| Форма входа |
|
 |
| Меню сайта |
|
|
| Поиск |
|
|
| Мини-чат |
|
|
|
|
|
Поговорим за жизнь...
| |
| papyura | Дата: Суббота, 07.07.2012, 09:03 | Сообщение # 91 |
 неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1645
Статус: Offline
| отлично передано настроение после очередной даты...
но жить-то надо-просто из интереса и для внуков, видеть их подолше рядом, здоровыми и радостными.
и вообще-приглашайте на варенье, люблю сладости..
|
| |
|
|
| sINNA | Дата: Суббота, 07.07.2012, 09:24 | Сообщение # 92 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 422
Статус: Offline
| Замётано!
|
| |
|
|
| sINNA | Дата: Пятница, 13.07.2012, 12:06 | Сообщение # 93 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 422
Статус: Offline
| ***
А если подумать - действительно -
К чему мне всё это? К чему…
Становится жизнь утомительной
И ценность её не пойму.
Что ценно? Рассветы с закатами?
Звук тающей песни вдали?
Иль то , что с тобою когда-то мы
По площади стынущей шли?
Иль наши зонты промокшие?
И вечное слово «Прощай»?
И там же, над той же площадью,
Витающая печаль?
И жизнь мне скучна , утомительна..
И знаю, что всё ни к чему..
И всё это правда. Действительно.
Не должен никто никому.
|
| |
|
|
| Пинечка | Дата: Суббота, 14.07.2012, 09:16 | Сообщение # 94 |
 неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1539
Статус: Offline
| уж и не знаю, почему, но задели меня сии строки ваших "размышлизмов" о жизни прошедшей, Инна...и стало тепло и просто, хотя многое в жизни неясным осталось.
|
| |
|
|
| sINNA | Дата: Суббота, 14.07.2012, 13:22 | Сообщение # 95 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 422
Статус: Offline
| Cпасибо , Юра, что поняли..
А я думала, Вы меня опять станете ругать за минор..
Вы правы - бывает иногда - посещает тебя какое-то неясное, непонятное чувство. А вроде бы всё просто..
|
| |
|
|
| BROVMAN | Дата: Воскресенье, 15.07.2012, 07:37 | Сообщение # 96 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 435
Статус: Offline
| понравилось! Ох как греет ваш, Инна, стих-откровение!..
Сообщение отредактировал Марципанчик - Воскресенье, 15.07.2012, 07:39 |
| |
|
|
| sINNA | Дата: Воскресенье, 15.07.2012, 07:59 | Сообщение # 97 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 422
Статус: Offline
| Спасибо большое за Ваш отзыв,Марципанчик.
|
| |
|
|
| sINNA | Дата: Пятница, 20.07.2012, 08:31 | Сообщение # 98 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 422
Статус: Offline
| ***
Искренность лишней бывает всегда.
Глупая искренность...Это беда.
Кажется, только бы душу излить -
Вдруг замечаешь - прервана нить…
Ищешь концы, и скрепляешь… а тут -
Узел-то вроде и прочен, да груб!
Нет уже лёгкости и прямоты -
Лишь на узлы натыкаешься ты…
А из узлов – это что же за нить…
Слово - не то. А уж душу излить…
Но интересна ль чужая душа?
Это cебе-то она хороша.
Это тебе она ноет, саднит
От незаслуженных ран и обид.
Только лишь ты - испытаешь всю боль,
Ведь для других она - попросту ноль.
Так и живёшь с нею, словно с сестрой...
Крыльями машут, летя над тобой
Стаи обид, облачённых в года…
Искренность лишней бывает всегда.
Сообщение отредактировал sINNA - Пятница, 20.07.2012, 08:32 |
| |
|
|
| BROVMAN | Дата: Пятница, 20.07.2012, 10:51 | Сообщение # 99 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 435
Статус: Offline
| трудно спорить, однако не всё так однозначно...а стих получился очень даже "сочным" и душевным и очень искренним.
Спасибо вам, Инна!
|
| |
|
|
| sINNA | Дата: Воскресенье, 22.07.2012, 20:34 | Сообщение # 100 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 422
Статус: Offline
| Уважаемый, Марципанчик, я очень признательна Вам за добрые слова о моём стихотворении.
Извините, что не сразу ответила.
Конечно, Вы правы - не всё так одназначно...
Поэтому - вслед предыдущему стихотворению я написала ещё одно, может быть хоть отчасти объясняющее мои настроения..
Я помещу их оба - одно за другим. В другой рубрике: "Разговор в стихах"
Спасибо Вам ещё раз за внимание к моим стихам.
|
| |
|
|
| дядяБоря | Дата: Суббота, 28.07.2012, 15:06 | Сообщение # 101 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 405
Статус: Offline
|
«Футбол» моей юности
В один из воскресных дней побывав на городском рынке, я вспомнил, что здесь работает мой сосед Шмил. Многие завидовали ему, потому что работал Шмил на разделке мяса, привозимого на рынок крестьянами из ближайших сел.
Невысокого роста, полный, медлительный, смотрящий на окружающих свысока, он здоровался, будто делал одолжение: нехотя протягивал руку и покровительственно похлопывал по плечу, всем своим видом показывая превосходство над окружающими…
Мне захотелось увидеть, где и как работает Шмил. Приоткрыв дверь, над которой красовалась вывеска “Цех разделки мяса“, я стал невольным свидетелем поразившей меня игры.
Довольно большой цех, где работали шесть мясников в белых халатах. Посреди помещения находилось рабочее место Шмила. Он так увлеченно и сосредоточенно взмахивал топором, что я не решился отвлечь его. Огромные колоды, на которых разделывалось мясо, напоминали мне наковальни, а сами мясники были похоже на искусных кузнецов. Шла работа – и какая работа!
Не спуская подозрительного взгляда с работающих мясников, у стола с бумагами сидел хозяин разделываемого мяса. Вдруг один из мясников, повернувшись к хозяину, окликнул его, привлекая к себе внимание. Этого мгновения оказалось достаточно, чтобы отрубленный Шмилом увесистый кусок мяса упал на пол, и он, как заправский центрфорвард, молниеносно, без размаха ударом прострелил упавший кусок мяса к дверям, где стоял не менее расторопный мальчишка, лет двенадцати с большой сумкой. Я даже не успел заметить, как летящий с огромной скоростью кусок мяса оказался в раскрытой сумке. На несколько минут пацан исчез и вновь как ни в чем не бывало появился у дверей со скучающим видом.
Невероятная по зрелищности “игра” продолжалась, и явно не в пользу интуитивно чувствующего что-то неладное хозяина мяса. Те, что находились подальше от дверей, мгновенно отдавали пас своему центровому, и Шмил без единого промаха продолжал забивать ”голы”. Только вместо мяча были куски мяса, а вместо ворот - раскрытая сумка мальчишки.
Они как бы играли в футбол, не обращая на меня никакого внимания. А я, как заядлый болельщик, ждал нового гола, восхищаясь красотой и точностью паса.
Неожиданно игра прекратилась. Но я не уходил, чувствуя, что впереди - второй тайм. Через несколько минут в цех вошла высокая молодая девушка в коротком белоснежном халате, держа толстую папку. Не дойдя до стола несколько шагов, она выронила ее, рассыпав листы бумаги на полу. Взмахнув руками, девушка наклонилась, принявшись собирать листы, показывая свои красивые ноги.
В ту же секунду начался второй тайм. Хозяин мяса, забыв о бдительности, бросился помогать девушке. Ошалев от открывшейся ему картины и не видя ничего, кроме ее белых длинных ног, он собирал вместе с ней накладные и просто чистые листы.
А Шмил, этот толстый, малоподвижный увалень, при разговоре с которым частенько клонило ко сну, вдруг предстал совершенно другим человеком. Движение производящей удар ноги было продолжением рубящей мясо руки. Он бил и слева, и справа настолько точно, что я не верил своим глазам. При этом он успевал принимать передачи от партнеров по команде. Голы посыпались, как из рога изобилия. Многие тренеры мира, доводись им увидеть столь ошеломляющую игру, по достоинству оценили бы красоту и высокую культуру паса этих профессионалов. Да, это была команда!
Полностью захваченный происходящим, я даже не сообразил, что являюсь невольным свидетелем воровства.
Мендель Вейцман, Беэр-Шева
|
| |
|
|
| Пинечка | Дата: Воскресенье, 29.07.2012, 09:01 | Сообщение # 102 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1539
Статус: Offline
| да уж, "футбол" прошлого...
|
| |
|
|
| BROVMAN | Дата: Воскресенье, 12.08.2012, 13:10 | Сообщение # 103 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 435
Статус: Offline
| Розалия Бланк-Бердичевер, бельчанка из Нетании, которую в Молдове помнят как поэта и первого руководителя благотворительного центра «Хэсэд Яаков», – финалистка Международного поэтического фестиваля «Эмигрантская лира».
 Мы никогда не узнаем, чем заинтересовала капризную Музу дюймовочка в школьной форме, чьи руки всегда были испачканы чернилами.
Но факт остается фактом – с тех пор желанная гостья художников и сочинителей не покидает Розу Бланк.
Первый сборник ее стихов «Из сердца и души» вышел в 1993 году в Бельцах, вторая книга «Городской романс» – спустя четыре года...
В Израиле, где поэтесса живет с 2006 года, она вошла в местное литобъединение «Полет» (руководитель Генриетта Солтанова из Бендер).
Сборник Розы «С моей руки браслет», изданный в России, объединил ее творчество «израильского периода».
– Я отправила стихи на фестиваль «Эмигрантская лира», о котором узнала случайно, в последний конкурсный день, – говорит Роза, – в этом году в поэтическом турнире приняли участие 74 соискателя из 24 стран... И я, к своему изумлению, прошла в финал по двум номинациям: «поэт» и «поэт-переводчик».
Четвертый конкурс «Эмигрантская лира» пройдет в бельгийском городе Льеже с 23 по 24 августа.
После финала, по сложившейся традиции, призеры конкурса прочтут свои стихи на выездном вечере.
«Творческий десант» (в прошлом году поэты-эмигранты собирались в Москве, в Доме русского зарубежья им. А. Солженицына) познакомит публику с современной русскоязычной поэзией наших соотечественников, живущих в разных странах.
26 августа «Эмигрантская лира» зазвучит в Париже.
В поэтическом вечере примет участие и наша Роза.
Кстати, главным организатором международного поэтического конкурса, призванного консолидировать разбросанных по миру пиитов-эмигрантов любой национальности на основе сходства судьбы и общих культурных ценностей, является наш земляк из Григоровки Александр Мельник.
Выпускник Московского института геодезии и картографии, он с 2000 года живет в Бельгии. Александр – доктор наук, профессор в Брюссельском институте радиоэлектроники и кинематографии. Публикуется в сборниках и журналах разных стран.
Впрочем, и у Розы Бердичевер на подходе новая книга «Три окна на юг» с рисунками автора.
В Льеж Розалия повезет и диск с песнями на свои стихи, а также художественные опыты в технике акватипия, которой она увлекается много лет.
Вкладыш к диску разработал дизайнер из Бендер Моисей Мильгром.
Организаторы «Эмигрантской лиры» тоже не останутся в долгу. Каждый участник фестиваля получит в подарок сборник, куда войдут стихи организаторов и финалистов конкурса.
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Понедельник, 13.08.2012, 08:59 | Сообщение # 104 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1645
Статус: Offline
| подождём итогов фестиваля...
|
| |
|
|
| BROVMAN | Дата: Вторник, 21.08.2012, 13:39 | Сообщение # 105 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 435
Статус: Offline
| Капрешты
(из цикла «Мир еврейских местечек»)
Как я уже рассказывал, в 1836-1853-м годах в Северной Бесcарабии было образовано 17 еврейских сельскохозяйственных колоний. Среди них – колония Капрешты (Кэпрешть), основанная в 1851-м году. Молдавские учёные связывают это название со словом «капра» (коза), еврейские – со словом «киппур» (искупление).
Как бы там ни было, колония Капрешты была основана евреями, прибывшими с Украины, которые согласились взять эти земли в аренду у помещика Ивана Дёми.
Первыми арендаторами в Капрештах были Сруль Верзуб и Липа Гайсинер.
В том же 1851-м году в Капрештах проживало уже 211 евреев (100% всего населения). К 1858-му году в колонии насчитывалось 33 хозяйства, 200 мужчин, 157 женщин, там построили еврейскую молельную школу (синагогу с «талмуд-торой» и «хэдэром»). Интересно отметить, что колония Капрешты, как и другие колонии Северной Бессарабии, была освобождена от уплаты налогов на 10 лет, а также от обязанностей по обеспечению квартирами войск. Обе эти обязанности тяжким бременем лежали на многих городах и сёлах Молдавии. По переписи 1897-го года в Капрештах проживало 1002 жителя, из которых 866 (86,4%) были евреи. По данным «Еко» («Еврейского колонизационного общества»), в 1899-м году тут насчитывалось 36 еврейских семейств, состоявших из 211 душ и арендовавших 118 десятин земли. Всего же к началу ХХ века в Капрештах проживало 135 семейств. Имелись две синагоги. С 1892-го года раввином в Капрештах был Иона Каплеватский (1862-?). Обращаю внимание читателей: не каждый раввин вошёл в историю еврейских местечек Бессарабии (да и не только Бессарабии!) – люди сохранили память только о самых выдающихся из них!
К тому времени большинство евреев Капрешт отошли от занятий сельским хозяйством и занялись коммерцией. Развивая коммерческую деятельность, еврейские колонисты Капрешт нуждались в связях с окружающим миром.
Связь была установлена в 1906-м году: одним из первых в Бессарабии это местечко соединили телефонной линией с уездным городом Сороки, через центральную улицу его проложили мощёную дорогу, ведущую из Сорок в Кишинёв. Два года спустя тут появилась аптека, которая также принадлежала еврею, а в 1912-м в Капрештах уже работали общественный пункт междугородных переговоров и ссудо-сберегательное товарищество («еврейский банк»).
Степное местечко Капрешты постепенно превращалось в крупный торговый центр. Вот что писал в одном из путевых очерков писатель Михаил Садовяну, посетивший местечко летом 1919-го года (цитирую по книге)
..."В одно из жарких воскресений июля, подъезжая со стороны Теленешт, въехали мы в муравейник ярмарочного дня Капрешт. Это поселение в степи, на южной границе Сорокского цинута (уезда – Д.Х.), недалеко от Реута (правого притока Днестра длиной 286 километров; кстати, в иврите слово «реут» означает «дружба»!)…
Для молдаван из окрестностей открыты все купеческие лавки, многие из лавок построены из орхейского (оргеевского) камня (желтоватого известняка, напоминающего по качеству знаменитый иерусалимский царский камень! – Д.Х.).
Старые вывески с русскими словами везде заменены на латинские надписи…В одном уголке базара встречаем еврея средних лет, высокого, с рыжей бородой. Его кафтан распахнут, он держит руки в карманах брюк, философски наблюдает за разношёрстным муравейником.
На его русской шапке, впрочем, как и на всех купцах, замечаю кусочек трёхцветной ленточки…"
На вопрос писателя, зачем еврей носит этот знак, тот отвечает: «Это три цвета, три цветка. С тех пор, как пришло войско из-за Прута (в 1918-м году в Бессарабию вошли румыны – Д.Х.), мы обязаны носить этот знак».
После того, как Бессарабия объединилась с Румынией, в сельхозколонии Капрешты наблюдалась следующая картина (привожу данные, опубликованные в 1924-м году – Д.Х.): там проживало 2 997 человек, проводился еженедельный базар, располагались сельское товарищество, каменный карьер, паровая мельница, водяная мельница, бойня, несколько маслобоек, начальная школа, три синагоги, пост жандармерии, санитарный агент, почта, телеграф, телефон, участок налоговой службы, примэрия.
Примаром в то время был Симха Портной, нотариусом–Думитру Лэкэтуш, председателем сбербанка – Лейб Хаис, аптекарем – Мордехай Таубман.
Через год-два отмечалось уже наличие еврейской средней школы, кредитно-коммерческого товарищества, коммунальной бани, двух лекарственных магазинов и аптеки, нескольких парикмахерских, галантерейных лавок, гостиниц, ресторана. Владельцами всех этих «бизнесов», разумеется, были евреи.
В колонии был свой каменный карьер, что давало возможность строить дома из местного материала, работали два врача, акушерка. Насчитывалось уже 18 бакалейных лавок, 8 лавок металлоизделий, 4 овощных лавки, 4 обувных, 32 мануфактурных, 5 пекарен, 18 корчем.
Здесь, в Капрештах, проживало множество евреев, которых принято относить к «трудовому люду: ямщиков, меховщиков, сапожников, портных, бондарей, кузнецов, стекольщиков, слесарей, мясников, механиков, столяров, колесников, шорников, маляров.
С середины 1920-х годов и до конца 1930-х местечко непрерывно развивалось, действовали школа «Тарбут», отделения различных еврейских партий и организаций, «талмуд-тора», различные общества помощи нуждающимся. В 1927-м году появились фабрика газированной воды Иосифа Хусида и Герша Вольмана, народный банк, сюда прибыли инженер Арон Герович, врач Пела Левинзон, акушерка Эстер Клейман.
По переписи 1930-го года в местечке проживало 1998 человек, из них – 1815 евреев, 94 молдаванина, 78 русских, 2 украинца, 4 поляка, 5 цыган. Все евреи (и неевреи!) владели языком идиш, хорошо знали румынский (молдавский).
Евреи исповедовали иудаизм, но в колонии пребывало также 180 православных граждан и два баптиста.
В 1940-м году в Капрештах проживало около 1500 евреев.
Художественную картинку довоенных Капрешт мы находим в рассказе незабвенного Ихила Шрайбмана «Кантор и певчие»:
«Местечко Кэпрешть – верстах в тридцати-сорока от Рашкова в сторону Бельц. Славилось оно большими ярмарками, которые устраивались там раз в неделю – по четвергам. За каждым кэпрэштским домом росла кукуруза. Главная улица была широкой, прямой. В общем, Кэпрешты выглядели полугородом-полудеревней. Лавочники с приличными магазинчиками и хлебопашцы с клочком поля под боком, десяток-другой ремесленников, династия балагул, несколько драчунов, кучка студентов, местный сумасшедший, глашатай, девушки-швейки, приказчики – короче, бессарабское местечко в степи…
В этих-то Кэпрештах жил тогда кантор реб Довид. То есть, звали его не просто реб Довид, а реб Довид Зильберман.
Во-первых, потому, что был он не простой кантор, не простой молельщик реб Довид.
Во-вторых, кроме канторства, был у него ещё бакалейный магазин, где верховодила его жена Феня.
А кроме магазина, он ещё вписывал в большой гроссбух на одной стороне только что родившихся, а на другой – только что скончавшихся и по этой книге выписывал потом метрики и свидетельства о смерти, то есть, делал то, что положено было делать казённому раввину, какового местечко Кэпрешть в то время, как видно, не имело...»
Этот реб Довид, наверное, выписал все метрики на пятерых детей, родившихся в семье Вайнштейн: Тубу, Хону, Берла, Маню и Эльку. Вторая из сестёр, Хона, приехала летом 1940-го года в Сороки и поступила в культпросветучилище. До этого она вместе с сёстрами училась в родном местечке на портниху. В Сороках она встретила Берла (Бориса) Хахама, родного брата моего отца, за которого после войны вышла замуж…
2-я мировая война уничтожила это густонаселённое еврейское местечко. Евреи были истреблены разными способами. Некоторых убили, другие умерли от голода, холода, болезней...
Большинство же погибло при депортации в Транснистрию. После войны в местечко возвратилось всего несколько семей, которые постепенно выбирались в более крупные населённые пункты: Флорешты, Сороки, Бельцы, Оргеев, Кишинёв.
Моя тётя Хона уехала с мужем в Станислав (Ивано-Франковск). К 1991-му году в Капрештах не осталось ни одного местного еврея. А мне, например, запомнились ещё Капрешты тем, что у дорожного трактира продавались лучшие в Молдавии семечки и вкусная газированная вода…
В еврейской сельхозколонии Капрешты родились известные люди – писатели, деятели культуры, видные экономисты, врачи, педагоги, инженеры...
Назову из множества только троих поэтов и прозаиков на языке идиш.
Это Герц Ривкин (Гайсинер, 1908-1951). Он печатался в периодических изданиях Бухареста и Варшавы. В 1938-м году вышла его единственная книга «Песни из соседнего села». В 1948-м был обвинён в троцкизме, сослан в Казахстан, страшный Песчанлаг, где и умер.
Это поэт Цви Цельман (1913-?), опубликовавший в 1937-м году сборник стихов и прозы «Хоровод масок», а в 1940-м – книгу «Цыганские мотивы». Умер в Башкирии.
Это прозаик Ариэль Капров (1913-?). Он прекрасно владел русским, румынским, идишем, ивритом. Был участником 2-й мировой войны. Окончил МГУ.
В 1973-м году уехал из Молдавии в Израиль, затем, в 1984-м, перебрался в Канаду. За двадцать лет выпустил четыре книги: «Книга-память. Капрешты»» (1980), «Между двумя войнами» (1991), «Нравственность, мужество и вера» (1993). «Мир еврейских шуток» (1995).
В 1964-м году два села: Капрешты и Проданешты – были объединены в одно единое под названием Проданешты. Казалось бы – еврейское местечко Капрешты исчезло навсегда. Но произошло невероятное событие: спустя 23 года во главе колхоза «Дружба» объединённого села Проданешты встал еврей Александр Сиянов. Он родился в 1946-м в Узбекистане, детские годы провёл в Глодянах. После окончания Кишинёвского сельхозинститута работал в Оргееве, затем много лет – во Флорештах. С 1987-го года по сей день возглавляет агрофирму в Проданештах. Сегодня это одно из самых процветающих сельхозпредприятий Молдовы. Путь от еврейского сельхозпоселения, созданного в середине ХIХ века, до агрофирмы начала ХХI века, возглавляемого евреем, – вот особый путь, которым волею Всевышнего прошло маленькое бессарабское местечко Капрешты!..
Давид Хахам
|
| |
|
|
|
