| Форма входа |
|
 |
| Меню сайта |
|
|
| Поиск |
|
|
| Мини-чат |
|
|
|
|
|
еврейские штучки
| |
| Щелкопёр | Дата: Вторник, 25.10.2016, 11:18 | Сообщение # 361 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 341
Статус: Offline
| 
памяти великого Человека - вчера исполнилось 105 лет со дня рождения АРКАДИЯ ИСААКОВИЧА
У нас гости!
Ленинградский театр эстрады под руководством Аркадия Райкина приехал на гастроли в Москву. Аркадий Исаакович и его жена Руфь Марковна, актриса этого театра, возвращаются после спектакля в гостиницу «Москва». Оба еле держатся на ногах от усталости. Отключили телефон. Теперь только одна мысль — поскорее лечь спать.
И вдруг — звонок.
Рассказывает Руфь Марковна:
«Открываю дверь. На пороге Гердт. Я говорю: ты знаешь, мы тебе всегда рады, но сейчас просто валимся с ног от усталости. Приходи в любой другой день. Он отвечает: понял, ухожу, только один анекдот. Я: ну, анекдот — святое дело, да проходи, сядь на минуточку.
После его анекдота я вспомнила другой, а там пошло-поехало. Чувствую, у меня что-то вроде второго дыхания.
В три часа ночи Райкин встал из-за стола: нет, говорит, я больше не могу, только спать. И пошел в спальню.
А мы с Гердтом так разговорились, куда усталость делась. В пять часов утра дверь из спальни открывается, выходит Райкин. Ну, вы знаете, что он может хорошо одеться. Но здесь... я его таким разодетым не помню. Как будто собрался на самый важный прием. Сел за стол и барабанит двумя пальцами.
Я испугалась: „Аркаша, что с тобой?“
А он: „Ну как же, у нас ведь гости...“
Гердт закричал: „Всё, ухожу, исчезаю“.
И действительно исчез.
Так искусство Райкина столкнулось с могучим напором Гердта-рассказчика и — одолело его».
Вход — через дверь
Из воспоминаний Аркадия Райкина.
«Играли мы в Москве, в Центральном Доме культуры железнодорожников. Некий гражданин, киномеханик, приехавший в столицу с Камчатки на какие-то курсы, чтобы попасть к нам в театр, каждый вечер выстаивал у входа перед началом спектакля, безуспешно спрашивая лишний билетик. Наконец, доведенный до отчаяния, он забрался на крышу Казанского вокзала, затем перешел на крышу Дома культуры и проник внутрь через вентиляционную трубу.
Оказавшись на колосниках, он сполз по тросам на сцену и, никем не замеченный, спустился в зрительный зал, как раз когда начали впускать публику. Смешавшись с публикой, почувствовал себя в безопасности и стал высматривать, где поудобнее простоять спектакль.
Но он не видел себя со стороны. Его одежда была в саже, мазуте, масляных пятнах и прочей гадости, скопившейся на театральных небесах за многие годы. Люди шарахались от него. Уже после третьего звонка капельдинеры вывели его из зала. Бедняга сопротивлялся отчаянно.
Артисты слышали какой-то странный шум в зале перед началом и поинтересовались у администратора, что случилось. Он рассказал. Тогда я спросил, ушел ли этот человек.
— Нет, он сидит у меня в администраторской.
— Зачем?
— Аркадий Исаакович, вы только не беспокойтесь; я — со всей строгостью, как положено. Я сразу указал ему на дверь. Но... через дверь он не может выйти. Только через крышу.
— Если это шутка, то неудачная.
— Понимаете, Аркадий Исаакович... вы только не нервничайте, не расстраивайтесь... конечно, этот гражданин виноват. Но на улице тридцать градусов мороза.
— Ничего не понимаю. При чем тут мороз?
— Дело в том, что у него на крыше пальто и шапка. А до антракта достать их оттуда нет никакой возможности.
— Пожалуйста, в антракте пригласите его ко мне. Когда привели безбилетника с Камчатки и он поведал со всеми подробностями свою горестную историю, я крепко пожал ему руку и сказал:
— Если бы присуждался приз самому отчаянному зрителю, вы, несомненно, могли бы рассчитывать на него Но поскольку зрителям такие призы пока еще не дают, приглашаю вас на завтрашний спектакль.
И, вручив ему контрамарку в первый ряд партера, добавил:
— Вход, не забудьте, через дверь».
Страшная баба
Из воспоминаний Евгения Симонова. «Мы сидим в ресторане, народу мало, певица молчит, оркестр безмолвствует, Райкин иногда вертит головой, словно отлежал шею. Отец мой, Рубен Николаевич, маленькими глотками пьет армянский коньяк, супруга Аркадия Исааковича осторожно пригубливает бокал хванчкары, я — дую жигулевское пиво. Райкин на протяжении обеда пьет боржоми, выдавливая в стакан половину большого ярко-желтого лимона.
— Что у вас с шеей? — спрашивает отец.
— Вчера вдова одного генерала едва не сделала меня калекой, — отвечает Райкин. — Она, во-первых, чуть не оторвала мне руку, а, во-вторых, при прощании повисла на моей шее, поджав ноги. Я из гордости не мог согнуться и из вежливости не мог послать ее к черту... И вот результат. Не знаю, как буду сегодня играть. Она трепала меня по щекам и пыталась распушить брови! Терпеть не могу, когда меня трогают за лицо. Страшная баба! А весит не меньше дельфина».
Паяльник
Три ленинградских сатирика объединились под псевдонимом «Настроевы» (в смысле — «нас трое»), и под этой фамилией поставляли репертуар великому Райкину. Как-то во время обсуждения очередной порции новых монологов вдруг замигала настольная лампа. Один из писателей тут же вскочил: «Аркадий Исаакович, я починю! У вас в доме найдется паяльник?» «Кецелэ майнэ (это по-еврейски „кошечка моя“), — грустно сказал Райкин. — Кецелэ майнэ, если бы у меня был паяльник, разве я стал бы заниматься всей этой ерундой!»( а я помню и ещё одну троицу авторов под "именем" ГИНРЯРЫ: Гиндин, Рябкин, Рыжов... адм. сайта)
Разница между женатым и холостым
Когда Аркадий Исаакович Райкин был в преклонных годах, однажды после концерта ему представили актёра и режиссёра Бориса Львовича. Вот что он вспоминает: «Я начал сбивчиво выражать восторг, он же, не слушая, повторил, еле шевеля синими губами: «...Актёр... режиссёр... да». И вдруг так отчётливо спросил: «А женаты?» Да, говорю, женат. «А давно?» Да лет пятнадцать уже, говорю. «Всё на одной?» Да, Аркадий Исакович, всё на одной. «Да, да, — покачал головой Райкин, — вот и я всю жизнь на одной. — Знаете что? — вдруг сказал он, как будто только меня и ждал, чтоб это сообщить, — знаете что? Женатому человеку плохо дома, холостому — везде!»
По материалам книг Бориса Зубова и Бориса Львовича.
Сообщение отредактировал duraki19vse - Вторник, 25.10.2016, 11:21 |
| |
|
|
| Бродяжка | Дата: Четверг, 03.11.2016, 09:08 | Сообщение # 362 |
 настоящий друг
Группа: Друзья
Сообщений: 748
Статус: Offline
| Первая любовь Бетховена
В год переезда в Вену Бетховен испытал то чувство, которое отпущено человеку лишь один-единственный раз, перед которым отступает всё остальное — любовь...
По некоторым свидетельствам, 22-летний Бетховен встретил в 1792 году 18-летнюю Рахиль. Девушка отличалась необыкновенной красотой, обладала при этом редким умом и была блестяще образованна.
О взаимных чувствах и счастливом начале романа говорят их первые письма. После отъезда из Вены 8 мая 1792 г. Бетховен пишет возлюбленной: «Доколе ещё мой грустный взор будет искать понапрасну твой образ? Солнце светит мне лишь только тогда, когда ты со мной. Без тебя же оно гаснет, где бы я ни находился. Я удручён разлукой, чувствую себя покинутым и одиноким».
Ответ Рахили, помеченный 11 мая, полон тёплых и нежных слов: «Я во власти галлюцинаций! Мои глаза видят твой сладкий образ, но рука не осязает его. Высокие холмы разделяют нас. Наше счастье омрачено расстоянием. Приходится покоряться участи».
Не выдержав разлуки, Бетховен уже 19 мая возвращается в Вену, чтобы встретиться с Рахилью.
Признаваясь ей в своих глубоких чувствах, он предлагает ей выйти за него замуж, а в случае несогласия родителей — уехать с ним тайно. И тогда Рахиль сообщила ему то, чего он до сих пор не знал: она — еврейка...
Поражённый этим сообщением, Бетховен вновь уезжает из Вены. Но уже спустя несколько дней он пишет Рахили и предлагает отказаться от еврейства…
«Не упрекай меня!.. Я не в силах расстаться с тобой, хотя ты и еврейка. Святому писанию известны имена героев твоего народа. Оно повествует нам об их подвигах. Рахиль, любовь моя, никто не жалеет народ твой, и наши священники беспрестанно поносят его прошлое».
Ответ Рахили не заставил себя ждать.
Он помечен 28 мая 1792 года:
«Я пишу Вам в последний раз. Вы оскорбляете мой народ. Страдания наших предков стяжали благословение Неба для их потомков. Ни один народ не отличается такой стойкостью, как Израиль. То, что гений этого народа создал в течение веков своими силами, вы обратили в свою пользу, вы — пришедшие позже и не воздавшие ему за его наследие ни почестей, ни простой благодарности. На хрупком судёнышке мы переносили самые ужасные бури и оглядываемся на прошлое наше с глубоким благоговением. Когда я наблюдаю черты моего отца, мне кажется, я вижу пред собой великие образы нашего народа. Ваш народ, преисполненный самыми злыми чувствами, умерщвлял лучших представителей во Израиле. Они умирали в муках, преследуемые палачами и убийцами. Когда-нибудь, через много лет, ваши потомки поймут свою несправедливость и отпустят на свободу искалеченную жизнь Израиля. В вашей среде не найдётся ни одного, вплоть до ваших священников, который не обесчестил бы себя ложью. Но, уважая наиболее достойных во Израиле, они хотели обратить их в свою веру. Некоторые из наших склонились пред власть имущими, приобретя их милость, но вместе с тем и презрение своего народа, который отрёкся от них навсегда. Оставьте меня, милый иноверец! Оставьте меня, я умоляю Вас! Не преследуйте меня Вашей любовью. Быть может, предчувствие слабости моей и страх этого заставляют меня умолять Вас — оставьте меня. О Б-же! Что было бы, если бы отец мой знал про это… Сжальтесь надо мною и не губите мою бедную жизнь!..».
Такое письмо не могло никого оставить равнодушным, не устоял и Бетховен и 3 июня написал:
«Рахиль, прекрасная моя! Прощай, прощай! Мы не суждены друг другу. Но запомни мои последние слова: твоё сердце страждет, и ты можешь быть достаточно мужественной, чтобы победить недуг».
И Рахиль проявила свое мужество: она осталась верной своему народу.
Дальнейшая жизнь неоднократно убеждала Бетховена, что не только его единоверцы чтут принципы нравственности и обладают благородным сердцем.
Спустя долгие годы, в 1811 году, почти оглохший Бетховен оказался в Теплице, известном чешском бальнеологическом курорте, где собирались знаменитые немецкие ученые и писатели.
Жила там и некая Рахель Левина, муж которой, поэт Варнхаген отмечал, «что Бетховен отказывался играть для отдыхающей богатой публики. Исключение он делал для нежной и поэтической Рахели».
Во время одиноких прогулок Бетховен несколько раз встречал Рахель и был поражен выражением ее лица, напомнившим ему иные черты, дорогие его сердцу...
Не воскресала ли перед композитором пора молодости и связанный с ней образ прекрасной Рахили Левенштейн?
После страстной влюбленности в Рахиль Левенштейн Бетховен никогда не женился...
Лазарь Любарский
|
| |
|
|
| дядяБоря | Дата: Воскресенье, 13.11.2016, 09:30 | Сообщение # 363 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 412
Статус: Offline
| Будапештская синагога
 Во дворе стоит искусно выполненная из металла "плакучая ива", склонившая свои веточки с 7000 листочков, на каждом из которых выгравировано имя человека, погибшего во время нацистского террора.
Композиция была создана известным венгерским скульптором Имре Варга (Varga Imre).
|
| |
|
|
| Щелкопёр | Дата: Четверг, 17.11.2016, 09:40 | Сообщение # 364 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 341
Статус: Offline
| Мэр Иерусалима Нир Баркат предупредил, что эвакуация поселения Амона близ Рамаллы приведет к тяжелым последствиям в Иерусалиме
и подчеркнул: “Если проблема Амоны не будет решена - наши руки будут связаны, и нам придется снести сотни, возможно тысячи арабских домов в Иерусалиме.
Нет одного закона для евреев, и другого - для арабов”.
Баркат сообщил, что муниципалитет Иерусалима уже потребовал сноса 14 строений в Бейт Ханина, где проживает 40 палестинских семей. Они построены на частной земле, принадлежащей евреям...
|
| |
|
|
| Пинечка | Дата: Четверг, 17.11.2016, 09:45 | Сообщение # 365 |
 неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1558
Статус: Offline
| ну хоть один правду сказал, не боясь критики политкорректных идиотов!
не уверен, что "закон один", потому что реальность несколько иная............
вот КОГДА СНЕСУТ ВСЕ незаконно построенные дома - станет ясно, что ЗАКОН един для ВСЕХ!
|
| |
|
|
| дядяБоря | Дата: Четверг, 24.11.2016, 08:13 | Сообщение # 366 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 412
Статус: Offline
| На телеканале PBS вышла в эфир последняя серия очередного сезона передачи Finding your Roots, помогающая знаменитостям познакомиться с неизвестными им страницами семейной истории.
Она была посвящена Дастину Хоффману и Миа Ферроу.
Именно Хоффман стал ее главным героем: 78-летний актер, дважды удостоенный "Оскара", хотел узнать историю предков своего отца. Эта тема в семье считалась таубированной, и ему практически ничего не было известно.
Ещё до его рождения семья Хоффман переехала из Чикаго, где она обосновалась после прибытия из Восточной Европы, в Лос-Анджелес.
Дастина старались воспитывать так, чтобы он не задавался вопросами о своих еврейских корнях и только в пожилом возрасте актер осмелился прикоснуться к этой тайне...
Авторская группа передачи выяснила, что предки Хоффмана по отцовской линии происходят из украинского города Белая Церковь.
Дед и бабушка актера Фрэнк и Эстер эмигрировали в США ещё до революции и осели в Чикаго.Когда началась гражданская война, сопровождавшаяся еврейскими погромами, Фрэнк вернулся на родину, чтобы вывезти родителей – Самуила и Либу...
В 1921 году его, вместе с отцом, арестовало ЧК. Дед и прадед Дастина были расстреляны чекистами.
Либа также была арестована – по некоторым сведениям, когда пыталась за взятку получить сведения о судьбе близких..
Она провела в лагерях пять лет, потеряв там руку. Затем смогла эмигрировать – сначала в Аргентину, а потом, уже в преклонном возрасте, в США, где воссоединилась с невесткой.
Ведущий передачи, Гарвардский историк Генри Луис Гейтс вручил Хоффману копию медицинского освидетельствования прабабушки, сделанную на острове Эллис, по прибытию в США: Либи добралась до цели, несмотря на потерю руки, слабое зрение и начинающуюся деменцию.
"Вот настоящий герой вашей семьи", – сказал ведущий.
Дастин Хоффман не смог сдержать слез.
"Сейчас, когда люди спрашивают, кто я, я отвечаю: "Я еврей".
Все они выжили, чтобы я смог оказаться здесь", – произнес он.
"Мне так трудно это принять, ведь я происхожу из семьи, в которой тема родственников не поднималась, мол, "они нам не нужны". А на самом деле отец просто хотел оградить и нас, и маму от этих ужасов", – добавил актер.
Сообщение отредактировал дядяБоря - Четверг, 24.11.2016, 08:17 |
| |
|
|
| Сонечка | Дата: Среда, 30.11.2016, 12:46 | Сообщение # 367 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 563
Статус: Offline
| — У нас в районе пожаров не было, но, конечно, это всё, — и жар, и пепел, и сирены, — всё было. Через холм же всё происходило, на карте — рукой подать.
И люди только об этом говорили везде. Были, которые вещи паковали, с работы отгулы брали, и всё такое.
Детей наружу не пускали. Чтобы не надышались гадостей всяких; да и, поди знай, может, огонь в эту минуту до какой-нибудь химии добрался. Да...
И, само собой, арабов-поджигателей (ладно, всех, в общем-то) кляли серьезно, с душой.
Уверен, такое не может не сработать, даже если не поймают этих... ну... Не хочу просто
выражаться.
Короче, я не об этом, в общем-то.
Просто все на нервах были, вот, что хочу сказать.
И тут я стою в магазине, очередь такая, ну, не маленькая. Народ покупает всякие упаковочные материалы, а также для чистки-мойки. Потому что, сам понимаешь, всё черным-черно.
Стоят, последними словами арабов, значит, ...вот.
И тут этот мужик просит пропустить без очереди. С коробкой зубных щёток и, кажется, еще куча зубной пасты была. Ему типа начальник разрешил на полчаса, а на дорогах сейчас, сами знаете, проехать сложно. Короче, надо ему по-быстрому...
Блин! Приспичило мужику щётками зубными запастись на десять лет вперёд! На все сорок, как по мне. Срочно, понимаешь?
Ну... одна ему и сказала. Все ж на нервах.
Чего, говорит, ты не надышался, случаем? Угарный газ, или что там получается, когда горит это. И все ему сказали, чтобы стоял в очереди. Псих какой-то, да еще и срочно ему. Всем срочно; тут вообще не знаешь, будешь ли ночью дома спать, да и не сгорит ли твой дом к чертям под вечер.
И самолеты над головой, вертолеты! сирены! ...А он тут со щётками. Вот же ж люди, как по-разному умом трогаются.
Мужчина был, надо сказать, очень крупный; думаю, в его весовой категории в очереди никого такого не было, так что, реши он пройти напролом, наверное, и прошёл бы. Такого остановить сложно; а у нас, сам знаешь, бывают такие люди, надо ему, и хоть ты лопни, он на тебя клал с прибором...
Но этот как-то покраснел так, даже как-то сник, точно не стал в бутылку-то лезть. Говорит: я для пункта эвакуации. (Это куда людей стали собирать, когда огонь к домам подошел).
Люди там только с кошельками и памперсами, говорит. Кто ж вспомнил о щётках, когда всех в пять минут эвакуировали.
Еду, питьё, говорит, дают, и люди ещё несут. А щёток, говорит, щётки зубные, ну... как-то никто не догадался. Кажется. И вид у него такой... растерянный. Типа, ну, надо же успеть за полчаса, пока отпустили с работы, сделать так, чтобы людям быт наладить. Чтобы у них во рту свежо было. Понимаешь, какой человек?
И все, вся очередь притихли, посторонились...
Он понял, что можно, подошел платить. А эта женщина, что на него наехала, метнулась, вернулась, принесла все соски, что там в магазине на полке были. На, говорит, отвези, пожалуйста, там же дети, не все о сосках, может, подумали...
И тут началось! Вот, веришь? Всё редкое такое смели с полок.
Все, кто стоял! Зубочистки! Зажигалки! Даже тряпочки для очков!
И всё в коробки покидали, вся очередь! И сказали: мужик! говорят, отвези! Мы всё погрузим! Место-то есть в машине?
...Я расчёски все принёс, вот...
А он стоит, как именинник, которому сделали сюрприз, здоровый такой мужчина, и улыбка у него такая растерянная на лице.
И, знаешь, у меня в носу, вот, правда, щипало — невыносимо. Думаю, я же воевал, взрослый я, женатый и всё такое. А сейчас зареву, просто душа раскрылась, как... как будто мы тут все одно целое.
И тут хозяин магазина, такой, знаешь, простой мужик такой.
Так вот, хозяин и говорит: а я, говорит, денег с вас вообще не возьму. Чтоб я для такого дела брал с людей деньги! Да меня мой дед-раввин на том свете проклянёт!
Такой забавный, да...
Тут я, признаться, не выдержал. Потому что, ну, люди у нас такие... Такие люди у нас! Понимаешь??
...Там, в конце очереди стоял "русский".
Как ты, такой же акцент и нос такой же. Без обид. Он ничего не принёс, похоже, денег у него совсем не было; просто пакет молока держал и булочку.
Так он в сторонку отошел, стоит, влажными глазами на всех смотрит, губы дрожат, слеза по щеке катится. Расчувствовался очень.
И говорит с этим вашим акцентом: ребята! я тоже хочу евреем стать!! Примите меня, а?!? Примите в евреи! - орёт.
Смешной такой, правда?!.....
Ури Суперфин
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Пятница, 09.12.2016, 15:15 | Сообщение # 368 |
 неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1743
Статус: Offline
| МАЛЕНЬКИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЧУДЕСА
В Торе описано множество великих чудес – переход евреев через Красное море, спасение от Амана и Амелека, дарование Торы и строительство Мишкана.
Всё это чудеса, которые Вс-шний сотворил для еврейского народа. Они проходят красной нитью сквозь всю нашу историю, освещая её, как самые яркие факелы.
Но, кроме этих светлых пятен, есть маленькие искорки – чудеса и истории, случившиеся с отдельными людьми, которые искренне просили помощи от Вс-шнего и получали её.
Верить им или нет – ваше право, но жизнь доказывает, что чудеса всё-таки имеют место быть...
О ДРАГОЦЕННОСТЯХ, ЛОШАДЯХ И ТРАКТИРЩИКАХ
Как-то великий раввин-мистик Лейб Бен-Сарра остановился вместе со своим служкой на одном еврейском постоялом дворе в большом польском городе. Утром позвал он к себе хозяина этого двора и велел тому идти во дворец графа – правителя этой области – и сказать тому, что рав Лейб Бен-Сарра велит ему срочно явиться для разговора на постоялый двор.
Чтобы осознать масштаб личности рабби Лейба Бен-Сарра, достаточно вспомнить, что его учитель, основатель хасидизма Баал Шем Тов говорил о нём: «Он постится от субботы до субботы не потому, что хочет поститься, а потому, что из великой любви к изучению Торы просто забывает поесть»...
Но как бы ни был велик рабби Лейб Бен-Сарра, столь безумное повеление трактирщик был выполнять не готов.
– Я ещё не сошел с ума, чтобы идти во дворец графа и говорить ему такое! – ответил хозяин. – Я, конечно, уважаю пана реббе, но не думаю, что его в той же степени уважает его сиятельство граф. Да меня никто и на порог его дворца не пустит! А если и пустят и я скажу такое, то с меня за эти слова потом семь шкур сдерут!
– Делай то, что я тебе говорю, а иначе тебя ждут большие неприятности! – необычно жёстко сказал рабби, но хозяин гостиницы, разумеется, пропустил его слова мимо ушей.
Однако не прошло и часа, как один из клиентов съехал, не расплатившись, потом на кухне испортился пуд мяса, а к концу дня один за другим внезапно заболели оба сына хозяина.
«Не иначе из-за того, что ослушался праведника», – подумал трактирщик. Делать нечего, пошёл он в графский дворец. Идет на ватных ногах, с ужасом представляя, как встретит его дворня, когда узнает, зачем он пришел.
Постучался он в ворота дворца, прокричал, что хочет видеть его сиятельство.
– А по какому вопросу? – спросил в ответ стражник.
– Это я только самому графу сказать могу, – ответил хозяин постоялого двора.
И на его счастье граф был как раз в двух шагах от ворот и слышал весь разговор со стражником. Граф заинтересовался необычным евреем, добивающимся у него приема, и велел его пропустить.
– Рабби Лейб бен-Сарра послал меня передать, что он велит тебе срочно явиться на постоялый двор для личного разговора, – дрожащим голосом, не поднимая глаз, промямлил трактирщик.
– Ладно, – неожиданно спокойно отреагировал граф, – скажи ему, что через полчаса буду.
И действительно, спустя короткое время на постоялый двор прибыл граф в карете, со свитой и велел немедленно вести себя в комнату, в которой остановился раввин.
Он пробыл там всего несколько минут, переговорил с раввином с глазу на глаз и уехал обратно во дворец. И сразу же после этого рабби Лейб велел слуге запрягать лошадей и спешно покинул город.
Между тем, вернувшись домой, граф опомнился:
– Что это на меня нашло?! – пронеслось у него в голове. – С какой это стати я послушался приказа раввина?! Это не я, а он должен был прийти ко мне, да еще и умолять, чтобы я его принял. И говорил он какую-то чушь…
Чем больше граф вспоминал об утреннем происшествии, тем в большее раздражение приходил и наконец послал слуг на постоялый двор за наглецом-раввином. Но рабби Лейба давно уж и след простыл, и никто не мог сказать, в какую сторону он отбыл.
***
Прошло несколько месяцев, и отправил как-то граф слугу с драгоценностями в соседний город к своему ювелиру. А слуга по дороге пропал вместе с бриллиантами...
И показали двое поляков, что якобы видели, будто заходил он на знакомый нам постоялый двор. А после этого никто слугу не видел. И обвинили хозяина двора в убийстве и краже, и сознался он под пытками. Суд, надо сказать, в те времена был скорый, доказательств не требовал, а всякое сомнение толковал не в пользу евреев – так что приговорили нашего трактирщика к смерти и отправили приговор на утверждение графу-правителю.
Когда же поднесли графу бумагу, взялся он за перо… и остановился.
– Слышал я, – сказал он после долгой паузы, – что этот еврей хорошо разбирается в лошадях.
Удивились приказчики да дворовые словам графа: откуда трактирщику разбираться в лошадях? Да не решились перечить. А граф распорядился:
– Хочу съездить с этим евреем на ярмарку в соседнее графство, пусть выберет для меня пару гнедых. А потом я и приговор подпишу.
Отправился граф с ожидающим казни евреем на ярмарку. Походили они по ярмарке, выбрал еврей графу почти наобум пару лошадей, собирались уж возвращаться обратно, и тут граф остановился как вкопанный, побледнел, вытянул руку вперед и закричал слугам что есть мочи:
– Так вот же он! Живой! А ну, держите его!
И вправду, в ряду напротив торговал крадеными драгоценностями пропавший слуга из графского дома. Когда схватили его, то повернулся граф к хозяину постоялого двора, порвал своими руками смертный приговор и спросил:
– А что ж ты признался, будто это ты украл, да ещё и убил его, а он тут, живой?
– Не было у меня больше сил терпеть пытки, ваше сиятельство, ни один человек такого не смог бы выдержать! – только и ответил тот.
Загрустил граф, помолчал, а потом сказал:
– Благодари за свое спасение того раввина, к которому звал ты меня полгода назад.
Знаешь, что он мне тогда сказал? Что однажды тебя приговорят к смерти, и попросил не спешить подписывать тебе приговор, а сначала съездить с тобой на ярмарку купить лошадей...
И тут трактирщик снова испугался, будто смертный приговор никто не отменял, ибо осознал, что случилось бы, не послушайся он тогда на постоялом дворе безумного повеления рабби Лейба Бен-Сарра.
Петр Люкимсон
|
| |
|
|
| Сонечка | Дата: Воскресенье, 11.12.2016, 08:33 | Сообщение # 369 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 563
Статус: Offline
| ... и не поспоришь:
Быть фантазёром свойственно лишь детям,
По видимому, я – из их числа...
Представьте на секунду: все на свете
Вдруг поголовно приняли ислам!
Не стало ни евреев, ни буддистов,
Бахайцев, разносортных христиан...
Все в одночасье стали исламисты
И веруют в Аллаха и Коран.
Но результат, однако, вышел скверный:
Куда теперь энергию девать?
Неверных-то не стало, каждый – верный,
Тогда кого, скажите, убивать?
А если убивать теперь не надо,
То вовсе пропадает смысл жить,
Поскольку вожделенную награду
Ну.. девственниц – уже не получить!
Пропала цель... растоптана идея!
Казалось бы, живи - а на х-я?
Вот для чего Бог создал иудеев
Чтобы у всех был смысл бытия!!!
Сима Молдавская (Рыскина)
|
| |
|
|
| Дюймовочка | Дата: Суббота, 17.12.2016, 08:35 | Сообщение # 370 |
|
Группа: Гости
| Зажигая на этой неделе восемь ярких, сияющих свечей, нельзя не задаться вопросом: "Как же случилось, что мы удостоились всего этого?"
Восемь удивительных процессов, каждый из которых человечеству, возможно, удавалось наблюдать лишь раз в тысячелетие, происходят сегодня на наших глазах, все вместе и сразу.
Первая свеча - крушение арабских стран
Ни один прогноз был не в состоянии предугадать, что так мало сохранится от арабских стран. Что вместо Сирии, Ирака, Ливии и Йемена останутся лишь опустевшие просторы, отданные во власть ветрам и зверям полевым, что их, заваленные сотнями тысяч трупов, будут рвать друг у друга блуждающие банды.
Tо, что началось как раз в этом месяце пять лет назад под громогласные американские фанфары о "демократии" и об "арабской весне", закончилось крахом. Да и оставшиеся страны нашего региона превратились в "зомби", с трудом волочащих даже самих себя.
Ливан - рассыпающаяся страна, в которой нет президента, нет возможности организовать выборы, не функционирует правительство, не существует парламента.
Иордания - королевство, существование которого может прекратиться в любой момент, окруженное почти со всех сторон угрозами и врагами (но, к своему счастью, соседствующее ещё и с сильным государством Израиль).
Египет - государство с разваливающейся инфраструктурой, не способное больше прокормить свои девяносто миллионов жителей, обескровленное террором и гражданской войной, пассивной лишь до поры до времени.
Опустевшие просторы, заполненные вооруженными и опасными бандами, угрожают и Турции, чьи солдаты уже стоят в Ираке, что в свою очередь, выводит из себя Иран. Так с ужасающей скоростью этот вакуум засасывает в себя всех наших разномастных врагов.
Вы ещё помните понятие, на котором мы выросли - "арабские армии"? Их больше нет. От разгромленной сирийской армии осталась одна общинная милиция, бьющаяся за своё существование и закабаленная войной, подобно холопу, попавшему в рабство за долги.
Иракская армия рассыпалась в прах.
Войска Иордании и Ливана, по сути, вообще не армии.
Армия Египта, истерзанная и израненная на Синае, пытается всеми силами удержать страну, не способную нормально существовать. "Хизбалла" - милиция, которая прежде считалась влиятельной - скована боями на границе между Сирией и Ливаном без права на передышку, поскольку иначе суннитский враг ворвется к ней домой, в Ливан, резать шиитов, в точности, как пообещал.
Ни один человек не представлял себе, что так стремительно рухнут национальные субъекты, изобретенные ровно сто лет назад тайным соглашением между Британией и Францией, соглашением Сайкса-Пико. Из ничего и вышло ничего - ex nihilo nihil fit (Лукреций, "О природе вещей").
Вторая свеча - стирание выдуманных национальных границ
Те границы не принимали в расчет ни кланы, ни этнические группы, ни религиозные общины. Теперь все эти кланы, группы и общины восстали, чтобы создать себе новые границы.
Сунниты Сирии, Ливана и Ирака объединяются, стирая прежнее искусственное разделение.
"Исламское государство" осознанно стирает границы, желая создать исламский халифат на всем Ближнем Востоке и вообще во всём мире. К тому же стремятся и другие халифатские группировки, вроде "Хизб ат-Тахрир".-
Арабы вспомнили об Александретте, принадлежащей нынче туркам и называющейся провинцией Хатай. Сунниты Ирана намерены основать суннитское арабское государство под названием Ахваз.
Турки вторглись в "Ирак", в то время как курды мечтают разделить саму Турцию, сносят надуманные границы между Турцией, Ираком, Сирией и Ираном и говорят, по крайней мере, в РПК ("Курдской рабочей партии"), о новой курдской родине, которая возникнет на руинах этих старых образований.
Джихадистские милиции непрерывно размывают границы в Северной Африке, мечтая о том же и в Европе.
И только нам по сей день рассказывают о самой иллюзорной в мире линии, которой никогда не существовало - о линии 1967 года, которая по сути своей линия 1949-го.
Через сто лет после Сайкса-Пико Ближний Восток требует нового передела. В том числе и палестинские арабы, желающие получить свою долю в Иордании. Очередь королевства не за горами, и когда она придет, с ней наступит и новое перераспределение.
Прежде границы определяли бытие, теперь оно само определяет границы. Прежде европейские страны чертили ближневосточную карту, теперь Ближний Восток перекраивает карту Европы. Прежде они определяли здесь границы, теперь все происходит ровно наоборот.
Третья свеча - мусульманская экспансия в Европу
После того, как их страны рухнули, миллионы мусульман обрушились на Европу.
"Просвещенный" колониальный континент, уверенный в своей полной безнаказанности, правил "детишками" издалека. И вот теперь он сам стал жертвой "просвещенного" захвата.
Три миллиона мусульман влилось в этом году по данным Европейского союза в его границы. А на будущий год число это может и удвоиться. Остановить переселение народов, стремящихся не столько к лучшей жизни, сколько к овладению Европой, невозможно.
Были в истории сильные политики - Цезарь, Наполеон, Маргарет Тэтчер. Возможно появятся полит. лидеры подобного масштаба, которые смогут отбросить идиотскую политкорректность и "назвать лопату лопатой", назвать Ислам раковой опухолью, СПИДом в организме цивилизации, и потребовать: "Ислам! Вон из Европы - в исламские страны!" СКАЗАТЬ ИСЛАМУ - НЕТ!
Очистилась же Германия от нацизма, нашла в себе силы.
Если Европа найдёт в себе такие силы, почему же - НЕВОЗМОЖНО ?
Раньше, когда говорили о "беженцах", имели в виду профессиональных вечных "беженцев" из числа арабов Эрец-Исраэль.
Теперь это весь исламский мир, желающий добраться до Европы.
В свое время они увековечили проблему беженцев, чтобы ослабить нас. Теперь эта проблема, став вечной, ослабляет их самих. Ни один сценарий не предполагал переселения в считанные годы миллионов мусульман, превращающихся в большинство в длинном перечне европейских городов.
Европа, которая захватывала и порабощала, теперь захвачена и порабощена сама.
То, что возносилось - опустилось, то, что опускалось - вознеслось.
Ex nihilo nihil fit
Выгода этой свечи в том, что теперь никакая помощь Европе со стороны Израиля, ни в сфере безопасности, ни в разведке, ни в науке не должна происходить без существенной политической оплаты.
Европейцы валятся, террор бьёт их и продолжит безжалостно бить дальше. Они нуждаются в нас. Пришло время требовать расчёт. И они согласятся, у них просто нет выбора, речь пошла об их выживании.
Приближается совершенно новый расклад в отношениях с Западной Европой (страны Восточной Европы и так уже вполне дружественны).
Мы стали свидетелями этого во время визита греческого премьера в Иерусалим. Можно было предположить, что этот ультралевый политик поведет себя враждебно. Но нет, наоборот, Греция, Кипр и Италия уже в союзе с нами (по большей части из-за газа).
Во время визита к президенту харизматичный греческий лидер Алекс Ципрас, нимало не колеблясь, даже написал в гостевой книге так: " Великая честь для меня находиться в вашей исторической столице и встречаться с вашим величеством…"
Израильтяне и греки - круг замкнулся именно в Хануку.
Четвертая свеча - возвращение в Сион
В результате европейских несчастий около полумиллиона живших там евреев репатриируются в Израиль в ближайшие годы. Ни один из них не собирался раньше в еврейское государство, им было хорошо в Европе.
Но внезапно они обнаружили, что живут в "Оробе", в "Еврабии", которая к тому же их вовсе не хочет. В некоторых случаях их прямо душат в объятиях от избытка любви, как, скажем, во Франции, где каждое еврейское учреждение охраняют солдаты с автоматами.
В 1900 году в Эрец Исраэль проживал 1 процент мирового еврейства. Сегодня здесь живет около 45 процентов. И буквально через несколько лет мы станем свидетелями того, что большинство еврейского народа вернулось в свою страну.
Впервые за два тысячелетия.
Удивительный процесс, о котором никто даже и мечтать не мог. Уже сегодня Израиль превратился в страну с самым большим еврейским населением в мире - на миллион больше, чем в США.
У европейских евреев есть альтернативы, но большинство все равно поедет в Израиль. Почему? Потому что Израиль стал страной, в которой здорово жить. И потому она привлекает к себе евреев со всего мира, особенно на фоне угасания стран их прежнего проживания.
Пятая свеча - демографическая
На протяжении долгих лет нас терроризировали самопровозглашенные предвестники краха. И правда, десятки лет назад это казалось логичным - с рождаемостью у израильских арабов по восемь детей на арабскую мать, против двух с половиной на еврейскую. Но вот, чудо уже свершилось. В этом году впервые количество детей, приходящихся на арабскую и еврейскую мать, сравнялось. По 3,1 ребенка на женщину в обеих группах.
Теперь вам ясно, какое крушение произошло в мусульманской рождаемости, и какой взлет случился в рождаемости еврейской, причем не в среде ультроортодоксов, а именно у сионистов. В Израиле теперь рождается в три раза больше детей в расчете на мать, чем, скажем, в Германии.
Никто не ожидал этого процесса, который еще и продолжает усиливаться. Арабская рождаемость падает, спускаясь к показателю ниже трех детей на мать, а еврейская поднимается к трем с половиной. Переворот произошел в этом году!
Ясно, что фиктивный "прогноз" центрального статистического управления по поводу еврейского демографического кризиса был лишь необоснованной попыткой выдать желаемое за действительное. Политикой, выдаваемой за демографию.
В связи с мощным приростом еврейского населения, количество жителей в Израиле растет на миллион каждые семь лет. Таким образом в течение десятилетия мы достигнем десяти миллионов жителей, евреев и арабов, превратившись в совсем иную страну. Причем через два-три года, благодаря демографии, в Израиле уже будет проживать семь миллионов евреев.
Демография, то, что казалось проклятием, оказалось благословением, угрозы обратились в уверенность, неизвестность в определённость, а прирост стал естественным.
Шестая свеча - крах тезиса об Израиле как об источнике региональных бед
Какая катастрофа для всех тех, кто кормился с нашего "арабо-израильского конфликта"!
Ведь "конфликт", потерял всякое значение, что блестяще было сформулировано в британском ежегоднике "Экономист" за этот месяц.
В статье, под заголовком "Растёртый и забытый" там было написано так: "Палестинский вопрос, некогда самая горячая ближневосточная тема, сошел на нет. Он останется второстепенным и в 2016 году, даже несмотря на вспышку насилия. Другие кризисы выглядят сейчас куда важнее - крах арабских режимов, возникновение халифатов "Исламского государства", российское вторжение в Сирию, война в Йемене и т.д."
По ходу статьи автор описал, как "палестинский вопрос" рассыпается на крошечные и враждебные друг другу ошмётки.
Хорошо, что хоть через пять лет этот журнал наконец понял, что произошло. Ситуация полностью изменилась, и такому политкорректному журналу, как "Экономист", который злорадствовал над нами год за годом, ох как не просто это признавать. Не над палестинцами причитает автор статьи, он сокрушается о том, что Израилю удалось выкрутиться, и о том, что сам автор все эти годы ничегошеньки не понимал.
Тот, кто продолжает придерживаться прежней линии, обвиняя во всём Израиль, выставляет себя на посмешище. И лишь немногие теперь осмеливаются на это, как правило, подбадриваемые самими израильтянами. Вот, например, форум Сабана, где на этой неделе заседали окаменелые черепашки-ниндзя, вновь пережевывая старую жвачку из тех времен, когда Израиль выставляли проблемой всего мира.
Стоит ли серьезно относиться к этой конференции и подобным ей, таким же заплесневелым? Или, может, просто игнорировать? Они отражают доисторическую реальность, а точнее, реальность, которая была до наступления эпохи чудес.
Вы понимаете, что произошло?
Чудо уже перестало быть "чудом", оно стало просто инструментом исправления реальности, указателем, знамением нового времени.
Седьмая свеча - крах нефтедолларов (горшочек с маслом)
Впервые за сто последних лет, благодаря новым технологиям, США превратились в важнейшего мирового поставщика энергии. Они обошли Саудовскую Аравию и таким образом сокрушили картель ОПЕК. Цены обрушились.
США больше не нуждаются в энергии из Саудовской Аравии, поэтому союз по интересам - "нефть в обмен на безопасность" закончился в этом году. По этой причине США уже вывели свой последний авианосец из Персидского залива. А ведь раньше их там было даже два.
Саудовская Аравия на пороге экономического краха, а вслед за ней и её соседки, проедающие теперь свои резервы. Нефтедоллары рухнули, а за ними обрушились и накал подстрекательства, и террор, и подкуп Запада со стороны этих самых стран.
Всё это здорово обвалилось.
Поэтому осмелели дальневосточные державы, ставшие с энтузиазмом приезжать к нам: Китай, Япония, Индия, Корея, Филиппины, есть и другие. Из нефтяной эпохи мир уже перешел в эпоху инноваций и достижений разума. А это значит, что сила и влияние Израиля будут расти, по мере того, как сила и влияние арабов продолжит спадать.
Раньше мы все время спрашивали - ну когда же у арабов закончится нефть? Теперь мы понимаем, что это просто был неверный вопрос.
Каменный век прекратился не оттого, что закончились камни, но потому, что появилась новая технология - металл...
Трудно даже осознать масштаб крушения нефтедолларов.
В Норвегии, например, (по данным "Экономиста" за этот месяц) из-за падения цен на нефть валовой национальный продукт на душу населения сократился в этом году на 26 тысяч долларов, с фантастических 107 тысяч до 81 тысячи долларов.
Это по-прежнему огромный показатель, но динамика ясна.
Канада спустилась с 54 тысяч в прошлом году до 44 тысяч долларов - 11 тысяч за один год.
Россия упала с 15 тысяч до 9 тысяч долларов, вернувшись прямиком к показателям 2007 года.
Ливия потеряла больше половины, с 11 тысяч до 5 тысяч долларов.
Но, кроме мозгов, у нас, кстати, тоже есть свой горшочек с маслом, причем немалый.
Мы просто обязаны начать экспортировать газ из месторождения "Левиафан"...
Есть немало стран, заинтересованных приобрести его у нас. Это не только деньги, но и влияние.
Пришло время спланировать ещё одно государство Израиль - наполовину в Средиземном море. Триллион шекелей из "Левиафана" в государственную казну сумеет придать сионизму реактивное ускорение.
Именно этого и боятся противники газового соглашения.
Наступает эпоха Израиля. Мы нужны многим, и надо суметь использовать это с умом.
Восьмая свеча - осознание
Мало-помалу израильтяне начинают просыпаться, открывать глаза и избавляться от сумрака политкорректности, в котором пребывали все эти годы. В них растет осознание. На протяжении долгих лет множество людей становилось жертвами бредовых лозунгов, вроде "новый Ближний Восток", "болезненные уступки", "надо быть умным, а не правым", "демографическая угроза", "два государства для двух народов", "мир", "палестинское государство", "делегитимация", "двунациональное государство".
Жертвами безумных идей типа "мы можем доверить нашу судьбу другим", "Абу-Мазен может и хочет", нелепых страшилок о наводящем ужас ООН, высосанном из пальца бойкоте, преследованиях в Гаагском суде, и ещё всякой дребедени, которая всегда исходила из точки зрения и интересов врага, вместе с пустозвонством других слоганов про "социальную справедливость", "социальную революцию", "законодательную революцию".
Короче, все эти несуразные порождения "политкорректности"…
Теперь, наконец, многие стали пробуждаться. Лагерь тех, кто освобождается от этих бессмысленных лозунгов, продолжает расти. И, на мой взгляд, это чудо не меньшее, чем остальные.
Необходимое предостережение:
Какая у нас, у израильтян вечная проблема с чудесами?
В нашем сознании расстояние от "чуда" до "краха" слишком малО. Так было на протяжении всей нашей еврейской истории - либо "чудо", либо "крах", и никакой середины, воистину ex nihilo nihil fit .
Поэтому с чудесами нам следует обращаться очень аккуратно.
Нам предстоит овладеть искусством контроля и управления чудесами.
ГАЙ БЕХОР.Политолог и востоковед
|
| |
|
|
| Щелкопёр | Дата: Понедельник, 26.12.2016, 01:47 | Сообщение # 371 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 341
Статус: Offline
| Шел Рабинович по улице. Нашел деньги. Посчитал. Не хватает!!
— Фима, ты делаешь утреннюю зарядку по радио?
— Только первое упражнение?
— Это таки какое?
— «Откройте форточку»!..
— А я таки говорю, шо социальные сети изобрели давным-давно. И, возможно, в Одессе!
— Ну шо вы, Абрам Маркович, тогда же интернета не было?
— А шо тебе тот интернет?!
Пишешь мелом на стене имя, а через день — вот тебе и статусы, и комментарии!..
|
| |
|
|
| Kiwa | Дата: Воскресенье, 01.01.2017, 03:31 | Сообщение # 372 |
 настоящий друг
Группа: Пользователи
Сообщений: 697
Статус: Offline
| Американский профессор химии Хесси Тафт, фотография которой в шестимесячном возрасте использовалась нацистами для пропаганды образа идеального арийского ребенка, оказалась еврейкой...
Сегодня я могу лишь смеяться над этим. Но если бы 80 лет назад нацисты узнали, кто я такая, сейчас меня, возможно, не было бы в живых, - сказала Тафт в интервью газете Bild.
Родители Тафт, Яков и Полина Левинсон, оба талантливые певцы, эмигрировали в Германию из Латвии в 1928 году, чтобы сделать карьеру в классической музыке, и поселились в Берлине.
После прихода нацистов к власти отец Хесси потерял работу в опере, потому что был евреем, и ему пришлось стать коммивояжером.
В 1935-м, когда девочке было всего полгода, а в Германии вовсю шли антиеврейские погромы, Полина Левинсон отвела дочь к известному берлинскому фотографу Гансу Баллину, который и сделал этот самый снимок:
Через несколько месяцев Левинсон пришла в ужас, обнаружив фотографию Хесси на обложке нацистского журнала.
Потрясенная женщина старалась не появляться на улице с ребёнком, боясь, что прохожие узнают девочку и поймут, что "идеальный арийский ребенок" на самом деле родился в еврейской семье.
"Мама пошла к фотографу, чтобы спросить, зачем он послал фото на конкурс без её согласия, - вспоминает Хесси Тафт. - Тот ответил, что сделал это специально: зная, что мы евреи, он решил доказать, что нацистская расовая теория не стоит и выеденного яйца, поскольку сами вожди Третьего рейха не смогут отличить еврейского ребенка от арийского".
Шутка фотографа удалась - фотографию выбрал для журнала сам Йозеф Геббельс...
Фотография имела такой успех, что попала не только на обложку журнала, но и на открытки, которые разошлись по всему Третьему рейху.
Нацисты так и не установили личность девочки...
В 1938 году арестовали её отца, но с помощью друга, члена НСДАП, ему удалось освободиться и семья покинула Германию, переехав сначала в Латвию, затем во Францию, оттуда - после захвата страны нацистами - на Кубу, а в 1949-м перебралась в США, пишет The Daily Telegraph.
В 2014 году 80-летняя женщина подарила мемориалу Холокоста "Яд-Вашем" в Израиле экземпляры журнала "Солнце в доме", выпускавшегося в нацистской Германии, со своей младенческой фотографией на обложке.
"Теперь я чувствую себя отомщённой", - заявила Тафт, передавая нацистский журнал со своей фотографией в "Яд-Вашем"...
|
| |
|
|
| дядяБоря | Дата: Воскресенье, 08.01.2017, 02:09 | Сообщение # 373 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 412
Статус: Offline
| сами свой идиотизм и пропагандировали!..
|
| |
|
|
| Пинечка | Дата: Вторник, 10.01.2017, 14:27 | Сообщение # 374 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1558
Статус: Offline
| А СМИ как всегда промолчали...
Реальность прорыва
1. Предпосылка прорыва
4 ноября 2016г. в СМИ было опубликовано заявление премьер-министра Израиля под названием "Нетаньягу о намерении палестинцев судиться с Великобританией".
Из-за выборов в Америке заявление осталось почти незамеченным...
В нём, в частности, сказано:
"Британский мандат... предоставил национальные права еврейскому народу - и только ему - в Эрец Исраэль.
Документ, в котором отмечалась историческая и библейская связь народа Израиля со своей землёй, был утверждён в 1922 году Лигой Наций, а в дальнейшем был принят ООН, и по сей день является базовым документом с точки зрения международного права, определяющим международный статус Эрец Исраэль."
Связь нашего народа с Эрец Исраэль "подтверждается с точки зрения международного права британским мандатом и договором Сан-Ремо - очевидными юридическими фактами, которые палестинцы пытаются стереть в мировоззрении мировой общественности."
Ведущие специалисты по международному праву утверждали это многократно, но впервые за 68 лет существования Израиля это заявил премьер-министр еврейского государства.
Для официального Израиля всегда - от Декларации независимости до наших дней - "документом, определяющим международный статус Эрец Исраэль", был, как известно, не Британский мандат, а другой документ: резолюция ГА ООН № 181 от 29.11.1947г...
Итак, в политический оборот введён основной юридический ресурс еврейского народа и еврейского государства, который не был задействован в течение почти семидесяти лет...
К моменту заявления Нетаньягу Израиль - это государство, над которым висит угроза делегитимации, а в ООН ему отведена малопочтенная роль "мальчика для битья".
2. Реальность прорыва
Посмотрим, как "работает" новая политическая обстановка на примере одной из самых острых внешних проблем Израиля - законности его поселений на "территориях".
Борьба ведётся в юридической плоскости.
Обвинение Израиля мировым сообществом в том, что его поселения незаконны, строится на статье 49 Четвёртой женевской конвенции 1949г. (в дальнейшем - "ч.ж.к."), которая была подписана Израилем: "Оккупирующая держава не сможет депортировать или перемещать часть своего собственного гражданского населения на оккупированную ею территорию."
Как ДОЛЖЕН отвечать Израиль на это обвинение сейчас?
Территории Иудеи, Самарии и Газы, захваченные в ходе Шестидневной войны, нельзя назвать "оккупированными", ибо в момент захвата они не имели законного суверена.
Поэтому статья 49 ч.ж.к. не применима к данной ситуации.
Однако, понятие "оккупация" не имеет общепринятого определения.
Под этим термином понимают также определённый правовой режим, установленный войсками захватившего территорию государства для её местного населения - независимо от суверенности этой территории.
Во всяком случае мир не принимает позицию Израиля ...
Сегодня Израиль сможет ответить на обвинение в незаконности поселений (если сам премьер не испугается своих слов!) по-другому:
Еврейское государство допускает применимость к данной ситуации статьи 49 ч.ж.к. (заметим, что Израиль осуждается не за оккупацию, а за строительство поселений), но предъявляет в то же время мировому сообществу следующие источники права:
1. Мандат на Палестину Лиги Наций от 24.07.1922г. ("Британский мандат").
2. Статью 80 Устава ООН. (Здесь уместно отметить то особое положение, которое занимает в международном праве Устав ООН. Некоторые юристы даже считают его "конституцией мирового сообщества")
Текст статьи 80 Устава ООН требует пояснения.
Для этого процитируем работу Говарда Грифа "Статья 80 Устава ООН и признание "Палестинского государства" - 2011г.:
Статья 80 Устава ООН "сохраняет нерушимость всех прав, предоставленных евреям по мандату на Палестину, даже после истечения срока действия мандата 14-15 мая 1948."
"... права евреев, существовавшие в соответствии с мандатом, остаются в полной силе и действии, и ООН по-прежнему должна их соблюдать по статье 80 и запрещать их изменения."
"Наиболее важные из этих прав содержатся в статье 6 мандата, которой признаётся право евреев свободно иммигрировать в Землю Израиля и создавать там поселения.
Эти права полностью защищены статьёй 80 Устава ООН."
Таким образом, в рамках действующих международных законов существуют две нормы: статья 49 ч.ж.к. и статья 80 Устава ООН, которые противоположно толкуют заселение Израилем после 1967г. Иудеи, Самарии и Газы: первая норма считает это заселение незаконным, а вторая - законным.
Это значит, что применение к данной ситуации статьи 49 ч.ж.к. приводит к юридическому противоречию (юридической коллизии), которая требует разрешения.
Для разрешения этого противоречия обратимся к статье 103 Устава Организации Объединённых Наций (ООН).
Вот её текст:
"В том случае, когда обязательства членов Организации по настоящему Уставу окажутся в противоречии с их обязательствами по какому-либо другому международному соглашению, преимущественную силу имеют обязательства по настоящему уставу."
Следовательно, в данном случае обязательства членов ООН по статье 80 Устава ООН имеют преимущественную силу перед их обязательствами по статье 49 ч.ж.к.
Юридическая коллизия разрешена: израильские поселения в Иудее, Самарии и Газе - законны, а главное дипломатическое оружие мирового сообщества против Израиля - статья 49 ч.ж.к. - нейтрализовано.
Подобным образом в новой политической обстановке решаются и другие проблемы, "смежные" с проблемой законности поселений: "границы 1967 года"; "арабское государство на территории Иудеи, Самарии и Газы" и т.д., в основе которых проблем лежит грубое и очевидное нарушение международного права, ибо возникли они только из-за многолетнего отказа Израиля заявить о своих законных правах.
Однако, заявление Нетаньягу от 4 ноября 2016г. всего лишь предпосылка прорыва, а первым шагом к его реализации должна стать трансформация этого заявления в официальное заявление израильского правительства.
Только после этого можно говорить о новом этапе в истории борьбы еврейского государства за своё будущее: не с искусственной позиции слабости (как сейчас), а с гораздо более сильной позиции.
Лев Фрейдман
|
| |
|
|
| Щелкопёр | Дата: Четверг, 12.01.2017, 09:50 | Сообщение # 375 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 341
Статус: Offline
| ПОДЛЕЦЫ ПРОДОЛЖАЮТ АТАКУ!
Вокруг дела Эльора Азарии, солдата бригады Кфир, признанного на прошлой неделе виновным в убийстве раненного палестинского террориста, вспыхнул новый скандал^
После оглашения вердикта суда в дом Азарии явились несколько офицеров ЦАХАЛа, в том числе, командир бригады Кфир полковник Галь Хазут.
Семье было предложено отказаться от идеи подать апелляцию, а также сменить команду защиты.
В обмен армия обещала помощь в организации помилования.
Семья записала разговор...
После встречи адвокаты Азарии написали письмо министру обороны Авигдору Либерману, в котором обвинили армию в попытке воспрепятствовать свершению правосудия.
Один из адвокатов Азарии, Эяль Бесерглик заявил: “Это все напоминают темную эпоху, командиры вели себя подобно героям фильма “Крестный Отец”.
Бесерглик указал на то, что командир бригады, который 8 месяцев не встречался со своим солдатам “магически появился в его доме посреди ночи”.
ЦАХАЛ первоначально пытался отрицать тот факт, что шли переговоры с семьей о дальнейшем ходе процесса и об отмене апелляции.
Семья, однако, опубликовала записи разговора...
Отец Азарии отверг предложения полковника Хазута, заявившего, что он представляет "всю армию"и сказал: “Я не готов к тому, чтобы у моего сына висело обвинение в убийстве в возрасте 21 года - за то, что он служил в армии и не сделал ничего.
С моей точки зрения если нет обвинения в убийстве - нет проблемы.
Я не хочу причинять ущерб армии, наоборот, я хочу, чтобы молодежь служила, я хочу сделать заявление : идите и служите, нет у нас другой страны. Мне звонят солдаты и говорят: Слушай Чарли, мы не знаем, когда стрелять разрешено, когда нет. Если я не стреляю - я не действую с оперативной точки зрения. Я стреляю - я окажусь на месте твоего сына.Что я им могу сказать?”.......
|
| |
|
|
|
