| Форма входа |
|
 |
| Меню сайта |
|
|
| Поиск |
|
|
| Мини-чат |
|
|
|
|
|
еврейские штучки
| |
| Златалина | Дата: Среда, 13.04.2022, 17:00 | Сообщение # 616 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 319
Статус: Offline
| Виктор Шендерович: Меня Гердт научил, как подавать даме пальто.
А вот и зря вы смеётесь: это тоже относится к числу забытых правил!
Юного Гердта правильной подаче пальто научил Всеволод Эмильевич Мейерхольд, и Зиновий Ефимович настаивал на том, что мейерхольдовская технология — единственно возможная!
Это ж вам не мешок накинуть. Тут целое искусство…
Гердт инструктировал так: пока дама накручивает на себя свои платочки-шарфики, — не стой в метре с растопыренным пальто (дескать, давай скорее, дура!).
Нет! Пальто в это время должно быть смиренно прижато к груди кавалера, руки крест-накрест…
Кавалер как бы обнимает женское пальто, тактично обозначая своё счастье от одной мысли о возможном объятии с предметом… Он весь наготове!
И только когда дама навертела все свои шарфики-платочки, следует элегантным движением распахнуть пальто ей навстречу и — вторым элегантным движением, чуть снизу — подсадить его на плечи.
После чего, чуть приобняв даму сзади, следует нежно, сверху вниз, прогладить воротник...
Гердт утверждал: даме будет приятно.
Я уточнил, на всякий случай:
— Зиновий Ефимович, вы уверены, что даме это будет приятно всегда, а не только тогда, когда это делаете вы?
Гердт ответил, конспиративно понизив голос:
— Надо пробовать.
Теперь вы знаете всё.
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Пятница, 15.04.2022, 09:04 | Сообщение # 617 |
 неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1746
Статус: Offline
| две заметки на одну тему...
«МИРНЫЕ» ИЗРАИЛЬСКИЕ БУДНИ
Кому-то хотелось перемен. Осло-2 заказывали? Получили.
В Израиле очередной теракт – одиннадцатый за неполный месяц. Вчера погибли ещё пять человек – два еврея, араб и два украинца.
Что мы имеем? 20 тысяч новых разрешений на работу падлестинцам из Газы. Сколько среди них потенциальных террористов?
Министра обороны Ганца волнует, как повысить и без того многотысячные генеральские пенсии...
Министра транспорта тревожит температура в поездах, «чтобы девочки не мёрзли» и воплощение грандиозного прожекта «Нью-Васюки» (поезд от Иордании до Хайфы)...
За счёт уменьшения корзины лекарств, жизненно-необходимых онкобольным и инвалидам, министр здравоохранения провернул субсидирование операций по изменению голоса для трансгендеров. Им такое крайне необходимо, они же за это голосовали, они же на это надеялись!..
Министр финансов... пилит золотые гири вожделенного бюджета и обхаживает свежий электорат...
Глава правительства Беннет за две недели победил пандемию и так устал от телефонных разговоров с сильными мира сего, что даже не собирается заниматься распоясавшимися террористами и прекращением убийств мирных граждан...
То ли побеждённая корона одолела Беннета, то ли воспаление хитрости разыгралось: наша «надежда и опора» ушла на больничный.
Но мы привычные. Не сильно надеялись и не слишком полагались.
Беззубое и бесхребетное правительство лжецов и жуликов прочно угнездилось в удобных креслах, подобострастно вылизывая зады арабских партнёров по коалиции.
Глава ШАБАКа предложил разрушить дома террористов, но оборона в лице Ганца и правительство в лице Беннета категорически воспротивились. Низзя.
Дружбаны расстроятся. Как можно их нервировать?..
Министр безопасности пытается оправдать поведение террористов, уверяя, что они «больше не будут», и выпускает их из тюремного курорта в пампасы, на волю.
Заниматься любимым делом – сеять смерть...
Тем временем в еврейских школах изучают политическое наследие «дедушки» Рабина, который умер-шмумер, но дело его почему-то живёт и даже активно возрождает новое Осло.
В арабских школах продолжается наука ненависти к евреям.
Свобода слова превращается в вакханалию вседозволенности, демократия – в дерьмократию с ярко выраженным антисемитским душком, заглушающим голоса совести и здравого смысла.
Весь этот неприглядный анархистский базар – внешний и внутренний – ведёт к разрушению государства.
Оно у нас с вами – одно-единственное. Другого нет и не будет.
…А в Иране – «радость»-то какая – почти готова атомная бомба.
От неё не свалишь на больничный, как это сделал Беннет...
Зинаида Вилькорицкая
***
"Государство всех граждан" убивает своих граждан
Почему мы не обезвредили эту бомбу замедленного действия? Почему террористу, поддерживающему ИГИЛ и уже получившему срок, разрешили свободно ходить по улицам? Почему не депортировали его за пределы нашего государства?
Допустим кто-то выпустит в переполненном детском саду ядовитую змею, а эта змея, как это свойственно змеям, укусит ребёнка, и он умрёт. Кто будет в этом случае виноват? Змея или те, кто ее выпустил?
Бедуинского террориста, убившего наших братьев и сестёр, выпустили потому что здесь строят политкорректный фантом - "государство всех его граждан" - вместо реального еврейского государства.
Абу Алкиан (да будут стёрты его имя и память о нём), этот хищный зверь был выпущен на наши улицы, потому что он гражданин Израиля, житель поселка Хура в Негеве, а государство не изгоняет своих граждан. Если нужно, она их наказывает, потом отпускает.
Мы не выгоняем отсюда еврейских граждан, представляющих опасность, и поэтому требуют, чтобы так же мы относились и к арабам.
Но это в корне неверно
Государство Израиль - это не фантом "государства всех его граждан".
Государство Израиль было создано только с одной целью - чтобы у еврейского народа было Еврейское государство. Именно Еврейское государство! Без каких-либо дополнений и оговорок (вроде формулировки "еврейское и демократическое", где под "демократией" понимается власть "просвещённой" клики).
Вся цель этих оговорок состоит только в том, чтобы скрыть и растворить еврейскую идентичность страны.
Именно из-за, того, что наше государство еврейское, у нас есть Закон о возвращении, который автоматически даёт евреям и их семьям израильское гражданство. Таким образом, нееврейские граждане Израиля отличаются от его еврейских граждан.
Нееврейские граждане, которые связывают свою судьбу с еврейским народом и признают Израиль, как еврейское государство, являются у нас желанными гостями. Они живут с нами и в полной мере пользуются равными с нами гражданскими правами.
Однако государство Израиль, как еврейское государство, является государством не только всех его граждан.
В широком смысле (в отношении не частных лиц, а всей нации) Израиль принадлежит всем евреям — и живущим здесь, и проживающим в любом другом месте в мире.
Поэтому евреям Израиль не может отказать в гражданстве, ведь в мире нет другого еврейского государства, куда их можно было бы отправить.
А вот нееврейским гражданам, которые проявили свою нелояльность к еврейскому государству, Израиль может указать на дверь - и есть много демократических стран на Западе и арабских стран на Востоке, где они могут жить и реализовывать свои мировоззрения...
Почему были убиты раввин Моше Кравицкий, Лаура Ицхак, Дорис Яхбас и Менахем Йехезкель (да отомстит Всевышний за их кровь)?
Потому что политкорректный фантом "государства всех его граждан" возобладал над еврейским государством.
Моше Фейглин
|
| |
|
|
| Бродяжка | Дата: Пятница, 22.04.2022, 07:11 | Сообщение # 618 |
 настоящий друг
Группа: Друзья
Сообщений: 750
Статус: Offline
| ПОЧЕМУ НА МОГИЛЫ ЕВРЕИ ПРИНОСЯТ КАМНИ?...
Раби Калонимус, “Бааль а-нес”, похороненный на еврейском кладбище у подножия Масличной горы рядом с могилой пророка Захарии, чудом спас евреев Иерусалима от последствий кровавого навета, когда арабы убили одного из своих детей и подбросили труп во двор синагоги...
Дело было в шаббат, но раби Калонимус сознательно пошёл на его нарушение и, написав одно из Святых Имён Б-га на клочке пергамента положил его на лоб убитого ребёнка. Вокруг собралась грозная толпа арабов, готовых учинить погром. И тут произошло чудо. Мальчик встал и молча указал на своего настоящего убийцу.
Евреи были спасены, но раби Калонимус сам вынес себе приговор за нарушение шаббата. Он велел, чтобы после его смерти каждый, кто пройдёт мимо его могилы, бросил в неё камень.
Однако благодарные евреи по-своему выполнили указание мудреца и своего спасителя: приходя на кладбище, они бережно клали камень в горку других камней, скопившихся на его могильной плите.
Так возник обычай класть камни на еврейскую могилу, принятый всей диаспорой.
----------------
а стихи Александра Городницкого на эту тему можно прочитать тут же на сайте :
http://pinechka.ucoz.ru/forum/20-34-1#742 см № 11
|
| |
|
|
| Щелкопёр | Дата: Среда, 27.04.2022, 22:37 | Сообщение # 619 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 339
Статус: Offline
| ЭТОГО ГОРОДА БОЛЬШЕ НЕТ
У меня есть тётя. Зовут её Дора. Двоюродная сестра моего папы. Живёт Дора в маленькой социальной квартирке в городе Лос-Анджелес. До того, как тётя Дора переехала в Лос-Анджелес, она жила в Украине (или, как раньше говорили, "на Украине").
А до войны (до той, прошлой, большой Мировой войны) Дора жила в Беларуси (как раньше говорили, "в Белоруссии"), в местечке Щедрин Гомельской области.
Немцы вошли в Щедрин в июле 1941-го.
В сентябре организовали гетто, а в марте 1942 года расстреляли всех жителей местечка. Всех еврейских, разумеется, жителей. Полторы тысячи человек. 14-летняя Дора и её отец - сапожник Йосиф - спрятались на чердаке заброшенного дома, и сквозь щель в крыше Дора видела, как убивают её маму, братьев, тётю, дядю, бабушку. Ночью, когда стрельба утихла, Дора с отцом выбрались из укрытия...
Около месяца они бродили по лесу, пытаясь найти партизан. Несколько раз заходили в деревни, но в свои хаты никто из местных жителей беглецов не впускал. В лучшем случае, давали пару картофелин или кусок хлеба и советовали уходить побыстрее. Чаще кричали: "Убирайтесь, пока мы полицию не позвали".
Партизаны тоже не горели желанием принимать к себе в отряд немолодого безоружного еврея с ребёнком. В холодном мартовском лесу Дора отморозила ноги, и дальше отец нёс её на руках.
В конце концов Доре и Йосифу "повезло": они вышли в расположение партизанского отряда, а у командира отряда как раз прохудились сапоги. После того, как Йосиф быстро и ловко починил командирскую обувь, "шавецу* с дачкой" милостиво разрешил остаться в отряде.
В тот же день в тёмной землянке, служившей партизанам полевым госпиталем, бывший колхозный ветеринар ампутировал Доре отмороженные пальцы ног (Дора потом всю жизнь хромала).
Йосиф стал служить в отряде чем-то вроде начальника хозяйственной части. Практически без материалов и инструментов, пользуясь только своими золотыми руками и смекалкой, он чинил всё, что ломалось, портилось, рвалось: от оружия до обуви, от сбруи до кухонной утвари. Дора помогала отцу.
Однажды партизаны взяли пленного.
Что такое "пленный" в глубоком тылу, в сотнях километров от передовой? Это не командир "Пантеры", не офицер СС с важными документами, не сбитый лётчик, и не генерал "Абвера" с секретными картами. "Пленным" оказался пожилой немец, который вёз на телеге продукты из Паричей в Азаричи, сбился с пути и нарвался на партизанский дозор. Продукты и телегу партизаны, конечно, конфисковали, а пленного военно-полевой суд, состоявший из командира и его ординарца Кольки, приговорил к расстрелу. Привести приговор в исполнение поручили Йосифу. "Не всё тебе, еврей, в землянке отсиживаться да валенки зашивать. Пора и Родине послужить", - аргументировал свой приказ командир.
Никогда прежде не державший в руках оружия и мухи до этого не обидевший Иосиф приказа, разумеется, ослушаться не мог....
После войны Йосиф второй раз женился, родил двух сыновей, которые сегодня со своими детьми и внуками живут на Земле Обетованной - в Калифорнии.
Дора стала учительницей, вышла замуж, и в начале 90-х годов с дочкой и внучкой уехала к братьям в Америку. Йосиф всю жизнь прожил в Беларуси (или, как раньше говорили, "в Белоруссии").
О войне говорить не любил, ничего не рассказывал ни об убитой семье, ни о партизанском прошлом. Но всю свою жизнь, практически до последнего дня, вспоминал только один эпизод той страшной войны - расстрел пленного немца. Со слезами на глазах, не упуская ни одной детали, Йосиф каждый раз возвращался в тот день, когда вёл на расстрел своего ровесника, волею безумного фюрера и его людоедских идей оказавшегося в этом богом забытом белорусском лесу.
Рассказывал, как отдавал пленному короткие распоряжения на идиш. Kак тот отвечал по-немецки, и как они понимали друг друга. Как дрожащими руками передёргивал затвор винтовки. Как немец достойно принял смерть, попросив только дать ему возможность помолиться напоследок. Йосиф не был уверен, убил ли немца одним выстрелом, или только ранил, оставив умирать в лесу...
Зачем я вспомнил эту историю? Не знаю...
Какая тут мораль? Нет никакой морали. На войне, вообще, с моралью проблема...
Да, кстати! Украинский город, в котором Дора жила до отъезда в Америку, назывался "Жданов". Этого города больше нет. Сейчас он назывался "Мариуполь"...
_______________________________________________________________________
* "Шавец" - сапожник (белорусский)
Слава Шифрин
|
| |
|
|
| KBК | Дата: Воскресенье, 01.05.2022, 11:15 | Сообщение # 620 |
 добрый друг
Группа: Пользователи
Сообщений: 145
Статус: Offline
| Статья старая, задолго до войны написанная, но сегодня самое время вспомнить и о таком покаянии...
 «Еврей». Какие мысли рождаются у вас в голове при этом слове? Никаких?
Но что-то щелкает в мозгу, да? Переключатель какой–то срабатывает. Дискомфортно становится на секунду. При слове «белорус» ведь не происходит такого? Как и при слове «молдаванин» и даже «цыган».
А при этом волшебном слове девять украинцев из десяти вздрогнут и поднимут глаза.
Обычно обывателями это слово произносится как-то шёпотом, особенно если разговор идет о ком-то знакомом – «а ты знаешь, ведь он (шёпотом) ЕВРЕЙ”.
Я вспоминаю своё детство. Не помню, где я первый раз услышал (подслушал) про эту национальность, но однажды подошёл к маме и спросил её: „Мама, а Брежнев – еврей?”
Помню, как она на меня посмотрела. Шел 1981 год…
Потом мой брат, человек абсолютно не злой, кормил голубей и отгонял от хлебных крошек воробьев со словами „ну, налетели, ЕВРЕИ”.
Я полагаю, что у многих людей отношение к людям этой национальности формируется еще с детства, впитывается если не с молоком матери, то с манной кашей – точно.
Написано очень много книг по „еврейскому вопросу”, из поколения в поколение передаются рассказы про „хитрых евреев, мешающих нам жить”… Так что же это за нация такая страшная?
Зачем жить мешают, воздух отравляют? Кто они такие?
Хотя, повторяю, написано уже слишком много, а я хочу высказать своё предположение по поводу того, почему мой любимый украинский народ так не любит прекрасный еврейский народ.
«И сотворил Бог человека»...
Противники божественного сотворения Земли часто задают вопрос, способный, по их мнению, выбить почву из-под ног любого верующего: „А откуда негры взялись, если Адам белым был?”.
Ну, во–первых, я не припоминаю описания цвета кожи Адама, а во–вторых, КТО СКАЗАЛ, ЧТО БОГ СОТВОРИЛ ВСЕХ ЛЮДЕЙ?
Хотите считать своими предками обезьян – считайте!
А насчёт евреев в Библии сказано четко – народ Божий. Ну, это для тех, кто не считает Библию просто занимательной книжицей.
Откуда взялась эта чудовищная ненависть к евреям у моих братьев – православных? От неграмотности? Или извечного поиска виновных в своем бедственном положении?
Или от глубоко, напрочь въевшегося ментального „хай і у них всё буде погано, якщо у мене погано?”
Да, что есть, то есть – я лично ни одного бедного еврея не видел.
Умеют работать люди. „Та вони ж хитрі які!” А в чём, собственно, хитрость? В том, чтобы не пропить скопом заработанные деньги? Не упасть, пьяному, лицом в грязь на улице, а отнести деньги семье?
В том ли эта сакраментальная „хитрость” заключается, что еврей не пройдёт мимо заработка, посчитав, что ему не „по масти” этим заниматься?..
В начале прошлого века всё больше евреев, которых страна, носившая в то время название Российская Империя, ненавидела лютой ненавистью, всячески ограничивала в правах и убивала, устраивая погромы, решались на то, чтобы плыть в Америку. Зачастую это „путешествие” занимало 14-17 дней. Чаще всего – в нижнем отделении корабля, находившемся ниже уровня воды и неотапливаемом.
С детьми. В сырости и холоде. При перезагруженности корабля в 2-3 раза. С узелками, бросив накопленное на растерзание героев – казаков, всё «геройство» которых сводилось к тому, чтобы опьянёнными безнаказанностью и всячески поддерживаемыми властью на всех уровнях разорять и убивать ни в чём не повинных беззащитных людей, евреи плыли к мечте.
Те, кто уехали раньше, в редких письмах домой описывали страну, в которой к ним относились как к людям, а не как к скотам…
Так вот, те, кто выдержал плавание и попал на берег Америки, поселялись в гетто. Жили по три семьи в одной крошечной комнате. И работали. Много и тяжело.
Это поколение подарило Америке множество врачей, прекрасных юристов, бизнесменов и учёных.
Вопреки логике, ВСЕ жители еврейского гетто впоследствии становились на ноги и находили себя в жизни. Единственное сравнение, которое приходит на ум – „птица-феникс”...
Что ещё так не нравится моему прекрасному народу в этой нации? То, как у евреев тесны родственные и вообще семейные связи? Ну да, оставить ребёнка в роддоме для еврейской мамы, как и для папы, представляется невозможным, абсолютно безумным поступком.
В еврейских семьях почитают старших, супруги как ни в какой ещё нации сильно привязаны друг к другу и к детям. И если ребёнок – любимое чадо для любого папы и мамы, в еврейских семьях ребёнок – просто неоценимое сокровище!
Здесь следят за каждой "стрункой” этого маленького человечка, за каждым его шагом. А он – этот человечек – когда вырастет, повзрослеет, создаст свою семью – будет так же точно любить своё чадо.
И это многим непонятно.
Ну да, дикость в наше время…
Насчет „евреев–обманщиков” и „нечестных евреев”. Во все времена жили евреи, шедшие путем правды. Вот почему еврей, по словам А. Горького, "всегда был тем маяком, на котором гордо и высоко разгорался над всем миром неослабный протест против всего грязного, всего низкого в человеческой жизни, против грубых актов насилия человека над человеком, против отвратительной пошлости и духовного невежества”.
"И как же, в самом деле, этот могучий голос любви к истине мог не возбуждать ненависти тех, кто строит себе хоромы из лжи и обмана на фундаменте насилия и преступления?” – резонно спрашивает А. Горький в статье "Еврейский вопрос”.
Злы ли евреи? Кто так считает, пусть попробует показать им, что он их друг. Настоящий друг. Результат, уверен, не заставит себя долго ждать. Той, прежней, осторожности как ни бывало. Оказывается, что евреи – это добрые и отзывчивые люди.
А откуда же это недоверие в общении?
Таков результат многолетних скитаний по миру, недоброго, а порой и чудовищно жестокого обращения с ними. Сколько их обижали (и это ох как мягко сказано!) христиане, которые, согласно Библии, должны были нести в мир только любовь!
И вообще, как можно было вот так относиться к евреям, ведь первые христиане, и главное, сам Иисус (!) были евреями?!! Пойду, скажу какому–нибудь «святому отцу – батюшке» в канун Рождества, так ещё и по шее получу…
В одном классе со мной учились два паренька-еврея. Я их обижал и задевал. Нормальные были ребята. А я „цеплял” их по любому поводу и без повода. Просто потому, что евреи. И Максим, и Глебка вот уже как 14 лет живут в Калифорнии.
Я пытался с ними связаться неоднократно. Чтобы извиниться. За своё свинство и глупость. Кстати, к слову о „жадных евреях”. У Глебки дома жила целая свора беспородных собак. Он, как и его родители, не мог пройти на улице мимо скулящего комочка, обречённого на голодную или холодную смерть.
Так вот они, эти самые „жадные евреи”, оплатили далеко не дешёвый перелёт всех семерых пёсиков. Очень дорогой перелёт. Мы все тогда посчитали это безумием…
„Еврей” – в переводе с арамейского „освобождённый”.
То есть люди, сбросившие с себя иго чьего–то там гнёта (египетского или узбекского – не имеет значения), могут именоваться евреями.
Я сбросил с себя тяжеленное ярмо нелюбви к этой нации.
Таким образом, я – еврей, да ещё какой!
Я долго копался в себе, очень много общался с евреями, пытаясь понять их. Я их не понял.
Но полюбил всем сердцем! Я люблю эту нацию. Люблю за неиссякаемую энергию, кипящую в ней, вечную жизненную силу, способность находить выход даже из самых-самых тупиковых ситуаций.
Евреи, как яблоня: какие бы ни были непогоды, она каждый год дарит нам спелые плоды.
Как солнце, которое согревает нас своими лучами. Как маленький ручеек, который все бежит и бежит куда-то…Я люблю поэзию этого народа, восхищаюсь его остроумием, часами могу слушать его песни, прекрасные, то безудержно весёлые, то бесконечно грустные…
Я каюсь в том, что очень сильно заблуждался, я каюсь за свою ограниченность в набившем оскомину „еврейском вопросе”, я прошу прощения за притеснения, хамство, а порой за элементарное жлобство своего народа по отношению к прекрасному народу – ЕВРЕЯМ.
Шалом вам, братья. Мазл тов, дорогие!
Шарий Анатолий Анатольевич (р.1978), украинский журналист. Публицист
|
| |
|
|
| Рыжик | Дата: Четверг, 05.05.2022, 12:03 | Сообщение # 621 |
 дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 322
Статус: Offline
| 
27-го января 1945 года Красная Армия освободила концлагерь Освенцим.
В этот день весь мир отмечает Международный день памяти жертв Холокоста.
В Израиле День Катастрофы и Героизма (Йом Ха-Шоа) отмечается по еврейскому календарю 27 нисана (между 7 апреля и 7 мая по григорианскому календарю), в день начала восстания в Варшавском гетто.
Как детям объяснить шесть миллионов
исчезнувших в застенках навсегда,
замученных, отравленных “Циклоном”,
расстрелянных, повешенных, сожжённых?
Никто не видел слёз, не слышал стонов,
весь мир был равнодушен, как всегда.
Шесть миллионов. Нам представить страшно,
в какую бездну их толкнули ниц.
Шесть миллионов напрочь стёртых лиц,
шесть миллионов – целый мир за каждым.
Шесть миллионов с будущим рассталось,
потухло взглядов, закатилось лун.
Сердец шесть миллионов разорвалось,
шесть миллионов отзвучало струн.
А сколько не свершившихся открытий,
талантов? Кто узнает их число?
Шесть миллионов оборвалось нитей,
шесть миллионов всходов полегло.
Как объяснить “шесть миллионов” детям?
По населенью – целая страна,
шесть миллионов дней – тысячелетья.
Шесть миллионов жизней – чья вина?
Но были миллионы неучтённых!
Шесть – лишь число, устроившее всех:
и Запад, и Восток, но не сожжённых.
Да кто б решился спрашивать у тех?
Как вышло так: прошли десятилетья,
и через реки крови, море слёз
то тут, то на другом конце планеты
подонки отрицают Холокост?
Как детям объяснить шесть миллионов?..
Толчком к написанию этого стихотворения послужила книга П.Шрёдера и Д. Шрёдер-Хилдебранд "Шесть миллионов скрепок" (Peter W. Schroeder, Dagmar Schroeder-Hildebrand "Six Million Paper Clips: the making of a children's Holocaust memorial", Rar-Ben Publishing, Minneapolis, 2004).
В ней описаны события, происходившие в городке Уитуелл, что в штате Теннеси (Whitwell, Tennessee), где живёт 1600 человек, преимущественно белых протестантов.
В 1998 году учителя средней школы этого городка решили посвятить несколько уроков школьной программы Холокосту, рассказать ученикам о нетерпимости на примере трагедии европейских евреев в годы Второй мировой войны.
Когда учащиеся узнали о гибели шести миллионов евреев в нацистских концлагерях, одна девочка воскликнула: "Это звучит ужасно, но что это шесть миллионов? Я не могу представить себе такое большое число" и тогда кому-то пришла в голову мысль собрать шесть миллионов каких-нибудь мелких предметов, чтобы осознать масштаб этого числа.
Один из учеников прочитал на Интернете, что ещё в 1899 году норвежец Йохан Ваалер (Johan Vaaler) изобрёл скрепку для бумаг. А когда немцы оккупировали Норвегию и заставили евреев носить жёлтые звёзды на своей одежде, норвежцы в знак протеста стали носить скрепки на лацканах пиджаков и пальто.
Потому этот ученик и предложил собрать шесть миллионов скрепок...
Школьники Уитуелла собирали скрепки в течение трёх лет с помощью добровольцев со всего мира, узнавших об их намерении. Из Германии удалось привезти железнодорожный вагон, – такой, какой использовался нацистами для перевозки евреев в концлагеря. В нём ученики развернули экспозицию, посвящённую Холокосту, в нём же они хранят собранные со всего мира скрепки.
Более 70 лет нам всем талдычат, что только 6 миллионов евреев и только немцами убиты в 1934-1945 годах.
В действительности же 6 миллионов – это число, которое устроило Нюрнбергский трибунал, ибо там одни убийцы - Черчиль, Сталин и Рузвельт - судили других убийц, высших чиновников Германии.
6 миллионов - то, что было представлено суду и относилось к документации Гестапо по лагерям системы гестапо..
Но были еще лагеря других ведомств, были массовые расстрелы (Бабий Яр и подобные места казни местных жителей в других городах), были массовые погромы по всей Европе. Более 2 миллионов пособников нацистов, рекрутированных из добровольцев оккупированных гитлеровцами стран восточной и западной Европы, стали полицаями, насильниками, мародёрами и убийцами своих соседей-евреев.
Многие документы, касающиеся концлагерей и погромов, были уничтожены. Более честные подсчеты дают вдвое большее число: 12 миллионов евреев безвинно сгорели в огне Холокоста ХХ века только за то, что они были евреями.
6 миллионовАдольф Берлин 2005
-------------------------------------
на фото: Казимеж-Дольный, Польша. Стелла из могильных плит разрушенного еврейского кладбища
|
| |
|
|
| Kiwa | Дата: Понедельник, 09.05.2022, 16:48 | Сообщение # 622 |
 настоящий друг
Группа: Пользователи
Сообщений: 698
Статус: Offline
| ГИЮР ПО ДОРОГЕ НА РАССТРЕЛ
То, что произошло с моавитянкой Рут, последовавшей за своей свекровью Наоми, не осталось лишь на страницах Свитка Рут. История повторяется в веках, и вновь звучат слова: «Народ твой — мой народ, и твой Б-г — мой Б-г»
Я жила со своими родителями под Одессой и училась в седьмом классе деревенской школы, когда у нас появился новый директор — Марк Ильич: молодой, умный до невозможности, с таким необычным светом чёрных глаз. Он рассказывал нам о вещах, о которых мы и слыхом раньше не слыхивали: о театре, о кино, о политике, о литературе…
Все девчонки в него влюбились, ну а я так и вовсе пропала. Не могла себе представить в качестве будущего мужа никого другого.
Я ходила за Марком по пятам, слушала его раскрыв рот — и добилась в конце концов взаимности. Как только мне исполнилось семнадцать, мы расписались.
Марк мне объяснял, что значит быть евреем, как переходят в еврейство, что такое Палестина, приносил книги по еврейской истории. Родители Марка были религиозными людьми.
Его мама всё повторяла: «Всё бы хорошо, но жаль, что ты не еврейка. И как с этим быть? В Одессе нет бейт-дина, чтобы ты прошла гиюр…»
Марк говорил: «Не волнуйся, поедем в Москву, найдём там раввинов и сделаем тебе гиюр. Не теперь, так через пару лет — обязательно найдём!» ...
Однажды утром мы проснулись и узнали, что началась война.
Марка сразу же взяли в организацию отрядов самообороны — и таким образом, путь из Одессы для него был закрыт. Свёкр со свекровью срочно паковали вещи, уговаривали и меня уехать вместе с ними, но я сказала, что без мужа никуда не поеду: где он — там и я.
Вскоре Одесса оказалась отрезанной от остальной части страны. Самооборона работала. Я подносила еду к тем позициям, которые они заняли на Фонтане, а Марк всё время меня просил: «Найди возможность уехать».
Я даже не делала вид, что ищу. Я не могла уехать никуда без него.
В октябре 41-го Одессу заняли немцы, и все добровольцы самообороны были арестованы.
Я каждый день часами стояла под окнами тюрьмы, и как раз тогда и почувствовала, что беременна. Однажды утром ворота раскрылись, на улицу вывели колонну арестованных и куда-то погнали. Я переводила взгляд с одного лица на другое — все они были похожи друг на друга — и совсем не похожи на лица тех спокойных, чисто одетых одесситов, которые по дороге на работу останавливались поглазеть на арестантов.
Марк шёл в центре колонны, худой, посеревший, с потухшими глазами. Я пошла за колонной. Боясь потерять мужа из виду, я подошла слишком близко, и тогда один из полицаев подскочил ко мне и втолкнул меня в толпу арестованных, обложив для надёжности матом. Я не сопротивлялась: там был Марк — а значит, моя дорога была вместе с ним.
Меняясь с людьми в колонне, я постепенно пробралась к своему мужу. Видно было, что он не поверил своим глазам, когда он увидел меня:
— Куда ты пришла? Нас ведут на казнь!
— Я должна тебе сказать: у нас будет ребёнок.
— Спасайся, уходи отсюда!
— Нет, я должна быть с тобой до конца.
Мы пошли рядом. Он что-то соображал, на его лбу двигались морщины, и вдруг он тихо сказал:
— Ну… прощай!
Я не успела понять, что происходит, не успела его остановить… Марк подскочил к полицаю, схватил его автомат и нажал на гашетку. Раздалась автоматная очередь, запахло дымом и кровью — и вот я вижу, что два полицая лежат на земле, а человек пять охранников колонны бежит в нашу сторону с автоматами наготове.
В реальность происходящего никак невозможно было поверить. Минуту назад я шла рядом со своим мужем, дотрагиваясь пальцами до его иссушенной руки, всматривалась в новые морщины на его лбу. И вот он лежит на земле лицом вниз, вокруг что-то свистит и стрекочет, а как будто независимо от этого стрёкота вспухают на его пальто цепочки одинаковых маленьких круглых воронок.
В воздухе поплыли какие-то тошнотворные запахи, у меня потемнело в глазах, и ноги, совершенно лишенные всякой силы, уже хотели и меня положить рядом с Марком. Но какие-то руки, не знаю чьи, подхватили меня и пытались удержать вертикально. Я не отрываясь смотрела на лежащее в луже тело и, наверное, кричала. Наверное — потому что своего голоса я не слышала, только откуда-то издалека доносился до меня крик полицая:
— Чого репетуеш? Швидший, швидший! Що встали?
Убитых полицаев унесли, а Марк, мой Марк, остался лежать в грязи на дороге. Нас погнали дальше, не позволив остановиться ни на минуту. За моей спиной раздавались ор и ругань охранников: люди пытались обойти лежащее на земле тело, создавая затор…
Мы шли долго, нас гнали к окраине города. Я не думала совершенно ни о чём и ни о ком, даже о Марке. Даже о ребёночке, который был у меня в животе и о котором я не переставала думать ни на минуту с тех пор, как поняла, что он там. В голове была полная пустота.
Кто-то пытался утешить меня. Кажется, одна женщина говорила:«Ну-ну, не плачь», а другая — «Да что вы, пусть плачет». Не помню, плакала ли я — помню, что лил дождь. В какой-то момент я подняла голову и увидела, что мы уже вышли из города и идём по проселочной дороге.
Может быть, дождь освежил мне голову, я посмотрела вокруг себя и впервые заметила, кто шагает рядом со мной. Это был еврей в сюртуке и каскетке. Я вдруг услышала как бы со стороны, что спрашиваю у него, есть ли здесь кто-то из раввинов. Он указал мне на рава, идущего впереди.
Пробираясь между людьми, я поравнялась с раввином. Сейчас я думаю — и как это мне пришло тогда в голову заговорить о гиюре через час после того, как на моих глазах расстреляли Марка? И тем не менее, я сказала именно это:
— Только что убили моего мужа. Он был евреем. Его желание было, чтобы я тоже перешла в еврейство. Я хочу стать еврейкой — хотя бы перед смертью.
Рав, который шёл с хмурым лицом, низко опустив голову, неожиданно светло улыбнулся и проговорил:
— Знаете, девочка, вы меня осчастливили. Если в такой момент есть люди, которые хотят перейти в еврейство, значит, наш народ будет жить. Значит, ещё не всё потеряно. Повторите за мной: «Я верю полной верой в Единого Б-га, хочу присоединиться к народу Израиля и буду исполнять все заповеди, которые были даны евреям на горе Синай».
Я повторила, и рав вытащил из кармана какую-то небольшую книгу с еврейскими буквами на обложке.
Тогда я не понимала, что это за книга, но потом узнала, что это был сидур, молитвенник. Из другого кармана рав вынул двухсантиметровый огрызок карандаша и, не сбавляя шага, на форзаце книги написал что-то на иврите. Прошло несколько лет, прежде чем я смогла прочитать эту надпись — свидетельство о том, что я прошла гиюр по дороге на расстрел. Рав подписался и дал подписать ещё двум мужчинам.
— Береги эту книжку, — сказал он, протягивая мне молитвенник. — Может быть, тебе удастся спастись… Тогда окунёшься в микву и завершишь гиюр по всем правилам. У тебя есть какой-то документ, что ты русская?
— Да, у меня есть паспорт…
— Так проси, чтобы тебя отпустили.
Услышав последние слова рава, ко мне подскочила какая-то женщина:
— Умоляю! Заберите моего ребёнка! Её зовут Нина, прошу вас!
Я ещё пыталась сообразить, чего она от меня хочет, а женщина ткнула в меня самодельную плетёную коляску с младенцем — и, оборачиваясь и что-то продолжая говорить, уже уходила с колонной смертникoв вниз по улице.
Делать было нечего.
Я вцепилась в деревянную ручку коляски и стала пробираться к полицаю, по дороге сгоняя с лица следы ужаса и шока последних часов и стараясь придать ему как можно более наивное выражение. От моих актёрских способностей зависело сейчас — жить мне или умереть. Мне — и этой крошечной девочке в коляске.
Добравшись до полицая, я начала жалобным голосом:
Понимаете… Я попала сюда по ошибке. Просто подошла поближе — посмотреть… Я русская, вот мой паспорт.
— «Побли-и-и-же» — передразнил меня, усмехаясь, полицай, — потому что ты дура настоящая.
Понимая, что он мне поверил, я уже снимала с пальца золотое колечко, подаренное Марком, и протягивала его полицаю. Тот взял кольцо, подошёл к офицеру, передал кольцо ему, шепнул что-то. Офицер махнул рукой, и меня вытолкнули из колонны таким же тычком, каким вогнали туда рядом с тюрьмой...
С коляской осталась я стоять, пытаясь продышаться после тычка автоматом в спину, а колонна прошла вперёд.
Я пошла обратно в город. По дороге валялось много вещей, которые люди бросали, не в силах нести на себе тяжесть. Я подбирала вещи, зная, что мне рассчитывать не на кого и не на что, а ребёнка надо кормить…
Я вернулась в коммунальную квартиру, где у родителей мужа была комната, и где мы жили все вместе.
За те несколько часов, что меня там не было, нашу комнату успели разграбить. Соседи помогли мне починить дверь, заклеить кое-как окно. И я осталась там жить — одна, с ребёнком, беременная его ребёнком…
Я поступила работать в больницу, и там же и родила моего Марика прямо во время своей смены. Не знаю, смогли бы мы пережить войну, если бы не соседи. Они помогали мне с детьми, я делилась продуктами, купленными на мою небольшую зарплату...
В первое время после рождения малыша детей не с кем было оставить, поэтому я брала и мальчика, и девочку с собой на работу. Я работала в бельевой. Выдавала чистое бельё, штопала и зашивала — и тут же, в бельевой, ползала Нина, изучая простыни и одеяла, и лежал совсем тогда ещё крошечный Марк.
Закончилась оккупация, а через год пришёл конец и войне, подросли немножко мои Ниночка и Марик, я окончила медучилище.
Вернулись из эвакуации родители Марка. Свёкор, к несчастью, вскоре умер, а свекровь до сих пор со мной.
Когда образовалось государство Израиль, свекровь тут же стала искать способы, как нам всем туда уехать — ей, мне и моим детям.
Мы оформили какими-то хитрыми путями документы и через Польшу приехали в страну, где у нас не было ни знакомых, ни родственников — родственники свекрови все погибли там.
Зато у нас есть эта Земля, которая приняла нас сразу, безоговорочно, и позволила на ней жить, — и у нас есть вера.
Я никогда не забывала о том свидетельстве, которое мне выдал рав по дороге на расстрел. Наверное, то свидетельство было главной причиной, которая меня привела в Иерусалим.
Первым делом я не на работу стала устраиваться, а стала искать раввинский суд, чтобы пройти гиюр…
Моего любимого Марка давно уже нет в живых, он в моей памяти навсегда остался молодым и красивым.
Иногда я вижу в глазах моих детей тот неповторимый свет, который был только в чёрных глазах Марка. Хотя, казалось бы, откуда он у Нины — ведь она не его дочь?
Узнать, еврейка ли Нина, у нас, конечно, не было никакой возможности, и мы прошли полноценный гиюр все трое — я, Нина и маленький Марк.
Наверное, таким светом светятся еврейские души…
* * *
«Искры святости» были рассеяны по всем четырем сторонам света в начале Творения. В самые тяжелые дни, в самой невообразимой материальности, в самой неподходящей обстановке вдруг начинают сверкать эти искры и стремиться к своему Источнику, увлекая за собой души тех, чьё место — среди еврейского народа. И повторяется история Рут, прародительницы Машиаха, приближая всех нас к конечному Избавлению.
Симха Горелик
|
| |
|
|
| Пинечка | Дата: Пятница, 13.05.2022, 10:19 | Сообщение # 623 |
 неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1549
Статус: Offline
| 
Йонатан Поллард, освобождённый из тюрьмы в США и репатриировавшийся в Израиль, публикует в газете Едиот Ахронот пространную статью, в которой обрушивается с резкой критикой на нынешнее правительство...
«После всех лет, которые я провёл [в тюрьме], естественным желанием было попытаться сосредоточиться на восстановлении своей жизни. Это то, что мы с моей любимой женой Эстер пытались делать в течение года благодати, данной нам вместе здесь, и это то, что я пытаюсь делать сейчас, после того, как потерял её...
Но ясное осознание катастрофы, к которой мы себя ведём в течение последних нескольких месяцев, и в особенности душераздирающая резня в Эльаде, не даёт мне покоя. Я просто не могу больше молчать!
На протяжении десятилетий Эстер вместо меня посещала семьи погибших солдат ЦАХАЛ и жертв террора в самые трудные моменты их жизни. Я не понимаю, как она смогла это выдержать. С тех пор как её не стало, я пытаюсь идти по её стопам, но меня преследуют лица потерявших всё родственников, и я дрожу при рукопожатиях. Объятия на похоронах вызывают у меня трепет души и тела, тем более что как и все остальные, я не могу избавиться от осознания того, что эту утрату можно было предотвратить.
В течение 30 лет, проведённых в тюрьме, я жил с невероятным страхом и беспокойством за свою жизнь. У меня должны были быть глаза на затылке. Я не мог спать по ночам, опасаясь, что кто-то войдёт в мою камеру и зарежет меня или моего соседа по камере. Я должен был всегда носить с собой нож и быть готовым использовать его без колебаний.
Мне постоянно приходилось быть свидетелем ужасных смертей других людей, особенно моих друзей, которые происходили внезапно и без предупреждения. В тюрьме больше всего расстраивало то, что чиновники, отвечающие за нашу защиту, в основном боялись буйных заключенных и приспосабливались к ним, насколько это было возможно.
Проще говоря, наши администраторы хотели мира любой ценой, даже если это означало, что невинные люди убиты без серьёзных последствий для тех, кто напал на них.
Мы даже не могли полагаться на охранников, потому что они не хотели, чтобы заключённый пострадал из-за того, что они доставили его в суд...
Я быстро понял, что мы не имеем права на самооборону ни при каких обстоятельствах. Люди не верят мне, когда я говорю им, что мы всегда ошибались, когда пытались защищаться. А тех, кто это делал, всегда чрезмерно наказывали, чтобы показать, что они ничем не лучше нападавших. Это было полное безумие...
Я ошибался. Сегодня речь идёт не о случайном убийстве одного или двух человек, а о целой нации, травмированной армией хладнокровных антисемитов, психопатов, которых власти боятся «спровоцировать».
Я видел это раньше, и это никогда не заканчивается хорошо.
В тюрьме у меня были один или два хороших друга, которые прикрывали мою спину, а я прикрывал их, и я жил по милости Б-га и пытался помнить, что ты не боишься никого, кроме Б-га, и наносишь удар первым.
Невероятно, но здесь я живу с целой страной, которая либо напугана до смерти, либо отрицает это. Мы все страдаем из-за группы интеллектуально отсталых политических и судебных "элит", обладающих безграничной способностью терпеть страдания наших граждан, при этом намекая, что мы каким-то образом несём ответственность за все насилие, с которым мы сталкиваемся.
Я вижу лица пленных террористов после того, как они устроили страшную бойню в Эльаде, и понимаю, что они не боятся тюрьмы, ибо знают, что получат условия во много раз лучше, чем те, с которыми столкнулся бы любой обычный преступник, и стипендию от ПА за совершенные ими убийства и т. д.
Я прекрасно знаю, как выглядит тюрьма, предназначенная для того, чтобы лишить заключенного воли к жизни. Но здесь условия содержания подлых убийц в тюрьмах только подталкивают новых террористов вступать в «клуб».
Как мы можем позволить этой ситуации продолжаться ещё хоть минуту?
Я устал от этого. Я устал видеть, как наши так называемые лидеры берут наш флаг, смывают синеву и оставляют только белую капитуляцию...
Я жду, когда кто-нибудь, лидер, настоящий еврейский лидер, выйдет вперёд и вернёт синие полосы и Маган-Давид на наш флаг.
Я жду лидера, который вселит страх перед Б-гом в наших врагов. Я жду лидера, который будет действовать, не заботясь о том, что думают другие за пределами нашей страны, будь то США или ЕС, ООН или кто-либо ещё, кто считает, что может сказать нам, где мы можем жить или как мы должны защищать себя.
Мы знаем, почему мы здесь.
Б-г дал нам эту землю – не Британская империя, Лига Наций, Вашингтон или ООН.
Но, несмотря на этот факт, мне грустно осознавать, что наша священная миссия по восстановлению страны не выполнена и наполовину. И это из-за нашего собственного страха и трепета, а не из-за действий наших врагов.
Нам до сих пор не вернули нашу землю. Нам не вернули самоуважение, нам не вернули нашу независимость, какой мы должны были быть после 2 000 лет погромов, крестовых походов, инквизиций и геноцидных попыток уничтожить наш народ.
Я провел 30 лет в тюрьме, надеясь и молясь, что вернусь домой в государство, которое защитит меня. Был ли я неправ? Это, конечно, чувствуется.
На ум приходит история, которую мой отец часто рассказывал мне.
Он сказал, что главная обязанность солдата – защищать жизни своих товарищей, а не подводить их из-за того, что какой-нибудь высокопоставленный офицер слишком напуган, чтобы отдать приказ о нужном, но неполиткорректном действии.
Как мне видится, наша жизнь, по сути, сведена к такому полю боя, где наши граждане, мои братья и сёстры, вынуждены защищать себя и окружающих не только от врага, но и от нашего собственного правительства, которое слишком напугано сделать то, что требуется для искоренения террористической угрозы.
Такое положение дел абсолютно неприемлемо!
Нам крайне необходимо избавиться от этого «галутного» менталитета, который ставит во главу угла необходимость «понимать» наших врагов, а не безопасность нашего народа.
Мы – потомки гордых и благородных воинов, которые боялись только Б-га и без колебаний защищали нашу землю от некоторых из величайших империй, которые когда-либо видел мир.
Но на протяжении многих лет наши лидеры неустанно пытались заставить нас забыть об этом факте в пользу того, чтобы мы приняли более либеральный постмодернизм, в котором мы «делим» нашу землю с теми, кто открыто стремится нас уничтожить.
Больше не надо!
Мы должны отказаться от такого циничного пораженчества, прежде чем оно убьёт нас.
Настало время восстановить как индивидуальное, так и коллективное самоуважение.
Нашей нации пора потребовать, чтобы наши лидеры заботились о нас, а не о своих иностранных хозяевах. Нашим избранным представителям пора окончательно раз и навсегда устранить те группы и страны, которые стремятся нас уничтожить.
Наконец, мы хотим, чтобы высшее командование армии проснулось и перестало делать вид, что «управление врагом» является приемлемой стратегической доктриной.
Это не так. Это форма умиротворения, которая защищает наших противников, заставляя нас выглядеть слабыми и глупыми.
Я знаю, что мы можем провести эти необходимые реформы.
Если мы действительно хотим быть независимой страной, у нас нет другого выбора. Действительно, эти цели следует рассматривать как священные обязательства, которые мы должны взять на себя не только ради нас самих, но и ради наших будущих поколений.
Пусть Б-г дарует нам мудрость и силу для этого!».
|
| |
|
|
| имммигрант | Дата: Суббота, 28.05.2022, 01:39 | Сообщение # 624 |
|
Группа: Гости
| В 1620 году раввин Ицхак Бэн Эльяким из Познани написал для своей дочери книгу «Доброе сердце», в которой содержались «10 заповедей идеальной жены».
1. Не буди его, когда он спит.
2. Не заставляй своего мужа ждать еду.
Голод — отец гнева.
3. Не возражай ему и не утверждай, что твой совет лучше, чем его.
4. Не говори ничего такого, что задевало бы его.
Если ты будешь обращаться с ним, как с царём, он будет относиться к тебе, как к царице!
5. Не одобряй его врагов и не ненавидь его друзей.
6. Не ожидай от него невозможного.
7. Будь осторожна с его деньгами.
Не скрывай от него свои денежные дела.
8. Храни его секреты. Если он хвастает, держи и это в тайне.
9. Если будешь внимательна к его просьбам, то он станет твоим рабом.
10. Будь осторожна, когда твой муж сердится. В этот момент не будь ни весёлой, ни сварливой — улыбайся и говори тихо.
|
| |
|
|
| несогласный | Дата: Вторник, 31.05.2022, 11:30 | Сообщение # 625 |
 добрый друг
Группа: Пользователи
Сообщений: 178
Статус: Offline
| Стекольщик Барух
Эта забавная история приключилась с семьёй совсем свежих репатриантов в одну из первых недель их пребывания в стране.
Семья сняла квартиру в хайфском районе Адар. Одно из окон оказалось треснутым, и хозяин квартиры пообещал его заменить.
Он принёс целое стекло и с помощью жестов и нескольких слов на русском объяснил новым жильцам, что завтра придет Барух — стекольщик, который и вставит стекло в раму, что завтра пятница, а стекольщик соблюдает традиции, поэтому придёт он с утра, чтобы как можно скорее всё закончить и успеть до наступления субботы.
Оставив сто шекелей для стекольщика за работу, хозяин ушёл.
На следующий день жена отправила мужа с детьми в ульпан, а сама осталась ждать мастера. Стекольщик, как это и заведено испокон веков у всех ремонтников, сантехников, настройщиков и других специалистов по бытовым неполадкам, разумеется, никуда не спешил. Дело шло к полудню, а его все не было. Наконец раздался звонок. Открыв дверь, женщина слегка удивилась виду мастера. Вместо рабочего комбинезона, он был одет в строгий чёрный костюм. Голову бородатого работника украшала стильная шляпа с полями. Стекольщик был молод, улыбался и держал в руке пачку тоненьких брошюрок. «Инструкции», — почему-то подумала женщина и с утвердительной интонацией спросила:
— Барух?
— Барух! — обрадовался стекольщик и залопотал что-то оптимистическое на иврите, указывая на книжечки.
Женщина посторонилась, пропуская стекольщика вперед. Но он продолжал стоять в проходе, изъясняясь на языке, значительно превосходящем недельный курс ульпана, освоенный олимовской семьёй.
— Барух? — переспросила женщина.
— Барух! Барух! — уже несколько удивлённо, словно эхо, повторил гость.
Женщина сообразила, что говорливый стекольщик, видимо, стесняется и потянула его за рукав костюма внутрь квартиры.
Тот вдруг заволновался и попытался высвободиться. Однако женщина, вспомнив просьбу хозяина не задерживать мастера, спешащего зачем-то встретить субботу уже вечером пятницы, решительно взяла его за руку и, не обращая внимания на сопротивление, привела в комнату с разбитым окном.
Увидев трещину в окне и прислонённое к стене новое стекло, стекольщик, как видно, вспомнил о цели своего прихода.
Он опять произнёс длинную и абсолютно непонятную тираду на иврите, снял пиджак, засучил рукава и, наконец, принялся за работу.
У странного мастера даже не было с собой инструментов. Хорошо хоть на антресолях обнаружились и молоток, и маленькие гвозди, и другой инвентарь. Стекольщиком Барух, как выяснилось, был ещё совершенно неопытным, но зато довольно старательным. Часа через два, раскрасневшись, вспотев и пару раз чуть не уронив стекло, он всё-таки сумел вставить его в раму.
Тяжело отдуваясь, он показал работу женщине и снова заговорил что-то вдохновенное.
— Шаббат! — строго пресекла женщина невнятные речи странного работника и протянула ему честно заработанные деньги.
— Шаббат! Шаббат! — закивал стекольщик, кажется, сильно удивившийся гонорару, и быстро ретировался, оставив на журнальном столике одну из своих брошюрок с выгравированной на обложке позолоченной короной.
Чуть позже, когда жена пересказывала мужу и детям странные повадки местных мастеров стекольного дела, позвонил хозяин квартиры.
— Барух сказал, что не сможет сегодня и зайдёт на следующей неделе, — сообщил он.
— Как это на следующей? — изумилась жена. — Он же уже был и всё починил…
— Странно, а мне он сказал, что никак не успевает до субботы, — удивился хозяин. — Ну да ладно. Вы ему заплатили? Вот и хорошо!
Под вечер проведать семью зашла русскоговорящая соседка, жившая в Израиле уже много лет. Заметив тоненькую книжицу стекольщика, она поинтересовалась, давно ли семья увлеклась учением Брацлавского Ребе.
— Какого еще рыбы? — переспросила женщина.
— Нахмана, Нахмана из Брацлава, — объяснила соседка, — это сборник его цитат, их разносят по квартирам брацлавские хасиды, собирают пожертвования и раздают вот такие книжечки.
Один сегодня как раз тут крутился утром…
***
Финал этого рассказа я услышал через много лет во время операции «Облачный столп».
В ожидании приказа мы прозябали на базе Цеелим. Беседа бесцельно катилась от одной истории к другой.
Вспоминались истории вмешательства Всевышнего в дела земные.
— Вот я вам сейчас расскажу удивительный случай, — начал Давид, один из дивизионных добровольцев, тех, кто по возрасту уже не обязан был посещать военные сборы, крупный пожилой религиозный мужчина в чёрной кипе и с окладистой бородой на широком лице.— Было это лет двадцать назад. Я тогда только вернулся к традиции. По вечерам учился, а днём собирал пожертвования для синагоги, ходил по квартирам. Жениться хотел, а шидуха все не было.
Однажды пришёл в один дом. Мне открыла женщина, видимо, совсем недавно приехавшая. На иврите ни слова не знала, но такая праведница — только слова «Благословен» и «Шаббат» умела говорить. Увидела меня и стала в квартиру тянуть. Я даже растерялся.
А она привела меня в комнату, показывает на разбитое окно — помоги, мол. Как только я окно увидел, сразу понял: это мне от Всевышнего послание. Я ведь, когда подростком был, много забот доставлял и родителям, и соседям. Как-то раз играли с мячом во дворе. Я как дал ногой, он влетел в окно на первом этаже и разбил стекло. Мы, конечно, разбежались. А там женщина одна жила, старенькая, одинокая. Как она потом кричала, искала, кто это сделал, даже плакала, что денег на новое стекло нет. Я, понятно, не признался. Очень отца боялся, он строгий у меня был. А потом все мучился, жалко мне было ту старушку.
И тут как я это окно увидел, сразу понял, что это мой тиккун — исправление.
Женщина та, репатриантка, видно, одна жила. Помочь некому… Хорошо, что у неё нашлись какие-то инструменты. Починил ей окно. И с души отлегло. А через неделю и шидух нашёлся. Вот скажи же, как бывает, — обратился он ко мне.
— Да уж, — признался я, — а брошюрка твоя у моей мамы, наверное, ещё до сих пор лежит…
Давид минуты три пристально смотрел на меня.
— БАРУХ АТА АДО-НАЙ ЭЛО-ЭЙНУ МЭЛЕХ АОЛАМ АТОВ ВЭАМЭЙТИВ, — наконец произнёс он.
— Амэн, — ответил я.
Александр Непомнящий
|
| |
|
|
| papyura | Дата: Понедельник, 06.06.2022, 22:07 | Сообщение # 626 |
|
неповторимый
Группа: Администраторы
Сообщений: 1746
Статус: Offline
| Из-за своего чрезвычайно хрупкого состояния свитки Торы обычно недоступны для всеобщего обозрения.
В этом году, в преддверии Шавуота, четыре наиболее значимых свитка Торы были вынесены из хранилищ Национальной библиотеки Израиля всего на несколько минут, чтобы их можно было снять на видео и сфотографировать...
Представленные раритеты включают фрагменты йеменского свитка Торы 1000-летней давности, а также один из самых маленьких разборчивых свитков Торы в мире, чья высота составляет всего 6 сантиметров.
Два других – "Родосская Тора" и "Саул Валь Тора" – свитки с уникальными историями:
"Родосская Тора" была написана в Иберии (Испания и Португалия) в 15 веке, и сефардские беженцы привезли её на Родос, где в течение сотен лет она использовалась в синагоге Кахаль Шалом, ныне самой старой синагоге в Греции. За несколько дней до того, как в 1944 году нацисты депортировали почти всех евреев Родоса, свиток был вывезен контрабандой и передан на хранение местному муфтию шейху Сулейману Касилоглу. Говорят, что муфтий спрятал Тору под кафедрой местной мечети, и свиток пережил войну.
Последний свиток принадлежал Саулу Валю, известному еврейскому купцу и советнику королевской семьи, который, согласно легенде, всего один день был королем Польши в конце 16 века.
Ацей хаим в "Саул Валь Торе" сделаны из слоновой кости и рога и украшены серебром, а хранится свиток в специальном ковчеге, сделанном для него в 17 веке.
|
| |
|
|
| Златалина | Дата: Понедельник, 13.06.2022, 16:46 | Сообщение # 627 |
|
дружище
Группа: Пользователи
Сообщений: 319
Статус: Offline
| На стене пекарни Хагая Бен-Иегуды в кибуце близ Петах-Тиквы висит чёрно-белая фотография Мириам и Моше Розенталь, приехавших в Палестину османской эпохи из Польши в 1870 году...
Моше был пекарем: с годами его потомки превратили семейный бизнес в одну из крупнейших хлебопекарных компаний Израиля. Пять поколений спустя Бен-Иегуда развивает наследие своих родственников в новом направлении, вдыхая новую жизнь в древние традиции выпечки хлеба, возрождая местные сорта пшеницы тысячелетней давности.
«Мой дедушка рассказывал, что раньше мы продавали в основном ржаной хлеб», — заявил 36-летний мужчина, благословляя тесто и отправляя его в дровяную печь во время визита «Observer».
«Теперь я узнал, что это была твёрдая пшеница. Я хотел притормозить и понять, откуда на самом деле берется еда. Приятно продолжать идти по стопам моей семьи».
В 2014 году Бен-Иегуда посетил семинар для сельских пекарей в Бретани, Франция, стремясь узнать больше о традиционной и древней пшенице. К его удивлению, и учитель, и другие участники вместо этого захотели узнать о практиках Израиля – исторического Плодородного полумесяца, где впервые было выращено зерно...
Вернувшись домой, пекарь начал исследовать эммер, «мать пшеницы», которая использовалась для приготовления хлеба в библейские времена и была вновь открыта в диком виде возле горы Хермон, на границе с Сирией и Ливаном, в 1940-х годах.
Другие сорта интригующих цветов, форм и размеров, включая джалджули, гурани, абу фаши и дубия самра, выращивались на месте в течение тысячелетий, но к 1960-м годам были заменены импортной мягкой пшеницей, которая даёт гораздо более высокую доходность...
Бен-Иегуда связался с Центром Вулкани, израильским сельскохозяйственным научно-исследовательским институтом, чтобы узнать, сможет ли он получить некоторые из этих исчезнувших сортов, посадить их и выяснить, каким будет вкус хлеба.
«Я понятия не имел, что делаю. Я ничего не знал о сельском хозяйстве», — вспоминал он. «Я решил, что должен подходить к этому как винодел. Они знают все о почве, солнце, высоте. Руководствуясь характером пшеницы, я стал бы лучшим пекарем».
Бен-Иегуда начал с участка в один акр в мошаве Нехалим на севере Израиля. Со временем он познакомился с различиями между пшеницей, ячменем и овсом, а также с расторопшей, мальвой и горчицей. Твёрдо решив не использовать пестициды, он проверил лучшие способы подготовки, посева и сбора своего небольшого урожая, изучая ритмы времен года.
Через пять лет он собрал достаточно зерна, чтобы начать выращивать его на пяти акрах.
Наконец-то готовый к выпечке из такой пшеницы, Бен-Иегуда начал экспериментировать с местными вкусами, ароматами и текстурами, европейскими технологиями и импортной органической мукой, чтобы прийти к тому, что теперь является одной из его визитных карточек: закваске из однозернянки.
Пекарь объясняет, что его французская каменная мельница работает таким образом, что пересекающиеся канавки не дробят зерно, а медленно очищают его, оставляя зародыши и большую часть содержащихся в них минералов и витаминов нетронутыми. Отруби отфильтровываются с помощью вращающейся просеивающей машины, оставляя после себя мягкую хлебную муку.
Мука, соль и вода — единственные ингредиенты хлеба на закваске, который выпекают в огромной вращающейся каменной печи, специально построенной в доме Бен-Иегуды экспертами из Барселоны.
В результате получается тёмная рассыпчатая корочка и ореховый, слегка сладковатый вкус: лучше всего подавать со сливочным маслом, оливковым маслом или мёдом.
Работая со своим деловым партнером, 32-летним Барухом Бороховым, и с большой помощью своей жены, 36-летней Ноа, дизайнера интерьеров, Бен-Иегуда теперь выпекает от 250 до 300 буханок хлеба в день, большая часть которых продаётся в рестораны и гастрономы в Тель-Авив.
...Бен-Иегуда испёк лепёшки из древней твердой пшеницы в традиционной глиняной и соломенной печи, которую вручную построили палестинские женщины, живущие в деревне Сусия на Западном берегу. Сейчас он ищет платформу для своих инноваций: он и Борохов надеются переехать из мастерской в кибуце Эйнат и открыть большую пекарню и собственный магазин в Тель-Авиве, где они смогут быть ближе к рынкам и начать продавать хлеб отдельным клиентам.
«Нужно быть уверенным, найти свой голос в этой работе. У меня был кризис идентичности, когда я приехал в Бретань, и люди спрашивали: «Что особенного в вашем хлебе, в израильском хлебе?». «И я не мог ответить», — рассказал Бен-Иегуда.
«Теперь, если меня спросят пекари из Франции, Италии, Германии, я могу сказать им: это вкус этой земли».
журналистка «The Observer» Бетан МакКернан.
|
| |
|
|
| Афродита | Дата: Пятница, 01.07.2022, 03:17 | Сообщение # 628 |
|
Группа: Гости
| Мы старались молчать, когда нам задавали вопросы о судьбе наших подростков. Мы с самого начала писали, что для борьбы с террором есть решение, которым пользовался английский губернатор во времена мандата...
Ввиду убийства троих подростков израильское правительство собралось на экстренное заседание.
Что же произойдет в ходе этого заседания, которым пугают арабов?
Вероятно, отменят в виду Чрезвычайного Положения - демократию, судебный активизм, и запретят деятельность неправительственных организаций работающих против Израиля на деньги врагов Израиля?
Наверняка - Зуаби вместе со всеми депутатами арабских национальных партий будет арестована и передана трибуналу, который поступит с ними по закону военного времени?!
Захава из Мереца будет объявлена изменником Родины, вместе со своей гальюнно-сортирной братией, и их отправят в изгнание?!
Ицхак Аранович признает, что является врагом иудейского движения, что он умеет только болтать, и не умеет работать, снимет погоны, и попросится в бессрочный отпуск?!
Партия КАХ будет признана законной, и в знак компенсации за 26 лет несправедливых гонений им будет переданы места в Кнессете всех изгнанных партий?!
Так называемую " фалестинскую автономию" упразднят, а всех ее жителей изгонят за Евфрат?!
Всех арабских террористов немедленно повесят?!
Возьмем 10 арабов и пообещаем им жизнь за пределами Израиля, если они выполнят работу палачей?!
Как изумительно смотрелось бы такое правительство, вдохнув в нас радость, что наконец-то появились настоящие люди с иудейской самоидентификацией !
Однако же - нет!
Потому что сегодня, как и вчера, правительство страны оскорбляет свой народ, демонстрируя, что это сборище импотентов и корыстолюбцев, погрязших в своих темных делишках.
И пока эти людишки сидят в Кнессете и правительстве - арабы будут продолжать вести террористическую деятельность.
Доказано, что они прекращают свою деятельность и способны отказаться от ислама, и даже стоять на коленях, когда их роду, и всем членам их семей и лично им угрожает неминуемая, смертельная опасность.
Но Израиль никогда не делал таких вещей, желая быть шелковым и пушистым, несмотря на тысячи погибших и раненых в эти «псевдо-мирные годы».
У нас нет сил, чтобы простить исламистов. У нас нет сил чтобы простить правительство.
В этой истории нет невиновных!
Вся дорога, что идет до этого Хальхуля, и стоящие на ней арабские дома должны быть показательно снесены. Потому что ни один из арабов на этой дороге, не позвонил в полицию, не рассказал о том, кто поджег машину, и кого там везли.
Значит - они все сообщники.
На сегодняшний день должна быть запрещена организация "Шалом Ахшав" и лишены работы все судьи БАГАЦа, придерживающиеся про-арабской идеологии. За все эти годы ложь и клевета "Шалом Ахшав" были направлены против безопасности государства Израиль, против ишувов Иудеи и Самарии, против наших бней-ционим, наших братьев и сестер.
Государство, которое требует от арабов признать его иудейским, и не может, взяв Тору в руки, доказать, что оно государство Торы, никогда не будет пользоваться уважением.
А на «наших светских» лежит клеймо полезных идиотов!
Им важнее прекрасная жизнь арабов на этой земле, вместо нормальной жизни иудеев. Но мы выбираем иудеев, а не "всех остальных". Они не имеют никакого отношения к нашей земле.
Давно пора похоронить все социалистические идеи отцов основателей. Пора создавать свою страну на основе нашей культуры, наших законов, нашей перспективы. Нас оскорбляет весь этот чужой мультикультуризм, превращающий страну в Африку, в колонию Организации Объединенных Негодяев.
Теперь также есть возможность оценить результаты «сделки Шалита».
Теперь понятно, что солдаты должны получить право стрелять по камнеметателям, потому что в Торе сказано, что поднявший камень намерен – убить!
И должен быть убит.
Иначе Бен Гурион и все другие отцы-основатели, будь они живы, умерли бы от инфаркта, увидев, до чего дошло правительство Израиля в наши дни.
Правительство вместе с арабами, оккупировали народ Израиля и устроили себе самую настоящую «соковыжималку» из народных масс...
Потому что только ненавистью к жителям ишувов можно объяснить отсутствие автобусов на дорогах Иуды и Шомрона в вечернее время.
Все это и доказала история с похищением подростков.
Светлая им память!
СОВЕТ ИНД "ДОМ ДАВИДА"
|
| |
|
|
| несогласный | Дата: Пятница, 08.07.2022, 14:44 | Сообщение # 629 |
|
добрый друг
Группа: Пользователи
Сообщений: 178
Статус: Offline
| увы, сегодня в стране главенствует стиль "болтология", когда все много говорят и никто никого слушать не желает - примерно как когда-то на еврейских свадьбах...
и особенно это заметно в среде бездельников-кнессетосидельцев
|
| |
|
|
| гость - Мира Лейдерман | Дата: Пятница, 22.07.2022, 06:44 | Сообщение # 630 |
|
Группа: Гости
| НЕОБЫЧНЫЙ ПОЛЁТ
Жена покойного главного раввина Израиля Мордехая Элиягу раббанит Элиягу, утверждала, что несмотря на свою невероятность, история эта абсолютно достоверна.
«Это произошло во время полёта в Лос-Анджелес. Наши места были в бизнес-классе, сразу за кабиной пилотов. Поначалу всё шло как обычно: Эль-алевский „Боинг“ уверенно оторвался от Святой земли, набрал высоту и начал длинный перелёт. Прошло шесть или семь часов, мой муж, как обычно, не терял ни минуты, на столике перед ним возвышалась стопка книг, и он продолжал работу над одной из галахических тем. Вдруг я увидела, что он закрыл книгу и сосредоточился так, словно молится сидя...
Была середина ночи — время неподходящее для молитвы. Я не решилась спросить его, что происходит и сделала вид, будто продолжаю читать свою книгу, а сама краем глаза не переставала следить за раввином. Его лицо побелело от внутреннего напряжения, губы сжались в узкую полоску.
Происходило что-то необычное, но что — я не могла понять.
Двигатели самолёта мирно гудели, свет в салоне был притушен, и большая часть пассажиров погрузилась в сон. Вдруг дверь в кабину отворилась, оттуда вышел один из пилотов и направился прямо к нашим креслам. В его движениях сквозили тревога и растерянность. Пилот не отрывал глаз от лица мужа. Освещённое светом лампочки, направленной на книги, оно ярко выделялось в полутьме.
— Я могу поговорить с главным раввином Израиля? — шёпотом обратился ко мне пилот.
— Вы же видите, — так же шёпотом ответила я, — раввин погружен в размышления. У вас срочное дело?
— Да. — Он слегка замялся. — Дело в том, что приборы показывают утечку топлива из баков, которую невозможно устранить в полёте. Капитан корабля знает, что у нас на борту раввин Мордехай Элиягу, и просит его сделать что-нибудь...
— А разве мы не можем приземлиться на каком-нибудь аэродроме и починить самолёт? — спросила я.
— Мы сейчас посередине Атлантического океана. До ближайшего аэродрома огромное расстояние, — ответил пилот.
— А если свернуть в сторону и сесть на одном из островов?
— Нет, при такой утечке топлива не хватит ни до одного острова.
— Вы хотите сказать, что мы скоро упадём в океан?
— Ещё не скоро, — оглянувшись по сторонам, произнёс пилот. — Но стрелка, показывающая состояние топливных баков, ужасающе быстро ползёт влево. С подобным темпом расхода самолёт начнёт снижение примерно через полтора часа.
Самые разные мысли вихрем закружились в моей голове:
„Я уже не молода и многое успела сделать. Но вот двое младших детей, которых мы взяли с собой, мирно спящих где-то позади нас, в туристическом салоне. Они ведь только начинают жить!“
Уже через секунду я устыдилась собственных мыслей. На борту самолёта несколько сотен человек, а я думаю только о себе и своих детях!
— Мордехай, — обратилась я к мужу, — Мордехай мы в опасности!
Но раввин не обратил на мои слова ни малейшего внимания. Он сидел, прикрыв глаза, глубоко сосредоточившись на чём-то. Я позвала его ещё несколько раз, но он не отозвался.
Пилот стоял возле моего кресла и вместе со мной наблюдал за раввином.
Прошло около десяти минут, пока муж, не открывая глаз, тихо произнёс:
— Передай пилоту, чтобы капитан корабля продолжил полёт в Лос-Анджелес. Пусть не садится ни на какой аэродром по пути. Начиная с этой минуты топливная стрелка не двинется с места.
Пилот по-военному кивнул, словно подтверждая получение приказа, и поспешил в кабину. Я поднялась с места и направилась к своим мальчикам. Один из них спал, как большинство пассажиров, а второй задумался над раскрытым томиком Талмуда. Его лицо, освещённое ярким светом лампочки, напоминало лицо отца. Никто вокруг даже не представлял, какая трагедия разыгрывается сейчас в кабине пилотов...
Возвращаясь обратно, я издалека заметила пилота, стоявшего в проходе возле наших кресел. Раввин по-прежнему пребывал в состоянии глубокой сосредоточенности, и пилот не решался ему помешать. Увидев меня, он вздохнул с облегчением.
— Командир просил передать, — негромко произнёс он, — что утечка прекратилась. Стрелка расхода топлива стоит на месте, словно двигатели не работают. Мы летим, не потребляя горючего! Такого не может быть, но так и есть!
Прошло около часа.
Раввин всё это время не открывал глаз, его лицо покрыла испарина, сжатые губы побелели. Я не находила себе места, несколько раз навещала мальчиков. Мне так хотелось поделиться с кем-нибудь, происходящее тяжким грузом давило на плечи. Но я понимала: если спокойно спящим пассажирам станет известно подлинное положение вещей, мирная атмосфера в самолёте сменится паникой и отчаянием. Я была вынуждена молчать, никто, кроме пилотов и нас с мужем, не должен был ничего знать.
Время тянулось бесконечно, я молилась только об одном, чтобы у раввина хватило сил выдержать такую нагрузку.
Через три с половиной часа уже знакомый мне пилот вышел из кабины и снова остановился рядом.
— Мы летим над континентом, — сказал он. — Опасность миновала. В баках достаточно топлива, чтобы добраться до Лос-Анджелеса. Это просто уму непостижимо!
Раввин открыл глаза и тихо произнёс безмерно усталым голосом:
— Передай капитану, с этой минуты самолёт возвращается к обычному режиму работы...
Пилот кивнул и вернулся в кабину.
Я вызвала стюардессу и попросила принести раввину минеральной воды. Он произнёс благословение и медленно стал пить. Каждый глоток давался ему с трудом. Я видела, что он полностью выбился из сил.
Пилот снова вышел из кабины.
— Стрелка пошла вниз, — сообщил он. — Все системы функционируют нормально, утечка не возобновилась. До места назначения осталось около часа. Мы даже не знаем, как благодарить раввина.
После приземления пилоты вышли из кабины и попросили у мужа благословения.
— Может быть, уважаемый раввин согласится составить для нас специальную молитву? — попросил командир корабля. — Молитву для пилотов»...
Раббанит Элиягу не рассказывала об этом происшествии много лет, пока в руки одного журналиста случайно не попал текст молитвы, прикреплённой к стенке кабины пилотов в самолётах израильской компании «Эль Аль»...
Яков Шехтер ИСТОРИЯ НА ИСХОДЕ СУББОТЫ (Рассказ напечатан в новой книге «Есть ли снег на небе»)
|
| |
|
|
|
