила в двух комнатах Акопа и Алию с их четырьмя малышами - армяно-таджикскую семью, бежавшую из Душанбе..
Она очнулась от задумчивости только, когда колеса поезда застучали по мосту через Днепр. Сердце сжалось. За окном сверкали купола Лавры, зеленели береговые кручи. Киев, город ее молодости... Столица соседнего государства. На перроне стоял молодой человек с табличкой "Мемориал" на груди. - Где Ваши вещи, Сарра Давидовна? - спросил он. - Вот, - она показала сумочку. - И все? - Да. - Тогда так. Сейчас мы поедем ко мне домой. Вы позавтракаете, отдохнете, можете поспать, а потом съездим в город. У меня два дня отгулов, покажу Вам все, что хотите. Только, простите, машины у меня нет, придется ездить городским. Да, забыл сказать. Зовут меня Гриша Панасюк. Мы на этот раз пригласили шестерых таких, как Вы, а наша группа - восемь человек, так что каждого приглашенного может кто-то опекать. - Спасибо, Гришенька. Можно Вас так звать? (он кивнул). Хорошее у Вас имя. Я в молодости Гришу любила, от него у меня сынок. Расстреляли моего Гришу. Только у меня к Вам просьба. Не надо мне сейчас ни есть, ни отдыхать. Проводите меня в Бабий Яр. В Бабьем Яру ее совсем оставили силы. Она сначала стала на колени, а потом ничком легла на землю. Долго лежала и плакала. Оплакивала все: свою молодость, Розу, Гришу, Дашу, которую так ненавидела когда-то, и многих, многих друзей, чьи останки лежат здесь. Гриша Панасюк стоял в стороне, и его глаза тоже покраснели. Потом они ехали к Грише. Он жил недалеко от ее прежнего дома, но город было трудно узнать. Слишком многое было разрушено в войну и перестроено после войны. И опять Сарра Давидовна поразилась своему везению. И Гриша, и Оксана, его жена, приняли ее, как родную. Долгий вечер заполнили разговоры, а когда легла, то заснула сразу и спала крепко. Утром Гриша сказал: - Сарра Давидовна, мы сумели Вас найти потому, что в Киеве чудом сохранилось Ваше дело. Удалось снять с него ксерокопию, она сейчас у меня. Если хотите, я дам ее Вам. Она хотела. Руки ее сильно дрожали, когда в них легла пачка листков - очень тоненькая пачка. И вдруг... Всего два раза в жизни она ощущала, как на голове шевелятся волосы от ужаса: когда при аресте у нее отрывали от рук Давидика и когда объявляли приговор. Сейчас был третий раз. Она смотрела на первый листок пачки и узнавала знакомый почерк. И сквозь муть, застилавшую глаз, разбирала слова. На листке из школьной тетрадки в три косых линейки было написано: "В Народный комиссариат внутренних дел. От комсомолки Гольденцвейг Розы Израилевны. Дорогие товарищи! Долг комсомолки, патриотки, любовь к великому Сталину велят мне написать вот о чем. Моя подруга Сарра Коган попала под влияние вражеских элементов. Вначале она стала любовницей врага народа Г. Пономаренко, родила от него сына. Когда презренный отщепенец Пономаренко был разоблачен и осужден, Коган в разговорах со мной и другими девушками жалела его и утверждала, что якобы приговор несправедлив. В последнее время Коган стала прибегать к контрреволюционной агитации, утверждать, что многих осуждают зря, что Партия мало заботится о трудовом народе. Я не могу терпеть такую наглую ложь и поэтому пишу вам. Дорогие товарищи! Если вы сочтете, что Коган заслуживает ареста и осуждения, то обращаюсь к вам с просьбой передать мне комнату, в которой она живет. А я обещаю позаботиться о ее сыне: он ведь еще ни в чем не виноват. Я сделаю все, чтобы он забыл преступных родителей и вырос настоящим советским человеком. Роза Гольденцвейг."
Так вот кто спас ее от Бабьего Яра! Так вот где источник великого везения, спасшего ее жизнь. Любимая подруга польстилась на комнату. Сарра Давидовна каким-то немыслимым усилием воли сдержала истерические вопли, рвавшиеся из груди..
